Uspjeh - šta je to? Uspenja Blažene Djevice Marije

Ako pogledate crkveni kalendar 28. avgusta, možete videti ovaj datum označen bojom. Pošto je pogledao opis, lako je saznati da se obilježava dan Uspenja Bogorodice, ali šta znači riječ "aspiracija"? Koja je smrt i vaskrsenje duše? Možda mnogi ne znaju odgovor na ovo, kao i istorija praznika. Pokušajmo da ovo sagledamo zajedno.

Crkvene tradicije

Iz reči Svetog pisma može se znati da je, nakon izlaska njenog sina Isusa Hrista na nebo, Božja Majka ostala u brizi o sv. Jovanu Bogoslovu.

Mnoge crkvene legende objašnjavaju Usmenu na različite načine, kakvo je vaskrsenje duše, rođenje proslave smrti. Običaji i pravila za proslavu Uznesenja nisu mnogo obuhvaćeni u spisima, kao i svi glavni momenat kraja Zemaljskog puta Bogorodice.

Isto tako, iz cele svete istorije Novog zaveta, svi znaju koliko je Bođa Majka častila među apostolima kada je bila s njima u Jerusalimu.

Nažalost, pre nas je došlo vrlo malo rukopisa tog vremena. U suštini, ove kreacije su sakupljene u Svetom Jevandjelju i Novom zavetu.

Zahvaljujući novim arheološkim uređajima, nakon brojnih iskopavanja u Jerusalimu, još uvek su pronađene kreacije sv.

Ovi dokumenti pominju život Bogorodice, pokažu njenu Uspomenu, koji je ovaj događaj za ljude i čitavu istoriju tog perioda.

U ovoj apokrifi (tajna pisana istorija koja nije ušla u kanon Biblije) rečeno je da je nakon masovnog progona kralja Heroda Agrippe protiv Crkve, Božja Majka, zajedno sa Jovanom Teologom, za sada se preselila u grad Efes.

Kada je progon prestao, Majka Božija se vratila u Jerusalim sa Jonom, gdje se naselila u njegovoj kući na planini Sion.

Istorija praznika

Kao što legenda kaže, kada je jednog dana Božja Majka otišla do Maslinske grede da bi se molila, srela se tamo arhangela Gabrijela, u čijim rukama je bila grana rajske palme. On je propovedao Devici Mariji da će je tri dana kasnije ostati na nebu, Gospod će je uzeti, svoju majku, u Carstvo nebesa, u kojem će biti zauvek s njim.

Po povratku u kuću, Božja Majka je rekla sv. Jovanu o sastanku sa arhanđelom Gabrijelo i njegovom budućom smrću.

U svojoj volji tražila je da bude sahranjena u Getsemanu, pored roditelja i njenog pokojnika, pravednog Jozefa.

Pored toga, u volji je bilo naznačeno da joj daju dve odjeće siromašnim djevojčicama koje su joj pružale veliku naklonost i naporan rad.

Prezentacija Device Marije Gospodu

Predstavljanje Presvete Bogorodice trebalo je da dođe 15. avgusta u treći sat dana. U to vreme u hramu su zapaljene svijeće, a Mary leži na ukrasnom prekrasnom krevetu. U trenutku, more svetlosti preplavilo je hram, u kojem se sam Isus Hrist pojavio sa anđelima, arhanđelima i svim nebesnim silama, i prišao je Devici Mariji.

Gledajući Sina, Blažena Djevica ga je veselo rekla, a Gospod je uzviknuo i ponosio, a nakon što je čuo njegovo odobrenje, dala je čistu dušu svom jedinom Sinu.

Prema crkvenim uvjerenjima, nakon smrti Bogorodice, apostoli smjestili svoje telo u grobnicu i ispunili ulaz u njega velikim kamenom. Tri dana nakon njegove smrti, pridružio ih je apostol Tomas, koji je na taj način molio i molio se da daju priliku da se oprosti Blaženi Devici Mariji. Na njegov zahtev, apostoli su se okrenuli kamenom i ušli s njim u pećinu, ali kako je bilo njihovo iznenađenje kada su pronašli samo nadoknadu Bogorodice, a ona sama nije bila, a iz pećine došao je prijatan svež miris biljaka.

Proslava u Hramovima

Od davnina je uveden da proslavi ovaj praznik jutarnjim servisom, na koji su vernici doveli seme žitarica za osvjetljavanje i blagoslov. To se dešavalo nakon noćne službe uz izlazak iz sunca.

