Jeruzalemu istorija svete temelje grada

U čitavoj povijesti čovječanstva bilo je mnogih poznatih gradova. Međutim, najmisterioznijih od njih bio Jeruzalema. Istorija ovog mjesta poznato više ratova nego bilo koji drugi naseljeno područje na planeti. Uprkos tome, grad preživio i dalje napredovati danas, što sveto tri religije.

Povijesti drevnog Jerusalima u periodu dohanaansky

O čemu svjedoče arheološki nalazi na području sveti grad, prvo naselje ljudi su ovdje, čak 3000 godina prije Krista. Prvi pisani pomen imena grada datira Rushalimum XIX-XVIII stoljeća nove ere. e. Vjerojatno stanovnici Jeruzalema, čak u to vrijeme bili u ratu sa Egipćanima, kao ime grada je napisano u sahrani natpisa kune u Egipat neprijatelja.

O postanku imena sela idu u neku drugu verziju. Dakle, najranije se smatra da je ime Irushalem, što ukazuje da je grad pod zaštitom nekog drevnog božanstva. U drugih rukopisa ime je povezan sa riječi "mir" ( "Shalom"). Ali u prvoj knjizi Biblije, Jerusalim se zove Shalem, što znači "Kanaanaca." To je zbog činjenice da su Jevreji grada pripadala paganske Kanaanaca plemena.

Jerusalim u Kanaanaca periodu

Povijesti Jeruzalema u ovom trenutku, iako sadrži malo pisanih dokaza, ali je puna zanimljivih događaja. Dakle, postaje grad-država, Jerusalim je igrao važnu ulogu u regiji. Oni vladaju kraljevi dinastije, koji obavlja ulogu sveštenika, i nepoznatog božanstva - zaštitnika grada.

U XIV- XII veku pre nove ere. e. dvanaest plemena Izraela vratio iz Egipta. Pod vodstvom Joshua, su osvojili grada-države, razbijanje otpora pet susjednih kraljeva, ujedinjeni protiv njih. Međutim, otpor lokalnog stanovništva bila previše aktivna i ne biti u stanju da drži grad, Jevreji dati svoj narod Jevuseja.

Jerusalem - glavni grad kralja Davida

Tokom godina, on je ostao u vlasti Jebusejce Jeruzalemu. Povijesti grada u to vrijeme nije uključuju posebne Highlights - stalnim ratovima između Jevreja i Jebusejce ih muče. Međutim, samo u KK X stoljeća. e. pod vodstvom kralja Davida, grad je konačno osvojen od Jevreja. Jevuseja su prešao iz centralnog dijela Jeruzalema, ali dugo vremena i dalje žive u predgrađima.

Nakon osvajanja Jeruzalema, David proglašen grad u vlasništvu plemena Judina, kojoj je pripadao. Osim toga, tokom vremena, stekla status Jeruzalema, Prijestonice. Sa prelaskom u grad svetinja jevrejske Ark Pakta, počela povijest Jerusalima kao vjerski centar.

King David u godinama njegove vladavine, je učinila mnogo za razvoj grada. Ali stvarno "biser" u Jerusalimu počeo pod vladavinom njegovog sina - Solomon. Ovaj kralj izgradio veličanstveni hram, koji je godinama držao kovčeg Pakta. Isto tako, kada Solomon Jevuseja su konačno prešao iz grada, i sama Jerusalim postao jedan od najbogatijih naselja u regionu. Međutim, nakon smrti Solomona je pronađen dostojan prijemnika, i kraljevstvo Jevreja je podijeljena na dva stanja: Sjever i Jug. On je ostao u posjedu Davidovog dinastije, vladajuća južnog kraljevstva Jeruzalema.

Istorija sveti grad u narednim godinama - lista ratova. Dakle, u manje od deset godina nakon smrti Solomona, egipatski kralj Jeruzalema. Da biste sačuvali svetište, vladajući kralj Roboam platiti veliku otkupninu, čime uništavaju privredu grada.

U naredne dvije stotine godina, Jeruzalem je osvojen i djelomično uništena vladar sjevernog kraljevstva Jevreja, a kasnije - od strane Sirijaca. Tokom egipatski-Vavilonski ratni sveti grad nakratko pripadao Egipćana, a onda su osvojili Vaviloncima. U znak odmazde za pobune Jevreja Babilona, Nabukodonosora vladar uništio grad skoro do temelja, a većina stanovništva u izgnanstvo u svojoj zemlji.

