Pesma "Metamorfoza" (Ovid): sadržaj, analiza

Danas ćemo pričati o tako divnom spomeniku drevne umjetnosti, poput "Metamorfoze". Ovid bi u petnaest knjiga ne samo pokazao svu mitologiju svog vremena, već i kroz ovu prizmu ilustruje život ljudi oko njega.

Pročitajte, i upoznaćete se sa takvim aspektom drevnog društva kao odnos prema ljubavi. Naučićete ne samo kakve vrste Grka i Rimljana dele taj osećaj, ali ćete takođe shvatiti djela božanstava i heroji u svojoj inkarnaciji.

Publius Ovid Nason

Jedan od najpoznatijih njegovih dela - "Metamorfoze" - Ovid je završio u egzilu. Pesnik nedvosmisleno u memoarima ne govori o tome kako je pao u sramotu. Istraživači veruju da zbog pesama koje nisu u skladu sa mišljenjem cara.

Dakle, ko je taj Rimljanin koji je mogao da upozna glavni grad Rimskog carstva ljubavnim elegijama, postane poznat i završi svoj život u egzilu od Sarmataca i Dobova.

Publius Ovidius Nazon rođen je u planinama Centralne Italije. Njegova porodica pripada jednoj od plemena Sabine, pelegijana. Njegov otac je bio bogat, pripadao je "konjanika", kako kaže sam pesnik. Zbog dovoljnog prosperiteta porodice, dečak se školuje u najboljim školama u glavnom gradu.

Nakon što je Ovid putovao kroz Grčku, Malu Aziju i Siciliju, stvorio prijatelje sa Horaceom i Propericiusom, video je Virgil. Počeo je pisati poeziju dovoljno rano. Prvi rad je bio "Heroji", ali su ih spalili da bi "očistili" grubi slog.

Iz preživjelih radova znamo "Love Elegies", kao najranije. Zahvaljujući njima, Ovid je postao poznat u Rimu. Sledeći rad se zvao Znanost ljubavi. Zapravo, ovo je prva knjiga u istoriji na popularnom "pick-up" -u danas. U njemu pesnik daje preporuke ljudima, kako se ponašati i postići žene, a potom i devojčicama.

Veruje se da je za "Nauku ljubavi" Augustus poslao u egzil. Tu je, na obali Crnog mora, Ovid i završava svoju čuvenu "Metamorfozu".

Koncept ljubavi u antici

Drevni Grci, kao i ostali drevni narodi, bili su bliži prirodi. Pokušali su da se razumeju dublje i kroz prizmu čula su poznavali svet oko njih.
Aristotel je izdvojio šest vrsta ljubavi sa svojim imenima. O njima, sada razgovaramo.

Prvi je bio "Ludus" - igra ljubavi. On se okarakteriše kao čista atrakcija, bez osećaja. Ako doživite takva osećanja, jedan od partnera pokušava sebično zadovoljiti sopstvene fiziološke želje. Misli i emocije druge osobe nisu mu zanimljivi. Ova vrsta ljubavi je često dovoljna, ali nakon opadanja oluje strasti, onaj koji je ozbiljno shvatio "ludus" ostat će u slomljenom koritu.

Ovid pokazuje sve takve manifestacije emocija. "Metamorfoze", čiji će kratak sadržaj dati dalje, omogućit će vam da se spustite u emotivnu sferu drevnog sveta.

Sledi "eros" - senzualni odnosi. U savremenom svetu takvi odnosi se nazivaju romantičnim. Zamislite da u komunikaciji sa partnerom imate neprekidan period slatkog buke.

"Manija" je opsesija sa strastom. Stalna patnja, očaj i ljubomorska scena od jednog od partnera. Ovo je perverzan koncept osećanja, kada na psihološkom nivou postoji kombinacija osećaja ljubavi i bola.

Sledeća vrsta je "pragma". Odatle dolazi do koncepta pragmatizma. U takvim odnosima osećanja i emocije se povlače u pozadinu. Pre svega, partner je zainteresovan za praktičnu stranu budućeg života zajedno. Da li se žena dobro pripremi, da li muž zarađuje mnogo.

