Teorija prevođenja (svoje istorije i problemi)

Među pitanjima koja su od interesa za lingvistike na važno mjesto je proučavanje jezičkih karakteristika govora energične aktivnosti interlingual lik se zove 'prevođenje'. Teorija prevođenja često dolazi u fokus pažnje lingvista.

Teško je prenaglasiti važnost prevođenja, koji je od početka počela da obavlja vitalne društvenu funkciju, stvaranje uslova za komunikaciju cross-jezik među ljudima. Nastao je u davna vremena, kada su formirana u istoriji civilizacije, čime ljudi koji govore različitim jezicima jedni od drugih. Zatim, tu su bili ljudi koji su ih dva posjeduju i pomoći da se komunicira sa drugim ljudima iz tih udruženja. Kao takav, opšte teorije prevođenja nije postojala, ali svaki specijalista na tom području imali svoj vlastiti pristup.

Jednom kada čovječanstvo je izmislio pisanje, grupa "prevodilaca", tumači, pridružio stručnjaci za prevođenje službenih, vjerske i poslovne tekstove.

Prijevodi dati ljudima priliku da se uključe u kulturne baštine drugih naroda. Nacionalne književnosti, nauke i kulture dobili dovoljno mogućnosti za interakciju i uzajamno obogaćivanje. Poznavanje stranih jezika omogućava da čita skripte. Međutim, da ovladaju čak jedan strani jezik ne mogu svi.

Prva teorija prevođenja je stvoren od strane prevodilaca koji su tražili da se generalizirati svog iskustva, a često i iskustvo svojih kolega. O svoju strategiju za govori svijet, naravno, najznačajnijih tumača svog vremena, iako je često njihova konceptualna kalkulacije ne odgovaraju modernim znanstvenim načelima, tako da ne mogu da se razviju u konzistentan apstraktan pojam. Ipak, teorija prevođenja, i danas zadržava interes u idejama predstavio njih.

Čak iu antici je bilo razgovora između prevodilaca prevoda prema originalnom. Izrada prvog prevođenje svetih knjiga, uključujući i Bibliju, većina stručnjaka nastojao da doslovnom kopiranje originala, što je nejasno prevođenje, a ponekad i vrlo zbunjujuće. Stoga je razumno da izgleda kao pokušaja nekih tumača da opravda teoretski veću slobodu prevedenog teksta od originala, potrebu da se prevede ne doslovno, ali značenje, ponekad čak i samo utisak ili šarm stranih teksta.

Čak i ranije izjave u vezi tumač ciljeva, razgovor o početku razgovora, koji i danas, u našem vremenu, u pitanju o teoriji i praksi prevođenja.

Dvije vrste transfera, naizmenično stalno prate jedni druge u razvoju kulture. Jedna grupa stručnjaka smatra da je transfer moraju zadovoljiti karakteristike i navike maternjeg jezika, a druga grupa, s druge strane, brani očuvanje lingvističke strukture originalnog, čak i na silu istovremeno prilagođavajući njegovom maternjem jeziku. U prvom slučaju, prijevod naziva slobodnim stilom, a drugi - doslovno.

Baš kao što je tokom verbalne komunikacije, tekstove za one koji govore i oni koji slušaju, smatraju ekvivalent, i prevedeni tekst se smatra ekvivalentnim prevesti.

Književne teorije prijevod i praksa koja se razlikuje od prijevoda tekstova naučnog ili tehničke prirode, ima svoje specifičnosti. Funkcija jezik fikcije je emocionalni utjecaj koji ona ima na čitač.

Poznanstvo sa strane literature svim čitateljima svijeta su u obavezi da književno prevođenje, jedan od najtežih, koja zahtijeva prevodioca inventivnost, empatija u tekstu, ozbiljnost svim čulima, kreativno izražavanje, a ne prikriti identitet autora.