Drevnoj Indiji

Postoji mnogo razloga da se vjeruje da je klasnom društvu pojavili ovdje u tradicionalno najviše razvijenim područjima na jugu od Indokineska poluostrva, malo ranije. Sva ta područja bili su usko povezani, etničke razlike u južnim ravnicama svijeta austroaziatskogo su i dalje slabi.

Najveći država Empire Kraljevine Funan (Funan) -suschestvovalo u I- VI stoljeća., Spajajući u vrhuncu gotovo čitav Pon i Crvenih Plain Southern Indokini. Na sjeveru, na srednjem toku Irrawaddy, Tiao Phraya i Mekong, i leže na zemlju Hmong i Crvenih, riža uzgajivači su uključeni, ali koji su živjeli u manjim dolinama i gravitirali na razvijene južne rayonam.Drevnyaya Indija ...

Na zapadu, u okviru Pon kulturnom okruženju, bilo je dva rano klasnog društva naroda tibetansko-Burman porodice jezik: država Tarekkitara (Chriqui-Shetrit) u sredini Irrawaddy i Veyshali - na Arakan obali. Na sjeveru Indokine naselili Thai kneževine, bili dio etnički raznolika stanja Dali, čiji je centar nalazi se na sjeveru, u blizini jezera Dali.

Indo-dravidske tradicije nisu Varna sistem percipira i mnoge druge slične institucije i koncepata, a smatra religije su prošli kroz značajne promjene i izbor, prilagođen da se stvori modifikacija tradicionalnog klase ovdje pretka obožavanje - obožavanje obožavan monarha predaka. Mont Rouge razvijen u obliku syncretical vjerovanja kao kult-kralj god (djevica Raj ili Buda Raj).

Borba protiv kineskog carstva, koja je počela na obalama Južnog mora, je kasnila više od jednog veka i za zapadnovet sovjetskih obalnog obnove zoni njihove nezavisnosti u VI., Kada na području moderne Severnog Vijetnama nastao vetskaya Vansuan carstva (542-603). U više istočnim vetskih zemalja postepeno jača njihovu asimilaciju Kineza, od čega je pobjeda može govoriti nakon X stoljeća. Zapadnotayskoe država Dali (kineski nazvao Nanzhao) nakon raspada Han carstva povratio svoju nezavisnost. Dali Tarekkitara i niz planinu Mont. Afričke države Centar Indokini formiraju grupu kontinentalnih zemalja jugoistočne Azije.

Ancient Thai i Viet zadržali svoje društvene strukture na osnovu ruralnih zajednica, svoje baze duhovnog života, razvoj koji je odigrao značajnu ulogu u prodire u Južnoj Indokini iz indijskog potkontinenta u II. Budizma.

drevnoj Indiji