Man razmišljanje: Ne Višak?

U eri "puninu života" gigantizatsii modernog društva može se podijeliti u dva tabora: ljudi-sebe-za-sebe i većine. Ortega je to nazvao većinu mase za nekoliko razloga. Ljudi iz predgrađa ljudske istorije, izašli na postavci istorije, čime hvatanje jednom minimizirati položaj u društvu. Ali ova situacija je puna ne samo u kontekstu društveno-političke promjene. Ako je do sada, već u XVIII stoljeću, politika i ekonomija bili su zasnovani na elitizam, nosi sve inteligentan lik, ali sada možemo vidjeti gorčinu situacije zbog ideoloških ugnjetavanja omasovljenja.

veoma je teško živjeti među omasovljenja čoveka koji pokušava da shvati njegovo biće, da nađe opravdanje života. Ja se pridržavaju koncept Kierkegaarda, koji su tvrdili da je osoba bačen u ovom životu. I šta je uradio? Vegetirati da postoji ili žive, da se osjećaju život? Čovjek misli da želi da shvati prirodu svijeta oko njih, a ne samo iz riječi široko prihvaćena, ali i vlastitih razmišljanja, u potrazi. Tokom poređenja, možemo povezati I i ne-ja, rastavljati obrasce svijeta oko nas.

Ali ono što čovjek izlaže razočaranje kada vidi oko njega nije ono što se koristi za gledanje? To je sukob sebi i društvu, a šareno opisao Camus u svom "Esej o apsurdno." Svaka osoba je apsurdno, pitanje je u kojoj mjeri. A to je kada homo Cogito pokušavate promijeniti sebe kroz svijet, relevantnih činjenica Kierkegaarda: "Život ovisi o nama - što je promjena koju promijeniti druge." U stvari, kao što mislim da se ništa neće promijeniti dok se postaje svjestan sebe, svoje mjesto u ovom svijetu.

Ali zbog omasovljenja procesima, brisanje intelektualno individualne osobine, homo Cogito izuzetno beznadežna. Pogrešno, po mom mišljenju, svetovne-mudraca, očevi društvo vjeruju bezdeystvennikami, oni jednostavno u odnosu na mlade umove, nije usmerena energija ugrušaka, su shvatili beznađe borbe protiv vjetrenjača javnosti. Ali uz sve to život - borba, konstantna borba sa okolnostima, sa samim sobom na prvom mjestu.

Kreator-Bog nas oslobađa od mosta u mutnim jezera vedrina Bivstva sa masovnim kamen naše nade i predrasude na vratu. Svjesni ove činjenice homo Cogito pokušavaju plivati na površinu, ali je uspostavljen sistem blatnjave dnu uređaja samo pojačava naše razočaranje, a stanovnici, nego odveži teret i pomoći vam da odaberete, za razliku od, je srušen s njom. Obični ljudi ne vole kada neko pokušava da se, gledajući ga kao sramotu za sebe, ali i sami bacili u ovom svijetu. Moderno društvo - dobro izbrusio sistem zupčanika i zupčanika, gdje vuče sile i inercije su iluzija, iluzija o boljem životu, prekrasan prosperitet. A kada postoje nove stavke koje se ne uklapaju u određeni socijalni status mehanizam, inhibira, džemova i zaustavlja se. Massa se nije dopala sreća pojedinca - troši mnogo kritika unutar žuči. To je iz ove perspektive, mislim da su ljudi okupilo potrebu da se usvoji koncept "jednakost": ni ja ni vi - nikoga. Ljudi za većinu ljubomorna na uspjeh vlastitim propustom koji, uzgred budi rečeno, nije se potrudio. Oni su mnogo lakše da neko kritikuje, omalovaže, a ne interno da se dogovore sa svojim lijenosti i neaktivnosti. Njih nije briga o pojmu sreće kao takve, što se vidi kao rezultat određene radnje pojedinca, br. Oni povrijediti samu činjenicu uspjeh, bogatstvo, nikakvu korist. Ovo je kako da biste dobili stroj za pranje rublja u kući, koja još uvijek nije snabdijevaju vodom samo zato što susjedi su već kupili takve.

Čovjek sam donosi rob okolnosti i obaveza. Bilo bi mnogo lakše traganje za srećom, izbor za sebe pojedinac ostvari svoj trag, ne pratim šablonski autocestama. Ali u drugom slučaju je lakše upravljati. Homo Cogito - utjelovljenje kontradikcija, čovjek koji želi da bude gospodar svog vlastitog života. Čovjek može učiniti sve, pa čak i više. Prema mišljenju mnogih naučnika, antropologija, čovjek je nadživjela svoju korisnost kao biološko i društveno biće - postoje samo beskrajne psihički prostor, koji, kao i čist odbora, ograničena od strane naših predrasuda i pogled na svijet. Ali da li ili ne dopustiti drugima da plug svoju buldožeri javnim objektima?

Nietzsche dijeli ljude u gospodari i robovi. Prvi imaju tendenciju da budu gospodari života, sebe postizanje potrebne postavke norme života, a drugi se oslanjaju na različite vlasti, prebacivanje tereta na njih ljepotu izbora.

Homo Cogito potpuno zagovornik humanističke etike, je osoba rođena i novonastale nakon dugu povijest čovječanstva u sebi pravila definiranja kohabitacija zakona. Za razliku od mase potpuno je refleksivna stvorenje. Ako mase čovjek može biti obučeni da žive rasponu iluzija supstitucije izbora, ovi trikovi sa homo Cogito neće proći.

Već sam ukazao na kompleksnost suživota ljudskog razmišljanja i društva u cjelini. Još jednom želim naglasiti da homo cogito- je ljudsko stanje, stanje koje je dalji razvoj apsurda man-in-previranja.

Ali promišljena ljudi teško snalaze u modernom dobu: ili su oni na vlasti, kao što su Toleranu, ili će biti u opoziciji, iako će im donijeti mnogo problema. Teško da se odupru mišljenja drugih kada imaju najmanje obrazložen. Upečatljiv primjer je antičke Grčke. Tiranin Korint, koji nisu mogli dobiti kako bi u politici, ambasador poslat Mileta, poznat po svojim poštovanje zakona i javnog reda. Kada se vratio, on se žalio na tiranina, koji ništa dobro nije našao dva dana, samo hoda sa vladarom iz Mileta u svojoj imovini, i razgovarao o apstraktnim temy..da takođe istakao neobičnosti vladara iz Mileta, koji je pokucao sa svojim osobljem ripest, samoravnajući šiljcima i gazi ih u zemlju. Čitav sistem kontrole se zasniva na sličnosti svojih podređenih elemenata, ovo je srodan Procrustean krevet - ili uglavljena u postavke, ili krše.

Rečeno nam je želja da smo depresivni, jer je lakše upravljati težinu potisnute.

I u zaključku bih malo promijeniti izraz Platona, mase ne može biti homo Cogito.