Period Drugog hrama

Nabukodonozor nakon rušenja Jerusalima sedamdeset godina je bila prazna. Istorija Jevreja deportacije u Babilon, tokom godina puna čudesnih primjera junaštva i lojalnosti svoju vjeru i tradiciju. Jerusalem za njih je postao simbol slobode, i tako oni sanjaju da se vrate i to vratiti. Međutim, takva mogućnost Jevreji dobili tek nakon osvajanja Vavilonaca od strane Perzijanaca. Kralj Cyrus of Persia dozvolio potomci Abrahama da se vrati kući i da obnovi Jeruzalem.

88 godina nakon rušenja sveti grad, što je djelomično obnovljena, posebno Hrama, koji je počeo da se ponovo sprovede ceremonije. U narednih pet stoljeća, sve do rođenja Isusa, prošlo od jednog osvajača u drugi Jeruzalem. Istorija sveti grad u ovom periodu - to je beskrajna borba Jevreja za nezavisnost, koji nije bio uspješan. IV veka pre nove ere. e. Jerusalem je osvojen Aleksandrom Makedonskim, a kasnije - njegov nasljednik Ptolomej I. Uprkos ovisnost o Grci i Egipćani, Židovi su imali autonomiju, što je omogućilo Izraelu procvat.

U II vijeku pne. e. Počinje helenizaciju stanovništva Jerusalima. Hram opljačkana i pretvorena u svetište vrhovnog boga Zevsa Grka. Ova akcija uzrokuje Jevreja masovnih protesta koji pretvorilo u pobunu koju je predvodio Judah Maccabee. Pobunjenici uspeli da uhvate Jerusalimu i pročisti Hram paganskog predmeta obožavanja.

Jerusalim u danima Isusa Krista. Rimskog i vizantijskog perioda

U sredini BC I stoljeća. e. Postaje jedna od provincija Rimskog carstva, Jerusalim. Povijesti grada u tom periodu je pun događaja koji su važni za jedan od najraširenijih i najuticajnijih svjetskih religija - kršćanstva. Uostalom, za vrijeme vladavine rimskog cara Oktavijana Avgusta Iisus Hristos je rođen (u Jerusalimu je vladao kralj Herod Veliki). Trajala samo 33 godina, zbog zavisti i intrige jevrejske vjerske vođe je razapet u Jeruzalemu, na planini Golgoti.

Nakon uskrsnuća i Vaznesenja Hristovog učenika širi Njegova doktrina. Međutim, Jevreji su se negativno reagirali na novu religiju i počeo da tlače svoju braću, ispovedajući nju. Nastavljajući san o nezavisnosti u drugoj polovini I veka, Jevreji pobunili. Preko 4 godina, oni su održali Jerusalim dok vlast u Rimu došao car Tit, koji je brutalno potisnutim ustanka, spalili hram i uništili grad. Narednih nekoliko decenija, Jerusalim je bio u ruševinama.

Tokom vladavine cara Hadrijana u rimske kolonije Aelia Capitolina osnovan grad ruševine. Zbog skrnavljenja svetom gradu Jevreja ponovo su se pobunili i skoro 3 godine održana Jeruzalemu. Kada je grad vratio u Rimljanima, Jevreji pod pretnjom smrti zabranjeno u njoj žive, a na Golgoti počeo da gradi hram Venere (Afrodite).

Nakon što je hrišćanstvo postalo zvanična religija carstva, Jerusalim je ponovo obnovljena po naredbi cara Konstantina. Paganski hramovi su uništene, a mjesto pogubljenja i pokapanja tijela Krista podignuta hrišćanskih crkava. Jevreji su sada dozvoljeno da posjeti grad samo u rijetkim praznika.

Za vrijeme vladavine bizantskog vladara Julian, Evdokia i Justinijan Jerusalim ponovo cvjetala, postavši glavnom gradu kršćanstva. Jevrejima bili tretirani bolje, a ponekad i dozvoljeno da se nastane u sveti grad. Međutim, u VII stoljeću, Jevreji ujedinjeni sa Perzijancima zarobljeni Jeruzalem i uništio mnoge Christian utočišta. Nakon 16 godina, glavni grad su osvojili Vizantinci i prognanih Jevreja.

Jerusalim pod vlašću Arapa

Nakon smrti proroka Muhameda koji je osnovao ljubitelja religije, islama, na čelu sa kalif Omar oduzme Jeruzalemu. Jer je za mnogo godina, grad ostaje u rukama Arapa. Važno je napomenuti da podizanje džamije, Muslimani nisu uništili svetinja drugih religija. Oni takođe omogućilo hrišćana i Jevreja da žive i moli u glavnom gradu je sada već tri religije. Iz VIII vijeka Jerusalim postepeno gubi svoj kapital status za Arape. Osim toga, sve do dolaska Crusaders nije prestao ratovima religija u gradu.

