Argumenti: problem istorijskog pamćenja. Argumenti radova

Da je prošle čovjek pronalazi izvor za formiranje svijesti, naći svoje mjesto u svijetu i društvu. Kada gubitak pamćenja izgubili sve društvene veze. To je određeno iskustvo života, znanje iskusnih događaja.

Koja je istorijskog pamćenja

To uključuje očuvanje istorijskog i društvenog iskustva. Toliko brige u porodici, grad, zemlja pripada tradiciji, je u direktnoj vezi istorijskog pamćenja. Natpis na temu često se može naći u testu zadatke u literaturi u 11. razredu. S obzirom na ovo pitanje i mi smo malo pažnje.

Slijed formiranja istorijskog pamćenja

U istorijskom pamćenju ima nekoliko faza formiranja. Nakon nekog vremena, ljudi zaborave na događaj desio. Život stalno predstavlja nove epizode, ispunjen emocija i uzbuđenja. Osim toga, često u člancima i književnosti događaja prošlih godina su iskrivljene, autori ne samo da mijenjaju svoje značenje, ali i napraviti promjene u toku bitke, lokaciju sile. Postoji problem istorijskog pamćenja. Argumenti života, svaki autor donosi svoje, uzimajući u obzir lične vizije opisao istorijsku prošlost. Zbog različitih tumačenja istih događaja iz stanovnika priliku da bi privukli svoje vlastite zaključke. Naravno, da dokaže svoju tačku, potrebno argumente. istorijski problem memorije postoji u društvu, lišen slobode govora. Ukupno cenzura dovodi do narušavanja stvarnim događajima, predstavljajući ih u javnosti samo u pravu perspektivu. Pravi memorija može samo živjeti i razvijati u demokratskom društvu. Da bi informacije prenose na sljedeću generaciju bez vidljivih izobličenja, važno je biti u stanju da poveže događaje koji se dešavaju u realnom vremenu, sa činjenicama iz prošlosti života.

Uvjeti formiranja istorijskog pamćenja

Argumenti na temu "Problem istorijskog pamćenja" se može naći u mnogim klasičnim radova. Za društvo da se razvija, važno je analizirati iskustvo predaka, da to "rad grešaka", da koristi zrno istine koja je bila u prošlih generacija.

"Crni ploči" B. Soloukhina

Koji je glavni problem istorijskog pamćenja? Argumenti u literaturi na primjeru rada. Autor je priča o pljački crkve u svom rodnom selu. Going isporuku jedinstvenog knjige kao otpadni papir, neprocjenjivo ikone napraviti kutije. Pravo u crkvi u Stavrovo organizovan stolarija. U daljim otvoriti MTS. Dođi ovamo kamiona, traktora gusjeničara, čuvati barela goriva. Autor kaže ogorčeno da ni štalu, ni dizalica ne može zamijeniti Moskva Kremlj, Crkva Intercession na Nerl. Ne možete imati ostatak kuća u samostanske zgrade, koji sadrži grobnice rođaka Puškina, Tolstoja. Rad postavlja problem očuvanja istorijskog pamćenja. Argumenti koje koristi autor, su neosporne. Ne na one koji su umrli, leži ispod nadgrobnih spomenika, potrebna memorija, i živo!

Članak D. S. Lihacheva

U svom članku, "Ljubav, poštovanje, znanje o" akademik otvara pitanje skrnavljenja svetište ljudi, naime, govori o eksploziji spomenika Bagration, heroj Domovinskog rata iz 1812. Likhachev postavlja problem istorijskog pamćenja naroda. Argumenti koje koristi autor, koji se odnose na vandalizam u vezi sa ovim umjetnička djela. Nakon što je spomenik bio zahvalan narod da njegov brat-Gruzijci, koji su se hrabro borili za nezavisnost Rusije. Koji će uništiti lijevanog željeza spomenik? Samo neko ko nema pojma o povijesti svoje zemlje, ne vole otadžbinu, Domovine nije ponosan.

Pogleda na patriotizam

Šta drugo može izazvati argumenti? istorijsko sjećanje na pitanja postavljena u njegovom "Pisma iz ruskog muzeja", autora V. Solouhin. On kaže da je, smanjujući vlastite korijene, pokušavajući da upije stranim, stranac kulture, čovjek gubi svoj identitet. Ovaj argument ruski istorijskog pamćenja problemi i drugu podršku ruskog patriote. Likhachev je razvijen od strane "Izjava kulture", u kojoj autor poziva na zaštitu i održavanje kulturnih tradicija na međunarodnom nivou. Naučnici ističu da bez znanja građana kulture prošlosti, sadašnjosti, država nema budućnosti. To je u "duhovni sigurnost" nacije je nacionalni postojanja. Između domaćih i stranih kultura treba biti interakcija, ali u ovom slučaju će kompanija popeti stepenicama povijesnog razvoja.

