Analiza Nekrasovog pesma "U pamćenju Dobroljubova". O čemu je pisao Nikolaj Aleksejevič?

N.A. Nekrasov "U sećanju na Dobrolubov" napisao je 1864. godine. Ova pesma se odnosi na martirologiju, koju je stvorio Nikolaj Aleksejevič, posvećen sjećanju na bliske poznanike. Osim gore pomenutog rada, "U znak sećanja na prijatelja" (napisan 1853. i posvećen Belinskom), "Ne plašite ga toliko iznutra" (inspirisan neočekivana smrt Pišareva, koji se, pod čudnim okolnostima, udavio, 1868), "Ševčenkovoj smrti" (Godina osnivanja - 1861). U ovom članku analiziramo pesmu Nekrasov "U sećanju na Dobrolubov."

Smrt junaka martirologije

Prevremeno su umrli heroji svih gore navedenih dela: na 37 godina - Belinsky, 47 - Ševčenko, 25 - Dobroljov, 28 - Pisarev. Smrt svake od njih stoga tumači Nikolai Aleksejevič ne kao posledica tragične nesreće ili bolesti. Ovo je prava smrt, posvećena našoj zemlji, za naše ljude, za našu ljubav prema našim susedima. To dokazuje analiza Nekrasovog pesma "U spomen na Dobroljov".

Dobroljubov u životu Nekrasova

Dobrolyubov Nikolaj Aleksandrovič - jedan od Nekrasovih "mučenika". Godine njegovog života su 1836-1861. Ovaj čovek je poznati književni kritičar. Stvorio je vrlo perceptivne i živopisne članke o radovima Gončarova, Turgeneva, Ostrovskog. Nekrasov i Dobroljov pridružili prijateljske odnose. Nikolaj Aleksandrovič u poslednjim godinama svog života bio je vodeći publicista Nekrasovog "savremenog".

Živeo je u susednom stanu, gotovo svakodnevno je došao na večeru sa pisacem, čak je i radio u svojim prostorijama preko svojih članaka.

Šta je Nekrasov želio da izrazi pre svega u ovoj pesmi?

1861. godine Dobrojubov je umro. Pesma posvećena njemu napisana je tri godine nakon njegove smrti. Zbog toga, stoga, nije vodila samo živa tuga pokojnika. Posle tri godine, ona mora neizbežno postati dosadna. Postojala je još jedna umetnička svrha. O ovoj pesmi sam autor kaže da se ne prvenstveno bavio istinom o činjenici, već je hteo da izrazi ideal javne figure, koju je jednom dobro cenio Dobroljov. Veoma nam je važno da ovo priznanje Nikolaja Aleksejeviča. Analiza Nekrasovog pesma "U spomen na Dobroljov" trebalo bi da se zasniva na ovoj misli. Pesnik otvoreno priznaje da on nije stvorio portret, već je napisao ikonu. U pesmi, kroz stvarne karakteristike Nikole Aleksandrovića, sijao je sjaj njegovog ideala.

Novi "sveti" tip

U ruskoj kulturi, moralni ideal, prilično definitivan, naravno, postojao je dugo vremena. Razvijena je vijekovima hrišćanske (pravoslavne - u Rusiji) crkvi i inkarnirana u zajednici sveca. Međutim, za inteligenciju iz šezdesetih godina prošlog stoljeća, koja je bila aisteistička, dugo je izgubila svoju kršćansku svotost svojom vodećim značenjem, svojom privlačnošću. Pre Nikolaja Aleksejeviča, zadatak je bio da opiše novi "sveti" tip, način života koji bi mogao postati referentna tačka za ljude koji pripadaju novoj formaciji. Ovaj uzorak - glavna tema pesme "Pamćenje Dobrolubova".

Nekrasov je, kada je formirao svoj novi poetski sistem, koristio mnoge elemente inherentne starim. On se okrenuo, izrazivši u svom radu "ideal javnog lika", na slike u ruskoj kulturi već postoje. Pesnik je govorio na jeziku poznat čitaocima.

Sorrow of Nekrasov

Duboko intimni, lični osećaj borca građana ispunjava ovaj rad. To potvrđuje naša analiza Nekrasovog pesma "Pamćenje Dobrolubova". Izgleda da pesnik u prvim redovima ograničava sopstvena osećanja: hrabra, ozbiljna tuga zvuči samo u podtekstu. Izraženo je time što se, upućujući na Dobroljovu, kao živi, govoreći svom prijatelju "ti", Nekrasov istovremeno koristi proteklih vremena (u redu "bili ste grubi ..."). Međutim, što je svetlija slika pokojnika, to je tragičniji osećaj nepopravljivog gubitka.

Brojanje vrlina

Nikolai Aleksejevič navodi glavne hrišćanske vrline u delu "Dobrolubovog pamćenja". Ovaj stih opisuje ih na idiomatskom jeziku. To je borba protiv svetskih zadovoljstava, sa strastima, dobrovoljnim asketizmom, pretvaranjem srca, propovedanjem, služenjem domovini, i na kraju života - mučeništvom. Međutim, hrišćanske osobine Nikolaja Aleksejeviča su ispunjene drugačijim značenjem, jer to nije Bog, ali njegova domovina je u centru poetičkog svijeta, koji opisuje Nekrasov ("Dobroljubovu pamćenje"). Stoga pesma stiče umetničku novinu.

Javna ličnost - prorok

Pesnik nagoveštava proročan dar Nikolaja Aleksandrovića - "proročka" od njega. Mythologeme "prorok - idealna javna figura" kasnije će biti detaljno opisan u ne-Marxovoj poemi "NG Chernyshevsky (Prorok)", napisanoj 1874.

U to doba poznato je bila slika proroka ruske poezije, ali je pesniku dodeljena njegova funkcija. Vremena su se sada promenila. Nekrasov je na kraju svoje pesme napisao čuvene reči o tome da pesnik ne može biti, ali mora biti građanin.

Nikolaj Aleksejevič, nastavljajući životnu tradiciju, takođe se tiče posthumne sudbine, uspomena na Dobroljovu. Stih posvećen njemu hvali ideal koji opisuje autor. Nekrasov piše da je Dobroljubov "dosta visok" u godinama kada su "strasti prestale". Autor vodi inerciju hrišćanskih slika vjerovanju u besmrtnost ovog čoveka - paradoksalni rezultat.

Poslednje dve linije ovog rada postale su krilati. Često ih je ponovio VI. Lenin. Ovaj vođa ih je učinio epigrafom članka, koji je posvećen sjećanju na F. Engelsa. I danas se mogu čuti kada se izražava tuga smrti velikog čoveka. Sa svojstvenim ovim lakonizmom pesnika, Nekrasov je uspeo da izrazi svoj ponos na patriota koji je dao svoj domovinski život i osećaj bola.

Ovo je kratak opis dela koji je Nekrasov stvorio ("Dobroljovova memorija"). Ovaj stih je sada uključen u školski program o književnosti.