Osvajanje Jeruzalema od strane Crusaders. Mamluk period

Krajem XI vijeka, na čelu Katoličke crkve Urban II pokrenuo osvajanja Jerusalima od strane Crusaders Knights. Nakon što je ovladao grad, krstaši su ga proglasili svoj kapital, i izrezati sve Arapi i Jevreji. U ranim godinama vitezova templara u gradu je odbijena, ali ubrzo je uspio stabilizirati ekonomiju u Jerusalimu na račun mnogih hodočasnika iz Evrope. Židovi i muslimani i žive ovdje ponovo zabranjena.

Nakon osvajanja Saladin vjerske kapitala, još jednom je postao musliman. Pokušaji Crusaders take Jerusalem nije uspjelo. U 30-40 godina XIII stoljeća grad je bio podijeljen između kršćana i muslimana. Ali uskoro je Khorezm trupe zauzele grad i uništiti ga.

Od sredine XIII vijeka, Egipat su osvojili muslimanske Mamluks. Više od 60 godina su pripadali u Jeruzalem. Dok Jevreji su ponovo u mogućnosti da se vrate u svoju domovinu. Međutim, ogroman ekonomski razvoj grada u tom periodu nije dobio.

Jerusalem dio Otomanskog carstva. Grad od strane vlasti Ujedinjenog Kraljevstva

označena XVI vijeka vrhuncu Osmanskog carstva. Sultan Selim bio sam u stanju da osvoji svetom gradu tri religije, i njegov sin Sulejman je dugo bavi u obnovi Jeruzalema. Tokom vremena, Sultan dozvoljeno hrišćanski hodočasnici u Svetu City.

Godinama kasnije, Jerusalim je prestao da se vide Turci kao vjerski centar i postepeno bledi, postaje jedan od utvrđenja da se brani od nomadskih plemena. Ali u kasnijim periodima svoje ekonomije poznata kao uspone i padove. Tokom godina, glavna stavka prihoda su postali hodočasnici, koji postaje sve više i više. Ovdje izgrađena svetišta muslimana, Jevreja i raznih kršćanskih denominacija.

Glavnom gradu tri religije pripada Turcima sve do 1917. godine, kada je Osmansko carstvo, nakon što je izgubila Prvi svjetski rat, bio je uništen. Od tada pa do 1948. godine, Jerusalim je vladao Britaniji. Britanska vlada je pokušala dati priliku da žive mirno u svim vjernicima, bez obzira na denominaciju. Osim toga, Jevreji sada mogao nastaniti u njihovim drevnim kapitala. Zbog toga, u narednih deset godina njihov broj povećao, što je doprinijelo ekonomskom razvoju grada.

Ali do ranih 30-ih muslimana, ističući rast jevrejske populacije i strah od gubitka njihovih privilegija, oni su počeli rasti. U narednim godinama zbog brojnih arapsko-jevrejskog sukoba u gradu poginule stotine ljudi. Na kraju, Britanci, uz pomoć Ujedinjenih nacija odlučiti da Jeruzalem slobodan grad, gdje mogu živjeti i Jevreji i Arapi.

Povratak Jevreja u Jerusalimu. moderne Jerusalem

Oglasi sveti grad međunarodne nije zaustavio arapsko-izraelski sukob, koji je uskoro eskalirao u rat. Kao rezultat toga, 1948. godine, Izrael je postao nezavisna država, koja je napustio West Jeruzalemu, ali u isto vrijeme, predjelu Starog Grada, je ekipa Transjordanija.

Nakon godina rata i različitih sporazuma koji ni Arapi ni Jevreji nisu posmatrati 1967. godine, Jerusalim je ujedinila i proglašen je glavni grad države Izrael. Važno je napomenuti da je 1988. godine Izrael je proglašena glavnom gradu palestinske države i još uvijek službeno član od toga. Međutim, oba rješenja i dalje ne priznaje većini zemalja, uključujući i Ujedinjene nacije.

Danas, uprkos mnogim sporovima o pripadnosti grada, to je naseljena predstavnici većine zemalja. Osim hebrejskom, arapskom, njemačkom i engleskom jeziku, tu je i ruski zajednice. Kao glavnom gradu tri religije, Jerusalim je puna jevrejske i hrišćanske crkve i muslimanske džamije izgrađen različitih epoha. Zahvaljujući turizmu i organizovan sistem upravljanja grada Jeruzalema danas u porastu.

zid plača

Da ne spominjemo legendarni Zapadni zid, gledajući povijest svetom gradu, jer ovo mjesto ima tendenciju da posjetite svaki stigao u Jeruzalemu. Zid plača (istoriji Jevreja znali da kao Zapadni zid) - je jedini dio Drugog hrama strukture postojećih. Nalazi se u neposrednoj blizini Hrama planine u Starom Gradu. Vjeruje se da je na ovoj planini jednom praotac Jevreja, Abraham je hteo da žrtvuje svog sina Isaka.