"Storž", slično je "filia" - nežna ljubav-prijateljstvo. Međusobno razumevanje, pomoć, topli čak i odnosi. Ako želite eksploziju osećanja i ažuriranje emocija, ovde ih nikada nećete dobiti.

Poslednji tip je agape. Smatra se da je najviša faza manifestacije ljubavi. Prvi hrišćani su ga nazvali božanskim. Ovaj osećaj karakteriše totalna posvećenost. Partner živi samo radi druge osobe. Njegovu sreću vidi samo u radosti druge polovine.

Suština "Metamorfoze"

Hajde sada da pričamo zašto je Ovid napisao Metamorfoze. Daedalus i Ikarus, na primer, o kojima znamo iz legendi, postali su poznati samo zahvaljujući ovom velikom pesniku.

Preuzeo je okolinu u stvarnost, političke, društvene, ekonomske odnose između ljudi i država, i izrazio ih u alegorijskom obliku drevne mitologije.

Tačan prevod naziva pesme je "transformacija, transformacija". Upravo to govori u radu. Ovid je imao tako snažan talenat da pažljivi čitalac oseća uticaj ličnog prisustva na događanja koja se događaju.

Pesnik odsijeće sve nepotrebne detalje, a promjene se prikazuju u obliku procesa, do poslednjeg sakrivanja konačnog rezultata. Sa pravilnim veštinama vizualizacije, čitalac postaje posmatrač.

Ali najosnovnije izražen u "Metamorfozama" je problem ljubavi. Ovo je pesnička omiljena tema. Uspeo je da detaljno izrazi svoje intricacies.

Primetićete kako postepeno do kraja sastava dejstva likova postaju dublje, svjesnije i duhovite. Pogledajmo ova pitanja na primjerima iz posla.

Daphne i Apolon

Pesma "Metamorfoza" počinje sa scenom preteće strasti. Bog sunca, zaslepljen strasti, zaljubi se u nimfu. Daphne ne želi postati predmet njegove požude i brzo beži.

Svojim karakterističnim humorom Ovid prikazuje Apolona kao gallskog psa koji, zaboravljajući svoje dostojanstvo, brzi za galopom posle zeca. I njegova osećanja se upoređuju sa iznenadnom vatrom na polju pšenice. Te metafore pokazuju dubinu životnog iskustva pesnika i njegovog posmatranja.

Priča se završava činjenicom da je nimfa, uprkos molitvama Fibe da je sin Jupitera, a ne samo pastir, traži zaštitu od svog oca. Penee, bog rijeke, pretvara svoju kćer u drvo na obali rijeke. Apolon, u vidu ovakvog događaja, zaklinje se kako bi napravio laurel evergreen. Pored toga, svojim venacom ukrašava svoj čelo.

Voljeni Jupiter

Istraživači još nisu u potpunosti razumeli sve suptilnosti koje čitatelj nudi Metamorfozi. Ovid se upoređuje sa autorom "Hiljade i jedne noći", jer pesnik u svojim pesmama uklesava parcele različitih delova dela. Nepoznati antičkoj mitologiji od prvog puta neće razumeti mnoge događaje i poređenja. Stoga je "Metamorfoza" bolje čitati nekoliko puta.

Na primjer, Jupiter, kao glavno božanstvo Olympusa, ima neiscrpnu želju za senzualnom ljubavlju i strastom. On je u stalnom sukobu sa ljubomornom i sitnom suprugom Juno. Mnogi naučnici veruju da su ove slike koje su uznemirile rimskog imperatora i služile kao razlog za Ovidovog prognanja.

Dakle, u radu vidimo nekoliko priča vezanih za Jupiter. Zaljubi se u Io, a da je spasi od gneva svoje žene, pretvara siromašnu devojku u kravu. Takođe, Bog je često opisan kao pijan sa nektorom. U takvim scenama ponaša se kao najmanji plebeijan.

