Slika Bosch "Bašta zemaljskih radosti": Priča o remek-djelo

Ieronima Boskha (1450-1516) može se smatrati pretečom nadrealizma, tako čudna stvorenja su rođeni u njegovoj glavi. Njegove slike - odraz srednjovjekovnog tajne ezoterične doktrine: alhemija, astrologija, crne magije. Kao što nije dobio na vatru Inkvizicije, koja je u svoje vrijeme stekao punom snagom, posebno u Španiji? Narod ove zemlje je posebno jak vjerski fanatizam. Ipak, mnogo je njegov rad u Španiji. Datumi većina radova tu i imena svojih slikara nije dao. Niko ne zna kako je slika pod nazivom Bosch "Bašta zemaljskih radosti" Foto koji je ovdje od strane samog umjetnika zastupljeni.

kupaca

Pored kupaca u zemlji, u duboko vjerski umjetnika bili su visoki poštovaoci njegovog djela. Inozemstvu u trajanju od najmanje tri slike su u kolekcijama venecijanskog kardinala Domenico Grimani. 1504, kralj Filip Sajam Kastilje naredio je svojim radom "Sud Boga, ustoličila u raj i pakao." U 1516, njegova sestra Margarita Avstriyskaya - "The Temptation of St. Anthony ". Savremenici vjerovali da je slikar dao mudro tumačenje pakla ili satire svih grijeha. Sedam velikih triptiha, zahvaljujući čemu je dobio posthumno slavu, sačuvan u mnogim muzejima širom svijeta. Bosch stalno slikanje "Bašta zemaljskih radosti" u Prado. Ovaj proizvod ima neverovatan broj interpretacija od kritičara. Koliko ljudi - toliko mišljenja.

priča

Neko misli da je slika Bosch "Bašta zemaljskih radosti" - rani rad, neko - kasnije. U studiji hrasta panela, u kojima je napisano, može se od oko 1480-1490 godina. Prado pod triptih je od 1500-1505 godine.

Prvi vlasnici radova bili su članovi Doma Nassau (Njemačka). Kroz Wilhelm I , vratila se u Nizozemskoj. U njihovoj palači u Briselu, vidio sam je prvi biograf Bosch, koji je putovao u pratnji kardinala Louis Aragon 1517. On je ostavio detaljan opis triptiha, koja ne dozvoljava sumnje, to je zaista slika Bosch "Bašta zemaljskih radosti" ispred njega.

Njen sin William naslijedila Rene De Chalon, onda je prešla u ruke vojvode od Albe tokom rata u Flandriji. Sljedeći Duke ostavio njegov nezakoniti sin Don Fernando, iguman Reda svetog Ivana. Španjolski Korol Filipp II, poznat kao Intelligent kupio i poslao u manastir El Escorial 8. jula 1593 godine. To je, gotovo do kraljevske palače.

Posao je opisan kao slika na drvetu sa dvoja vrata. Ogroman slika Bosch je napisao - "Vrt zemaljskih radosti." Veličina slike: centralni panel - 220 x 194 cm, strana - 220 x 97.5 cm španski učenjak José de Siguenza dao detaljan opis i tumačenje .. Čak i tada, to je ocijenjen kao najsjajniji i iskusniji rad, što možete zamisliti. U popisu 1700, to se zove "Stvaranje". 1857. izgleda da je sadašnje ime - ". Bašta zemaljskih radosti" 1939. godine, za restauraciju slika prebačen u Prado. Postoji slika za ovaj dan.

zatvorena triptih

Krilo zatvoren pokazuje globus na transparentan sferi simbolizira krhkost svemira. Na njemu nema ni ljudi ni životinje. Oslikana sivkasto, bijele i crne tonove, to znači da još uvijek ne postoji sunce, ni mjesec, i stvara oštar kontrast u odnosu na svijetle svetu, kada se otvori triptih. Ovo - treći dan stvaranja. Broj 3 je smatran potpun i savršen, jer sadrži i početak i kraj. Kada su zakrilca zatvorena, ovo je - jedan, to je apsolutno savršenstvo. U gornjem lijevom kutu je slika Boga s tijarom i Bibliju u krilo. Na vrhu možete pročitati izraz na latinskom, Psalam 33, što u prevodu znači: "On je rekao da je učinjeno. On je zapovjedio, i oni su svi formaciju. " Druge interpretacije su naše zemlje nakon poplava.