U ljudima, Presveta Bogorodica se zove Gospodarica, a od toga praznik Uspenja ima još jedno ime, Gospođa Dana, Ljeka. Među narodima, praznik Rođenja Bogorodice naziva se Drugi bezgrešni, a Uzvišenje Blaženog je prvi bezgrešni.

Ovogodišnji praznik proslavio s velikim gastronomskim pićem, sa domaćim pivom, slatkim jelima i pite.

Dakle, jedan od velikih i poslednjih dvanaest praznika crkvenog kalendara u avgustu je Uspenje Blažene Djevice.

Duhovni značaj proslave

Takav fenomen kao smrt uvek je izazivao strah, oklevanje, iznenađenje i strah u duši svake osobe.

Na putu za večni život, svima treba proći kroz put učenja, iskustva i radosti u običnom životu svijeta. Pravednost današnjeg života, naše akcije i akcije koje utiču na budući večni život u miru i sreći. Ovaj koncept smrti je osnova hrišćanske vere.

Ako se sećate Svetog Pisma, onda smrt nije nešto plemenito, već, naprotiv, proces Padanja, neposlušnost duše ljudskoj volji Božjoj.

Po učenju crkve, koncept smrti je Uspenja. Šta je smrt? I zašto je to potrebno? Sigurno je reći da naš stvoritelj uopšte nije želeo ljudsku smrt, ali su ga ljudi proglašavali konstantnim padom i neposlušnošću.

Ali čak iu takvoj situaciji otvaramo kapije u Raj, gde oni koji još uvijek ne krše Božje zakone, koji stalno nastojaju da rade dobro i donose radost i pomoć onima oko njih, biće smešteni pored Tvorca.

Proslavljamo smrt Djevice Marije

Na ikonama, na kojima je prikazana Uspenja Bogorodica, Hristos uvek stoji blizu njenog kreveta, u čijim rukama jedna mala figura novorođenčeta simbolizuje dušu pokojne Bogorodice. Ova dječija figura je prototip ponovnog rođenja Duše nakon smrti koju je njen Sin došao da prihvati.

Istorijska pozadina

U pismima koja se odnose na liturgijske prakse Starogrčke crkve, prve reference na Uspjeh Bogorodice pojavile su se krajem VI vijeka.

Car Mauritiusa, koji je tada bio na vlasti, danas je postao opšta crkva. U većini crkava ovaj dan proslavljen je 18. januara, ali prema nekim stručnjacima koji proučavaju pisanje tog perioda, Mauricijus je prenio svoju proslavu na Avgust, Dan pobede nad Perzima.

Pada samo na kraj Uspenja brže, koji je trajao od 1. do 15. avgusta u starom stilu i od 14 do 28 u novom stilu, a direktno 28 - Uspenja.

Pripremni period i sam proslava

Kao što je ranije rečeno, praznik Uspenja počinje sa vrlo teškim dvonedeljnim brzinom. Ovo je jedno od četiri godišnja posta, i smatra se jednim od najstarijih i strogih. Čak se i riba može probati jednom za čitav post i na određeni dan.

Činjenice održavaju proslavu u plavim odjećama. Crkvena liturgija počinje večernjim i traje celo veče, a od samog jutra služi Liturgija Uznesenja. Trećeg dana se prikazuje pokrivač koji simbolizira nadoknadu Djevice Marije, kao Hristovu kapu. Jedina razlika ovde je slika o njemu o Božjoj Majki koja leži u kovčegu.

Prema običaju Crkve, u jutarnjoj liturgiji, pre pokopavanja pokrivača, čitaju se pohvalne molitve, ispovijeće se i troparion, nakon čega sledi svečani put sa mahom oko hrama.

Kao što se može videti iz svega što je rečeno, značaj odmora je sjajan. Iz svoje istorije možemo zaključiti da pravedni put života uvek nagrađuje naš Tvorac. Sve nevjerovatne čuda uzvišenja pružaju nadu svakom vjerniku da pronađe večni život nakon smrti.

U svim propisanim kanonima i stihera praznika naglašena je veličina i radost Uspenja Bogorodice. Nema mesta za tugu i tugu za smrt, ali postoji velika sreća pobede nad njom.

Ceo dan 28. avgusta (Uspenja) ljudi provode u molitvi i radosti, jedu pripremljena jela na porodičnom stolu nakon dugo noćne liturgije