Na parceli sa Zeusom, Ovid često dodiruje probleme nasilja. Na primjer, da bi postigao Callisto, mora se obratiti Diani, bogini kojoj je ova svećenica poslužila. Zatim, on dovodi častu devojku u ljubavnu aferu.

Prema tome, na slici nebeskog vladara pesnik pokazuje najmanju manifestaciju ove vrste ljubavi, poput "Ludusa".

Leucotoea i Helios

Ne samo da bi gnusio cara, Ovid je napisao: "Metamorfoza". Kratak pregled sljedećih priča vam će dati da shvatite da se ismijava o običajima u slobodnim imanjima njegovog vremena.

Dakle, bog sunca ima ljubomornog ljubitelja, Clement, kćer Tefida i Okeana. Sebe Helios bez sjećanja zaljubljuje se u jednostavnu smrtnu djevojku, Levkofeyu, kćerku perzijskog vladara Orkhama.

Ali glupa i ljubomorna zavidljiva žena obaveštava kralja da njegova ćerka izgubila je čistoću u rukama stranca. Ljut Orkhamova naređuje da živi živu devojku (takav običaj, incidentno, postojao je na istoku).

Helios pokušava da pomogne barem nečemu njegovom dragom. On ga pretvara u limun (ili belu ljubičicu), mirisni cvet koji se pretvara u dan posle sunca.

Narcis i Eho

Sa ovom pričom, same "metamorfoze" počinju da se menjaju. Ovid prelazi iz nasilne i sebične ljubavi besmrtnih nebeskih na čiste, nedužne i neobične osećanja običnih ljudi.

Ploskost propale sreće Narcisa i nimfe Eho pokazuje visoke emocije koje su nepristupačne bogovima. Dakle, mladi imaju neobične lepote. Ali problem je u tome što voli samo njegov odraz. Putujući kroz Grčku, Narcissus dolazi u jezero, često skriveno šumom, okruženom planinama.

Voda u njoj je toliko čista da se mladić ne može samo odvojiti od onoga što on vidi u njemu. Konflikt leži u činjenici da ga je uočio nimfa Eho i zaljubio u njega bez sećanja. Ali devojka ne može da izrazi svoje misli. Juno ga je proklela zbog ogovaranja koje je Eho sprečio da prati Jupiter.

Sada siromašna nimfa može samo ponoviti kraj fraze druge osobe. Ali ipak devojka inspirisana ljubav uspeva da prizna Narcisa u osećanjima. On ne uzvraća, jer ne vidi nikoga osim svog razmišljanja. Na kraju, on se pretvara u istoimeni cvet na obali jezera.

Treba napomenuti da, prema mitu, ne prestaje da se divi sebi i Hadesu. Narcissus gleda u vodu Styxa.

Piram i Fisba

Ako mislite da je parcela Romea i Julije izmišljena od strane Šekspira, grešite. Ova priča je poznata Publiusu Ovidu Nasonu. "Metamorfoze" opisuju tragične događaje u životu Fisbe i Pirama.

Mlada devojka i tip koji je živio sused. Roditelji su im zabranili ne samo da pokazuju osećanja jedni za druge, već i da se upoznaju. Momci su razgovarali kroz rupu u zidu kuće.

Jednom su se tajno složili da se sretnu izvan grada, blizu jedne grobnice. Ali Fisba je na putu tamo videla lavicu, bila je uplašena i izgubila je šal. Ona se sakrila u dogovorenom skloništu. Pyram je hodao do svoje voljene i video na putu razbijen šal devojke. Prepoznao je je i pomisli da je mrtva, bore se s bodežem.

Kada ga je Fisba pronašao, ubio se sa istim oružjem. Ova priča u radu je prva u kojoj bogovi uopšte ne učestvuju.

Hermafrodit i Salmakid

Publius Ovid Nason "Metamorphosis" nije shvaćen kao linearni sastav. Ima neočekivane promene, povratak na prošle događaje. Ovo važi i za priču o Salmakidu i Hermaphroditu.

