Filozofiju drevne Indije

Osnova indijske filozofije formirana Vedama (spisa), kao i komentare na njih. Ovi tekstovi su najstariji spomenik u indoarijski kulture. oni su stvorili u BC 15. stoljeća. e. Vjerovalo se da su Vede su uvijek postojale i niko nikada nije stvoren. To je razlog zašto ove svete tekstove ne može da sadrži pogrešne informacije. Većina njih su zapisani u mistični jezik (Sanskrit). Uz pomoć svog svemira komunicira sa čovjeka.

Dio Veda predstavio snimke otkrića kosmičke istine. "Pokrov" je dostupna samo onima posvećenika. "Smriti" (drugi dio svetih tekstova) su prilagođeni tekstovi za manje nadarene ljude (radnici, žene, pripadnici niže klase (kaste). Konkretno, indijski saga Mahabharata i Ramayana su "Smriti".

Filozofija drevne Indije otkriva koncept kao što je "Karma". Vjerovalo se da je Karma - je zakon efekta i uzrok. Sve zavisi od toga, čak i bogovi.

Filozofiju drevne Indije, u jednoj od filozofske kategorije, sadrži ideju da je sve što okružuje osobu je iluzija. ljudsko neznanje doprinosi njegovom iluzorne koncepcije svijeta. To se zove ovo predstavljanje - Maja.

Tradicionalne indijske filozofske škole su podijeljene u pravoslavnoj (nakon strogo zasnovana na drevnim učenjima) i pravoslavne škole. Prvi prepoznao autoritet Veda.

Pravoslavnoj školi je Nyaya. Prema razumijevanje materijalnog svijeta postoji. Ljudsko znanje je izvršio pet čula. Filozofija drevne Indije uče u ovoj školi, da su svi otišli dalje od čula - ne postoji. Prepoznao četiri izvora znanja: rasuđivanja, percepcija, poređenje, riječ vlasti.

Još jedna pravoslavna škola je bila Vaisheshika. Ona je osnovana Rishi Kanada. U ovoj školi filozofije u drevnoj Indiji prepoznao postojanje dva svijeta: razumni i natčulan. U osnovi su svi nedjeljiva čestica (atoma). prostor je ispunjen eter (AKASA) therebetween. Vitalnost atomi Brahman. Ova filozofija je prepoznao dva izvora znanja: percepcije i razmišljanja.

U srcu mimamsa (drugu školu filozofije) je i autoritet svetih tekstova. U ovoj školi filozofa drevne Indije fokusiraju na ispravno tumačenje svetih spisa (Vedama), kao i na važnost opisano u ovim ritualima.

Posebno filozofiju drevne Indije, Sankhya škole predstavljeni u svesti materijalnosti i objektivnost svijeta.

Podučavanje joge je sistem praktičnih akcija. Oni su usmjerene na znanje apsolutne. Posvećen učenju određene specifične pokretačka sila u procesu oslobođenja.

Među neortodoksne filozofije treba istaći pojedinačne materijalizma. Lokayady (škole) odbaciti potrebu za svetsku religiju. Oni priznaju da postoji samo ono što se osjeti (duša - tijelo). Svrha života je, prema toj doktrini, bilo da dobije zadovoljstvo.

Učenja Jainism prihvatio vječnog, nestvorenom supstanca. Ovaj osnovni princip svijeta je energent i imao je progresivan i jednostavnim pokretom. Đainizam uči da atomi različitih težina računa za cijeli svijet. Nedjeljive čestice spajaju u stvari. Prema toj doktrini, postoji samo nežive materije i dušu. Osnovni princip škole filozofije nije bilo štete živa bića.

Nastava budizma pretpostavlja četiri istine: život - ova patnja; uzroka patnje u želji i strasti; sloboda od patnje dolazi nakon odbijanja želje; kompletira sve oslobođenje čovjeka od ropstva samsare (preporod serije - život). Budizam propagira Atisha, Shantarakshita, Chandrakirti i drugih filozofa.