Drevnog i modernog koncepta što ekstremiteta

U našem svijetu, postoji određeni broj pojmova koji se odvijaju u raznim naukama. To je iz ovog, njihova interpretacija postaje dvosmislen, i ljudi često koriste ove riječi na osnovu neizvjesna znanja. Prema tome, ovaj članak će pokušati da shvatimo da je ovaj ud, što je poreklo reči i kako njegova suština i značenje su se razvili zajedno sa razvojem religije, mitologije i nauke.

Kada je došlo do ud?

Odrediti "datum rođenja" te riječi nemoguće. Po svoj prilici, to je počeo da se koristi od strane ljudi, jer Hristos umro na krstu, i koncepata kao što su raj i pakao postane za ljude temelj svih temelja. Pravom smislu riječi "ud" u tim danima, kada hrišćanske religije je upravo počeo da postoji, je protumačeno kao neka vrsta faze tranzicije, koji razdvaja raj i pakao. U tim danima, ljudi vjerovali da je ud nastanjuju duše onih filozofa, vizionara i propovjednici koji su živjeli prije Isusa. Konkretno, u ovom teološki svijetu vidjeli smo heroje Starog zavjeta, a kasnije je počeo da vjerujem da postoje i neke duša nekrštenim bebe.

Ancient definicija

Tokom godina, pitanje šta uda, počeo da uzbudi rimske crkve, tako da je suština termina pokušao da napravi najveću jasnoću. Papin autoritet složili sa drevnim ideja da ovo mjesto je raj za ljude koji iz bilo kojeg razloga ne može dostojan da gle Gospodina na nebu. Ipak, njihov grijeh je tako beznačajan da šalju u pakao i nije imalo smisla. Prema Rimokatoličke crkve, "Bog voli svako dijete svoje, i svi žele dobro i spas", tako da u pakao, on šalje samo najozloglašenijih grešnici, svi ostali su u limbu.

Članstvo u ovaj termin

Važno je napomenuti da je pitanje šta je ekstremiteta, stoljećima su zainteresovani isključivo katoličke crkve. U pravoslavne vjere, koncept se ne spominje, zbog svog kanona svijet podijeljen je samo raj i pakao. Međutim, kao što ud svjetovi postoje u drugim religijama, posebno u Shintoism. Prema japanskoj kanonima ekstremiteta - valjanje fazi, koji se održava svakog čovjeka nakon smrti. U njemu, on može uživati u miru i ljepoti, a mogu biti u stalnoj strepnji - sve zavisi od svog života, njegova duša, njegov odnos prema sebi. Shinto takođe pretpostavlja da postoji takva stvar kao što je put u limbu ne postoji, tako da je ta osoba tamo dok je svjestan svoje prirode i uloge u svijetu.

Analogija i moderan značenje

S obzirom na činjenicu da je u davna vremena ljudi su najviše zanima pitanje šta uda, počele da se pojavljuju bezbroj umjetničkih djela i mitova o tome šta je ovo mjesto i kako izgleda. Među ovih priča ne može ostati bez pažnju "Božanstvena komedija" Dantea, je u potpunosti izgrađen na biblijski kanon, ali ukrašen i dopunjen s izmišljenim pričama, likovima i događajima. Prema ovom autoru, uda se zove prvi Krug Ada, gdje jedan počinje da vidi svoju grijehe, njegov život, njegove greške. Ovaj koncept je neka vrsta pražnjenja vjerskih trakta, jer po mišljenju crkve Bog želi da se čuvaju i da miruje je svaka duša. To je razlog zašto se izvući ekstremitet u teologiji kao neutralni prostor, ali je Dante napravio svoj prvi korak na ljestvici vječnog mučenja i patnje.

U ovom trenutku, to znači da je ud, rasprava nije toliko. Vatikan je prihvatio dogmu da je ovaj prostor je raj za nekrštenim bebe, kao i svetaca i filozofa koji je umro prije nego što je rođen, i uzdigao Hrista. U pravoslavlje (odnosno, u pričama predstavnika pravoslavne vjere), ovaj koncept se mogu identificirati sa "tunel" kroz koje morate proći kako bi bili u raju.