otvoren triptih

Slikar nam daje tri poklone. Lijeva ploča - slika raja zadnjeg dana stvaranja Adama i Eve. Centralni dio - ludilo telesnih zadovoljstava, koje dokazuju da je osoba izgubila milost. Pravo publika vidi vraga, apokaliptični i okrutno, u kojem je osoba osuđena da ostane zauvijek za grijehe.

Lijevom panelu: The Garden of Eden

Pred nama - raj na zemlji. Ali to nije tipična i nije jedinstven. U srcu Bog otkriva iz nekog razloga u obliku Isusa Krista. On je držao ruku Eve kleče pred laže Adam.

Teologa vremena žučne rasprave o tome da li postoji žena dušu. Na stvaranje čovjeka, Bog je udahnuo u Adama duši, ali nakon stvaranja Eve, to nije rekao. Jer ta tišina je dozvoljeno mnoge da vjeruju da žena nema dušu na sve. Ako je čovjek i dalje može odoljeti grijeh, koji je ispunjen sa centralnim dijelom žene ništa od grijeha ne drži: duša nema, a to je puna đavolje iskušenje. Ovo će biti jedan od prelaska iz Paradise grijehu. Ženska grijeha: insekata i gmizavaca da puze na zemlji, plutaju u vodi, kao i vodozemaca i riba. Čovjek je također nije bez grijeha - njegove grešne misli lete crne ptice, insekte i palicama.

Raj i smrti

U centru - fontana poput ružičaste falus, i stoji sova, koja služi kao simbol zla i nije mudrost, i duhovno sljepilo i gluposti i okrutnosti na Zemlji. Pored toga, Bosch bestijarijum ispunjen predatora, proždire svoje žrtve. Da li je moguće u takvom raju, gdje svi žive u miru i ne znam smrti?

Trees in Paradise

Drva bunara se nalazi u blizini Adam, prepletena grožđa, koji simbolizira uživanje mesa. Drvo zabranjeno voće umotana zmije. Eden ima sve da se presele u grešnog života na Zemlji.

Central poklopac

Ovdje čovječanstvo podlegao Požuda, ide ravno u propast. Prostor je ispunjen ludila koja je zahvatila cijeli svijet. Ovaj paganski orgije. Ovdje zastupljenog pola emisije u svim oblicima. Erotskih scena u kombinaciji sa hetero i homoseksualne scene. Postoje drkadžije. Seksualne odnose između ljudi, životinja i biljaka.

Voće i bobice

Sve voće i bobičasto voće (višnje, maline, grožđe, i "jagoda" - jasan moderan konotaciju), jasno srednjovjekovni čovjek - Znakovi seksualnog zadovoljstva. U isto vrijeme ovih plodova simboliziraju prolaznosti, jer nakon nekoliko dana, oni trunu. Čak i ptica Robin lijevo simbolizira nemorala i izopačenosti.

Čudno transparentan i neprozirne posude

Oni su očito uzeti iz alhemije i slično i mjehurića, i hemisferi. Ovo je zamka za čovjeka kojeg nikada neće dobiti.

Ribnjaka i rijeke

Okrugli Ribnjak u centru je ispunjen uglavnom ženskih figura. Oko njega prolazi u cirkulaciju strast Cavalcade vozači mužjaka uzeti iz Bestijarijum (leopardi, panteri, lavovi, medvjedi, Unicorns, jelen, magaraca, Griffins) koji se tumače kao likovi požude. Slijedeća postoji ribnjak sa plavom loptom, koja će biti mjesto za razvrat lascivno znakova.

I to nije sve što je prikazano u Ieronima Boskha. "Bašta zemaljskih radosti" - sliku koja ne pokazuje razvoj spolnih organa muškaraca i žena. Možda je to slikar pokušao naglasiti da su svi čovečanstvo je jedan, i uključena je u grijeh.