Prvi je bio nimfa planinskog jezera. Ali u njenoj očaravajućoj lepoti kombinovano je sa neprevaziđenom lenjinošću. Sve što je devojka uradila bila je samozadovoljstvo i sveštenici.

Jednom kada je Hermafrodit došao do jezera. Mladić, sin Afrodita i Hermesa, imao je neverovatan izgled i atletsku građu. Nimfa u njemu se zaljubio u nesvest.

Tražila je od bogova da ih ujedine. Kad je mladić ploveo, Salmakid ga je obesio, a nebeske ispunile svoju volju. Od tog vremena Hermafrodit je postao dvoseksualno biće. Ovde, retrospektiva teme nasilja, ranije pomenuta u vezi sa bogovima.

Kefal i Prokrid

Puno različitih manifestacija ljubavi rekli su Ovidovim čitaocima. "Metamorfoze", analiza o kojima kratko damo u ovom članku, takođe pokazuju tragediju bez transformacije.

To se dogodilo u istoriji Kefala i Prokrida. Ovo su dva obična ljudi, bračni par. Međutim, imali su neslaganje zbog sumnje njenog supruga o lojalnosti izabranog, koga je Aurora inspirisao.

Sa svojim scenama ljubomore, Kefal dovodi devojku u besnistvo, i ona beži od njega. Ali posle pokajanja se vraća.

Sada igra ne dolazi od Boga, već od ljudske komplikacije i intimnosti. Sluga kaže Prokrudu da je čula da njen suprug naziva Auro, boginju hladnog vetra.

Devojka odlučuje da prati svog supruga, skrivajući se u grmlju u blizini. Kefal je mislio da ova životinja puzi i ubija ženu pikado.

U ovom slučaju ne vidimo ništa više od tragedije zbog slepila ljubomore.

Baucis i Philemon

A Ovid Nezon kaže o agape. "Metamorfoza" pominje ovu najsavršeniju vrstu ljubavi na slici Filemona i Baucisa.

To je siromašan ali pobožni bračni par. Prošli su kroz sve svoje živote zajedno, ostarili i živeli vek u maloj kolibi.

Kada su ih Hermes i Jupiter posetili. Poštujući tradiciju, domaćini su pokrivali sve što su imali na stolu. Opustili su svoje kante, ali su zadovoljili sve zahteve stranaca. Zahvaljujući tako toplom i gostoljubivom dobrodošlicu, bogovi su nagradili stare ljude ispunjavanjem svojih želja.

Baucis i Philemon su pre smrti postavljeni da budu čuvari hrama, koji su nebeski bili postavljeni na mestu njihove kolibe i penzionisani na jedan drugi svet u jednom danu. Kao rezultat, nakon nekoliko godina pretvorili su se u dve drveće u blizini svetilišta. Muž - u hrastu i supruzi - u lipi.

Keik i Alcyone

O ovoj priči Ovidina pesma "Metamorfoza" pretvara se iz božanskog pada morala i na egalaciju smrtnika.

Ovaj par je pobožni kralj i kraljica. On je sin Aurore, ona je ćerka Eola. Jednom kada Keik ide na putovanje i umre u oluji.

U priču je postavljena priča o poruci razočaravajućih vesti Alzione kroz san.

Kao rezultat toga, par se pretvara u galebove, a umirena žena i vaskrseni muž srećno leti zajedno.

Vertumn i Pomona

Ljubavna priča o nimfi Pomona i Bogu godišnjih doba Vertumne. Ovo je prikazano na slici klasičnog heroja elegija. Potpuno je posvećen objektu svoje obožavanja. Na kraju, mladić čovek postiže reciprocitet od svoje voljene.

Na tako srećnoj beleži, pesma "Metamorfoze" završava. Ovid, čija je analiza rada koju smo pokušali navesti u ovom članku, u ovoj priči izražava apotheozu trijumfa osjećaja običnih ljudi i poligona nad sebičnim željama nebeskih.

Dakle, danas smo ne samo govorili o strastima u drevnom društvu, već smo i rasklopili ovu sferu života na primjerima iz rada rimskog pesnika Ovidija.