Genijalno Thomas More. "Utopija": sažetak

Thomas More živio prije pet stotina godina. Naučnog komunizma prikazan naučnici utopijski kao ljudi mekog ukusa, mašta. Je li to istina? Njegova smrt zbog svojih uvjerenja Thomas More je prihvatio, prema memoarima savremenog Erasmus, bez straha, ne pitajući za milost, ne klanjajući glavu. U 1535 pyatidesyatisemiletny pisac, humanist, filozof odbili da se zakunu na vernost engleskog kralja, tako ostajući vjeran primat pape. Njegova vera nije dozvoljavao dvoličnosti. Mirno ode do skele Thomas More, miljenik cijele London, savršen govornik, poštovana za suptilne Naime, državljanstvo, poštenje, sposobnost da se zaustavi pobunu njegova riječ.

Iz pera upravo takva osoba (humanista, ali ne i revolucionarno!) Bilo je legendarna knjiga "Utopija". Tomas Mor obratio joj monarha i naučnici, posebno za ovo pisao na latinskom kao romantična razmišljanja, roman poziv za humanističke obnove društva zasnovanog na socijalnoj pravdi. 150 godina kasnije, "Utopija" je prevedena na sve evropske jezike.

Roman počinje s elegantnim "most" između istine i fikcije - to je kravatu knjige, koji je nastao Thomas More "Utopija". Njegov sadržaj je priča o putnik "nepoznatih zemalja." Pravi istorijska ličnost - Petr Egidy autor uvodi izmišljeni lik Raphael portugalski Gitpodeem, suradnik pravi putnik Amerigo Vespucci. U ustima Rafaela pisac stavlja sve svoje misli na idealnoj uređenju budućnosti zemlje. Dosljedno prenosi ideju novog društvenog poretka u svojoj knjizi Thomas More - "Utopija". Rezime se može okarakterisati kao opis stanja nepoznatog - otok izgubljen u Indijskom oceanu. Politički sistem Utopia - federacija upravlja Senat, sa kapitalom Amaurot ujedinjuje 54 suverena grada. Moralni, u stvari, odgovara Christian-humanističkih principa. Utopija je potpuno ideološki tolerancija, rukovodeći se načelom slobode savjesti.

Imajte na umu da je ideja ove knjige kao vizija naučnik Thomas More temelje budućeg demokratskog društva je rođen u sredini u kojoj su obavljene feudalci za neposlušnost, a početni sistem buržoaske je najmanje krevet, mehanizam "divljeg kapitalizma" nemilosrdno šalju sve više i više hiljada seljaka preko rubu siromaštva. Bilo je to kao kršćanin učenjak protest, kao što ugnjetavanja stvara svoj roman Tomas Mor - "Utopija". Sinopsis - nacrt države u kojoj je nemoguće diskriminacije u načelu. Da biste to učinili, Moore odluči opljačkati baze društva nejednakosti - klase. Kao filozof poziva građana u pravima i društvenim. Princip izgradnje države je "kompletan interni dogovor." Ljudi dobrovoljno rade za šest sati radnim danima. Društvo brine o tako da oni mogu slobodno vrijeme uživati u životu, da duhovne slobode i obrazovanja. U ovom društveni standard je besprijekorno život. Koji su "primarni socijalni jedinica Utopija"? Ona se određuje na temelju prosjeka pisac radnju fabrika. Svakih 40 seljaka obitelji u skladu sa teorijom morala su "porodica" (opština). "Family" je specijalizirana u određenoj trgovini i dozvoljeno "tranzicije" između ljudskih obitelji. Pored toga, svaki obučeni utopiets ali svoj zanat, poljoprivrede i mora svake godine određeno vrijeme da se uključe u seljačkim rada. Seljak rada je primarni temelj socijalne države, kaže da je u svom romanu, Thomas More ( "Utopija"). Sinopsis knjige jasno ocrtava konture budućeg demokratskog društva. Sva vlast na izborima. 30 porodica biraju Phylarchus. Phylarchus 10 su pod kontrolom protofilarha koji je izabran naučnik. Protofilarhi formiraju urbani senata, birajući Princ (gradonačelnik). Najvažniji ekonomskim i političkim pitanjima se bave gradske skupštine. Na tim sastancima, izabrani zvaničnici i čuti njihove periodične izvještaje. Sveštenici, ambasadori protofilarhov, šef države je izabran iz reda naučnika.

Humanist uvjeren da privatno vlasništvo - je zlo. Ovo vjerovanje je da Thomas More kroz svoju bogatu pravnu praksu. On nije, generalno, au određenim slučajevima može suditi da je privatno vlasništvo nad zemljištem kako bi se utvrdilo mogućnost poljoprivrednika genocid zbog koristi ovaca ( "ovca pojela naroda"). Da biste uklonili takve nepravde, autor romana predložio da sredstva za proizvodnju treba biti u vlasništvu zajednice. U skladu s tim, mjera raspodjele nacionalnog bogatstva u novom društvu ne bi trebalo da postane privatno vlasništvo, i rada potrošeni porodice zanatlija farme. Možemo li reći da je formulacija načela socijalističkog društva prvi u povijesti dao Thomas More ( "Utopija")? Sažetak knjige pokazuje da svakako nije savršen, ali predviđanje osvjetljava aspekte organizacije budućeg demokratskog društva. Mnogo od temelja "nedopridumano" budućnost socijalizma, što i ne čudi, jer je roman napisan prije pet stotina godina! Na primjer, u društvu u budućnosti gotovo da nema privatnog života građana. Putuje od grada do grada, moraju biti u pratnji "građanin brisanje iz registra" i "Registracija". Izgleda kao nešto neuvjerljivim.

? Ali zapitajmo se: "Is Gone u zaborav (navodno boljševika) utopijski ideje" Kao odgovor na to, mi okrenuti sadašnjosti: Šveđani, na primjer, vjeruju da je njihova zemlja - socijalista. Naravno, tu je prisutan, i privatne imovine, ali u isto vrijeme Švedska proglašava stvaranje kolektivnog kapitala bezdiskriminatsionnogo tržištu rada, socijalne zaštite, punu zaposlenost. Ali, sve je to prisutno u "Utopija" Mora!

Zagonetka od Thomas More - naslov knjige. Šta podtekst je kodiran u snu državi naslov (doslovno - "zemlja koja nije")? To može biti pasivan muškarac, čiji je život - vere i gori? Najvjerojatnije, naslov knjige krije nadu: "ne postoji takva zemlja, ali s vremenom će biti!"

Četiri stotine godina kasnije, ideja Mora bogata mehanizam socijalističke suradnje, predložio profesor Chayanov osvrtom na ruski seljak hrišćanske zajednice. On je tvrdio da je poljoprivredna zadruga isplativije državi nego velike kapitalističke farme. U Rusiji, onda biramo alternativni put - reforme Stolipina. Međutim, postoji realna, vidljivo realizaciju ovog projekta. Na red tekuće i posljednji stoljeća zemalja Latinske Amerike, uglavnom zbog saradnje Chayanov podigli poljoprivrede do svjetskim standardima.