Problem istorijskog pamćenja u književnosti 20. stoljeća

U literaturi prošlog veka je dominira pitanje odgovornosti za strašne posljedice iz prošlosti, u radovima mnogih autora predstavljati problem istorijskog pamćenja. Argumenti iz literature se koriste za direktan dokaz. Na primjer, A. T. Tvardovsky pozvao u svojoj pesmi "Ljudska memorija" promisliti tužnu iskustvo totalitarizma. Nije zaobišla ovaj problem i Ana Akhmatova u poznatom "Requiem". Ona otkriva nepravda, bezakonje koja je vladala u to vrijeme u društvu, što dovodi do dobrih argumenata. istorijski problem memorije može se pratiti u djelima A. I. Solzhenitsyna. Njegova kratka priča "Jedan dan u Ivana Denisovicha" sadrži presude državnog sistema vremena, u kojem prioriteta čelika laži i nepravde.

Poštovanje za kulturnu baštinu

U centru pažnje je pitanja koja se odnose na očuvanje antičkih spomenika. U teškim post-revolucionarnog perioda karakterizira promjenu političkog sistema, bilo je rasprostranjeno uništavanje bivšeg vrijednosti. Ruski intelektualci su pokušavali svim sredstvima da spasi kulturne relikvije zemlje. D. S. Lihachev protivi izgradnji Nevsky Prospekt tipične etažiranje. Šta drugo može izazvati argumenti? Problem istorijskog pamćenja je pogođena i ruski filmaša. Sredstva prikupljena od njih, bilo je moguće vratiti na imanje Moskva i paušalno. Ono što je problem historijsko sjećanje na rat? Argumenti iz literature ukazuju na to da je ovo pitanje bilo relevantno u svakom trenutku. AS rekao Puškin da je "nedostatak poštovanja prema precima -. prvi znak nemorala"

Tema rata u povijesnoj memoriji

Ono što je istorijsko pamćenje? Pisanja na ovu temu, možete pisati na osnovu radova Chingiz Aitmatov "Buran stop". Mankurt njegov junak je čovjek koji je prisilno lišen memorije. Postao je rob, koji nema prošlosti. Ni ime ni roditelji mankurt ne sjećam, to jest, da je teško da se shvati kao čovjek. Pisac upozorava da je to stvorenje je opasno za socijalnu društvo.

Prije pobjede održan Dan među mladima sociološkog istraživanja. Pitanja se odnosio na datum početka i kraja Drugog svjetskog rata, važne bitke, generali. Dobijenih odgovora su razočaravajući. Mnogi momci nemaju pojma ni o datumu početka rata, kao ni o neprijatelju SSSR-a, nikada nije čuo za G. K. Zhukove, u bici kod Staljingrada. Istraživanje je pokazalo kako je relevantno historijsko sjećanje na pitanje rata. Argumenti "reformatori" programa kroz istoriju u školi, što je smanjilo broj sati posvećenih proučavanju Velikog Domovinskog rata, u vezi sa preopterećenje učenika. Takav pristup je doveo do toga da sadašnja generacija zaboravi prošlost, dakle, važne datume u povijesti te zemlje neće biti usvojen na sljedeću generaciju. Ako ne poštuju našu istoriju, ne poštuju njihovi preci, izgubili istorijsko pamćenje. Pisanje za uspješan završetak ispita, možete raspravljati riječima Ruska klasična A. P. Chehova. On je istakao da je sloboda čovjeka treba cijelog svijeta. Ali bez svrha njegovog postojanja će biti apsolutno besmislena. S obzirom na argumente na problem istorijskog pamćenja (EGE), važno je napomenuti da postoje mamac da ne stvaraju, i uništiti. Na primjer, priča "ogrozd" heroj htio kupiti svoju farmu, stavio tamo ogrozd. Cilj je to potpuno ne upije. Ali, nakon što je do nje, izgubio je ljudski oblik. Autor napominje da je njegov lik je "debeo, mlohav ... - to i vidi, hryuknet u deku."

U priči Ivana Bunin "The Gentleman iz San Francisca" pokazuje sudbinu čovjeka koji je služio lažnim vrijednostima. Heroj obožavali kao boga bogatstva. Nakon smrti američkog milionera utvrđeno je da prava sreća je prošao pored njega.

Potraga za smislom života, svijesti komunikacije sa preci bili u stanju pokazati I. A. Goncharovu u sliku Oblomov. On je želio da njegov život drugačiji, ali njegove želje nisu implementirane u stvarnosti, nije bila dovoljno jaka.

Prilikom pisanja na ispitu eseja na temu "Problem historijsko sjećanje na rat" argumenti mogu biti izrađene od radova Nekrasov "u rovovima Staljingrada." Autor prikazuje stvarni život "kazneni prostor", koji su spremni sa svojim životom braniti nezavisnost domovine.

