Drevnim indijskim zakonima Manu

Kada se razmatra pravo drevne Indije, Manu - prva stvar da obratite pažnju. Ova kolekcija - najpoznatija i dostupni javnosti spomenik drevne indijske pravne kulture. On je uživao ugled u antici i srednjem vijeku. Prema legendama Hindusa, to je praotac ljudskog autor - Manu.

Povijest stvaranja

U stvari, Manu nije tako star. Tokom 6-5 stoljeća nove ere, u Indiji su sve nove velike države sa rob sistema. Moć razvijena, došlo je do promjene u ideologiji i plemenske institucije. I uobičajene oralne zakon koji je postojao prije toga, više nije mogao zadovoljiti nivo razvijenosti država, ne može zadovoljiti njihove potrebe. Onda je nastao dharmasutry - kolekcija pisanih pravila, a koji se temelje na Vedama. Prvi pomen Manu dharmasutre pripadaju BC 9. stoljeća. Moderni naučnici su došli do zaključka da su zakoni Manu, kao što su nas dostigle, razvijen u 2. stoljeću prije nove ere. U isto vrijeme, prema istaknuti Sanskritist G. Buehler, neki dharmasutra i, što je osnova za prikupljanje, do danas nije sačuvan.

Drevnim indijskim zakonima Manu

Tekst zakona Manu je dvanaest poglavlja. Kolekcija se sastoji od 2685 predmeta, koji su dvostih. Samo poglavlja VIII i IX sadrže stvarne pravila zakona, a preostalih objasniti kastinski sistem u drevnoj Indiji. Ona je ovdje u prvom planu. Prema zakonima Manu, u drevnoj Indiji je to bila kasta podjela društva Varna. Ljudi otišao na Bramani, Kshatriya, Vaishya, shudra i nedodirljiv.

Manu ima određenu logiku prezentacije, ali još uvijek nije napravljen odvajanje desno od sektora. Također, vladavine prava u knjizi su vrlo usko isprepletena s vjerskim pravilima.

Zakon velikih pažnja posvećena zaštiti imovinskih prava na pokretnim stvarima. Dakle, ovdje postoje pravila koja se odnose na darovnici, prodaje, kredita i drugih. Ona također pruža garancije izvršavanja obaveza - zalog i garancija. Ugovor o kreditu je već radio u detalje, ali i dalje nije loš zakonski pismen. Ova činjenica svjedoči o visokom nivou i premijera zelenaštvo.

Manu preziru unajmio rada i podržava ropstvo. Što se tiče porodičnih odnosa, gdje je žena u podređenom položaju, poligamija je dozvoljena i nije dozvoljeno miješanje kasti.

Dharmasutry su bili, nego grupe pravila, učenja i smjernice, a ne postojeće zakonodavstvo. U ovoj kolekciji, kao Zakoni Manu, tu je vrlo zanimljiv okvir i filozofski smisao. Mnoge preporuke su osnovna pravila, koji su se koristili u istraživanju taktika ratovanja i strategije razvoja. Na primjer, dužnosti guvernera, u skladu sa zakonima Manu, bio je da budu hrabri u borbi, uvijek štititi svojim podanicima, biti svaki dan spremni za rat. Kralj i morao sakriti svoje tajne, ali da bi mogao da iščeprka slabost neprijatelja.