Uprkos višekratnu upotrebu uništavanje grada, zapadni zid je otpor i postao simbol nade za Jevreje i tvrdoće. Od vremena uništenja Jeruzalema od strane rimskog cara Titus, zapadni zid je postao mjesto za molitvu i žalosti za Jevreje. U 19 godina (od 1948. godine), Arapi nisu dozvolili Jevrejima na ovo sveto mjesto. Ali uz nezavisnost svake godine milijune hodočasnika svih religija dolaze ovamo. Prema jevrejskoj tradiciji, prostor u blizini zida odvojen mali zid, da muškarci i žene molio odvojeno. Također je popularan među turistima tradicija da napusti između drevne opeke bilješke sa negovani željama.

Muzej "Novi Jerusalim": istorije manastira

Usvajanjem hrišćanstvo u Rimskom carstvu, interes u Jeruzalemu je porastao. Nakon podizanje hrama Svetog Groba gdje su mnogi vladari želio za izgradnju crkve u matičnim zemljama, slično u Jeruzalem. Od tada, svaki hram ili manastir, izgrađen u liku Svetog Groba, zvala se "Novi Jerusalim". Povijest je prepuna takvih Novi Jerusalim, kasnije nazvan Kalvarija. Važno je napomenuti da je Evropska Golgoti sama često kopiran sveti grad, a ne hram uređaj.

Ali u Rusiji početkom XVII vijeka patrijarh Nikon , u blizini Moskve izgradio repliku Svetog Groba u Jeruzalemu, kao i manastir pod nazivom "Novi Jerusalim". Istorija manastira je više od tri i pol stoljeća. Tada je, u 1652. je započeo izgradnju manastirskog kompleksa, koji je trebalo da bude identična replika svetog svakom Christian lokacijama u Jeruzalemu. Za deset godina, Nikon je režirao izgradnju i uređenje samostana. Kasnije, međutim, patrijarh je pao u nemilost, a posljednji faze izgradnje manastira je završena bez njega.

Budući da nije samo jedna od najljepših, ali i najbogatijih manastira u carskoj Rusiji, Novi Jerusalim u više navrata pokušao da liši zemljišnih posjeda. Ali to se može učiniti samo za vrijeme vladavine Petra I. Srećom, uz uspon na prijestolje svoje kćeri Elizabeth, koja je prebivalište uzeti pod privatnim pokroviteljstvom, manastir ponovo procvjetao. Ovaj period prosperiteta, kada je manastir vlasništvu 22 hiljade jutara zemlje i više od 10 00 seljaka, bio je kratkog daha. Nakon vladavine Katarine II prilikom povlačenja reforme vlasništva nad zemljištem crkava i manastira manastir izgubio većinu svoje imovine, a nije bilo samo zbog hodočasnika i donacija. Srećom, njihov broj je porastao iz godine u godinu. Ali sa izgradnjom pruge krajem XIX stoljeća broj hodočasnika za godinu koja prelazi trideset hiljada ljudi.

Nakon revolucije, 1919. godine, priča o "Novi Jerusalim" je prekinut, jer je zatvoren. A tri godine kasnije otvorio Kunsthistorisches muzeju u svoje mjesto. Tokom Drugog svjetskog rata njemački okupatori digli brojni sadržaji na području muzejskog kompleksa, a posebno katedrali Uskrsnuća. Nakon pobjede je obnovljena mnoge zgrade, a 1959. muzeju ponovo je bio otvoren za javnost.

Nakon raspada Sovjetskog Saveza u 1993-1994, nakon dugih pregovora, muzej je pretvorena u manastir. Međutim, na svojoj teritoriji nastavila da postoji muzej i izložba kompleks pod nazivom "Novi Jerusalim". Danas, kao i prije jednog stoljeća, hodočasnika iz svih krajeva svijeta dolaze ovdje ne samo da se divim ovom čudesnom spomenik arhitekture, ali i da se mole.

Za ljubav čovječanstva u rat, mnoge velike gradove prošlosti su uništeni, a sada na njihovo mjesto su neke ruševine. Srećom, pretrpio različite sudbinu kapital od tri religije - Jeruzalem. Povijesti ovog grada se sastoji od šesnaest ozbiljne štete, i svaki put, kao što je mitska ptica Feniks, Jerusalim ustao iz pepela. Danas je grad napreduje, poziva sve pridošlica svojim očima da vide mjesta gdje je živio i propovijedao Iisus Hristos.