Argumenti za upotrebu u ruski radovima

Kako bi dobili dobar rezultat za esej, diplomirani mora tvrde njihov položaj, koristeći književnih djela. U predstavi Gorki "Na dnu" autor pokazao problem "bivši" ljudi koji su izgubili snagu da se bore za svoje interese. Shvate da će živjeti kao oni ne mogu, i morate nešto promijeniti, samo učiniti ništa za to ne planiraju. Akcije počinje u ovom radu romingu, kuće i završava. O bilo memorije, ponosa nije čak ni za svoj govor predaka, heroja predstave nisu ni razmišljati.

Neki pokušavaju leži na kauču da priča o patriotizmu, dok drugi, ne štedeći truda i vremena, donose stvarnu korist svoje zemlje. Ne možete ostaviti bez pažnje, razmišljamo o tome istorijskog pamćenja, nevjerovatan priča Mihail Šolohov "Sudbina čovjeka." To govori o tragičnoj sudbini običan vojnik, koji je izgubio u ratu svoju porodicu. Suočeni sa dječak siroče, on sebe naziva svog oca. Ono što ukazuje na ovaj čin? Običan osoba koja je prošla bol gubitka, pokušava da se odupre sudbini. To se ne ugasi ljubav, a on želi da ga mali. To je želja da se uradi dobar vojnik daje snagu za život, bez obzira na sve. Glavni junak priče Čehov "The Man u predmetu" kaže "ljudi su zadovoljni." Sa malim vlasnik interese, pokušavajući da izvuče od nevolja drugih, oni su potpuno ravnodušni prema problemima drugih. Autor napominje duhovni osiromašenje herojima koji su se "gospodari života" zamislio, ali u stvarnosti su obični obični ljudi. Oni nemaju pravi prijatelji, oni su zainteresovani samo za njegovu dobrobit. Zajedničke odgovornosti za drugu osobu je jasno izražena u radu Boris Vasiljev "The zore Evo Are Quiet ...". Svi štićenici Kapetan Vaskovo ne samo bore zajedno za slobodu domovine, oni žive od ljudske zakone. U romanu Simonov "The živih i mrtvih" Sintsov na sebe čini drug sa ratišta. Sve argumente iz različitih književnih djela, pomoći da shvate suštinu istorijskog pamćenja, važnost mogućnosti njegove konzervacije, prenijeti na druge generacije.

zaključak

Kada pozdrav na bilo koji odmor želje zvučao mirno nebo iznad glave. Ono što je ovu predstavu? Činjenica da je historijsko sjećanje na stradanja rata prenosi sa generacije na generaciju. Rat! Samo pet slova u riječi, ali kad postoji povezanost sa patnjama, suze, more krvi, smrti voljenih. Rat na planeti, na žalost, je uvijek smatrao. Na jauke žene, djeca plaču, odjecima rata trebalo bi da bude poznat mlađe generacije igranih filmova, književnih djela. Ne smijemo zaboraviti one strašne suđenja koja je zadesila ruski narod. Početkom 19. stoljeća, Rusija bila uključena u rat iz 1812. To je bio živ o tim događajima istorijskog pamćenja, ruskih pisaca u svojim radovima su pokušali prenijeti karakteristike ere. Tolstojev roman "Rat i mir", otkrio patriotizam ljudi, njegovu spremnost da žrtvuju svoje živote za domovinu. Čitanje pjesme, priče, romane o gerilski rat, bitke kod Borodina, mladi Rusi imaju priliku da "posjetiti ratišta", osjetiti atmosferu koja je vladala u istorijskom periodu. U "Sevastopolj Skice" Tolstoj govori Sevastopolja herojstva 1855. Događaja opisanih autor tako dobro da se čini da je i sam bio očevidac borbe. Hrabrost duha, jedinstvene volje, nevjerojatna stanovnici patriotizam dostojan memorije. Tolstoj povezuje rat s nasiljem, bol, prljavštine, patnje i smrti. Opisujući herojske odbrane Sevastopolja u periodu 1854-1855, on naglašava moć duha ruskog naroda. Boris Vasiljev, Konstantin Simonov, Mihail Šolohov, drugi sovjetski pisci posvetio mnoge svoje radove je bitke iz Velikog Domovinskog rata. U ovom teškom periodu za zemlju i rad žena borile zajedno sa muškarcima, pa čak i djeca sve što je u njihovoj moći učinio. Cijenu života, oni su pokušavali da donese pobedu, za očuvanje nezavisnosti zemlje. Istorijskog pamćenja pomaže da u detalje o herojskim delo vojnika i civila. Ako postoji izgubljena veza sa prošlošću, zemlja će izgubiti svoju nezavisnost. To se ne može tolerisati!