Ovo nije potpun opis centralnog panela. Jer je moguće da opiše i 4 rijeke raja i 2 Mezopotamije, i odsustvo bolesti, smrti, starije osobe, djeca i Eva u donjem lijevom kutu, koji je podlegao iskušenju, i sada ljudi hodaju goli i ne osjećaju stid.

boja

Zelena boja prevladava. Postao je simbol dobrote, plave predstavlja zemlju i njene zadovoljstva (jedu plave bobice i voće, igra u plavim vodama). Crvena, kao i uvijek - to je strast. Divine Pink postaje izvor života.

Desno krilo: Hell Musical

Gornji dio triptiha obavlja pravo u mraku, kontrastne boje prethodna dva zaliske. Top sumorno, uznemiren. Noćne tame probije svetlo blica iz plamena. Od paljenja kuća leti avion vatru. Od svog odraza voda postaje jarko crvene, kao krv. Vatra je da uništi sve. Svuda haosa i konfuzije.

Centralni dio - za otvaranje ljuske s ljudskom glavom. Ona gleda direktno na gledaoca. Na glavi - disk sa plešu grešnim dušama pod gajde. Unutar ljudskog stabla - duše u društvu veštice i demona. Prije nego što - komad sliku Bosch "Vrt zemaljskih radosti." Razloga zašto je pakao puno muzičkih instrumenata, su jasni. Muzika - grešni neozbiljan zabave, koji ohrabruje ljude da telesnom zadovoljstvima. Stoga, muzički instrumenti su postali instrumenti za mučenje: jedan grešnik je razapet na harfi, na zadnjici drugog sa vrelim gvožđem spaljena napomenu, a treći je priključen na lutnji.

Ne ignoriše Gluttons. Čudovište sa Gluttons ptice glavu proždire.

Svinja u odeći časne sestre ne napuštaju svoje upornosti bespomoćan čovjek.

Neiscrpna imaginacija I. Bosch vam daje veliku količinu kazne za zemaljske grijehe. Nije slučajno u paklu Bosch pridaje veliki značaj. U srednjem vijeku, za upravljanje stado, pojačana je prilično narastao na epskih proporcija, figura đavola. Pakao i đavo vlada vladala svetom, i spasiti ih mogli žaliti samo ministrima crkve, naravno, zbog novca. Grijehe su gori od prikazan, više novca će dobiti crkvu.

sebe i Isus nije mogao pretpostaviti da je određeni anđeo se pretvori u čudovište, a crkva umjesto uzvikujući ljubavi i ljubaznosti prema bližnjem je vrlo elokventno govori samo o grijehe. Bolja je sveštenik, više zvuči propovijedi govoriti o čeka grešnika nezaobilazni kola.

Sa ogromnim averziju prema grijehu napisao Ieronim Boskh "Bašta zemaljskih radosti." Opis slike gore navedenih. To je vrlo skromna, jer je u potpunosti otkriti sve slike ne mogu bez studija. Ovaj rad i pita promišljena razmišljanje o njima. Samo Bosch slika "Bašta zemaljskih radosti" visoke kvalitete omogućiti da se razmotri apsolutno sve detalje. Ieronim Boskh napustio nas ne previše njegovih radova. To je samo 25 slika i 8 crteža. Nesumnjivo, najveći radovi koji je napisao Bosch remek - je:

• "Sijeno", Madrid, El Escorial.
• "Raspeće Svetog Julia", Duždeva palača, Venecija.
• "Bašta zemaljskih radosti", Madrid, Prado.
• "Strašni sud", Beč.
• "Sveti pustinjaci", Duždeva palača, Venecija.
• "Iskušenje Svetog Ante", Lisabonu.
• "Poklonstvo kraljeva", Madrid, Prado.

Sve je sjajno oltar triptiha. Njihova simbolika nije uvijek shvaćena u našem vremenu, ali Bosch savremenici ih čitati kao otvorena knjiga.