Batijev staza je stvarno čišćenje koje vodi do predivne legende

Jedna od najlepših legendi ruske istorije je mit o nevidljivom gradu Kitežu ili ruskoj Atlanti. Priče o ovom potopljenom gradu povezane su sa konceptom "Batijevog staza". Ovo je prava glada kroz koju možete stići u Svetloyar - jezero sa vrlo lijepim i primordijalnim ruskim imenom.

Literarni izvori

Legenda grada Kiteža izazvala je interesovanje nakon objavljivanja prvog dela varijante P. I. Melnikov-Pechjorskog "In the Woods", koji je napisao od 1871. do 1874. godine. U ovom radu detaljno su opisane običaje, legende i život starih vernika, odakle je, ustvari, i "kult Svetlojaja". Među književnim bogatstvima stonokača (bespopovskoe pravac) spomenik je nastao navodno u osamnaestom veku, pod imenom "Kitežski hroničar", u kojem se pominje Batijev staz. Ovo je tajni put koji je jedan od izdajnika dao hanu. Knjiga ima drugi naslov - "Knjiga, slavni hroničar". Sastoji se od dva dela. A, ako je njegov prvi odjeljak istorijski, drugi je posvećen "zemaljskom raju" i predstavlja apokrifni spomenik. Drugim rečima, priča o gradu Kitežu i samom putu Baty je, zapravo, nepouzdan i legendarni prelistavanje, prešlo iz usta u usta.

Stvarni događaji

Priča govori o Kitežu kao misterioznom mestu u kome istinski vernici čekaju na drugo dolazak Hrista. U nekim izvorima rečeno je da se kapija Kiteža neće otvoriti do nastupa Mesije, pa stoga se grad ponekad naziva "mesijanskim". Prvi deo knjige govori o pravom princu Vladimiru i Suzdalu, Juriju Vsevolodoviču (1188-1238), koji je tada živeo i na tom mestu na književnom spomeniku. Bio je treći sin poznatog velikog vojvode Sveevoloda Velike gnezdo. To su ga zvali zbog velikog broja žena i dece. Iako je Jaroslav Mudri u smislu broja djece nadmašio vladara Vlade.

Najbolji predstavnici kneževske porodice

Princ Juri je bio pravedan i pobožni čovek. Bogoroditski manastir u Nižnjem Novgorodu koji ga je osnovao. 1645. godine ga je kanonizovala Ruska pravoslavna crkva. Postoji mnogo legendi povezanih sa ovom istorijskom osobom, prema kojoj je bio osnivač Little Kiteža na obali Volge (kasnije Gorodets), Jurjevca i Bolshoy Kiteža. Tužan i lijep mit je pokriven smrću princa na bojnom polju. Batu je odsekao glavu i tradicionalno je putovao s njime na svom bojnom polju. Kada su delovi razbacanog tela postavljeni jedan pored drugog, spajali su se, ostavljajući nikakav trag. Istovremeno, desna ruka pokojnika podignuta je kao živa. Pripisuje mu se nekoliko izjava i predviđanja.

Razarač ruske zemlje

Prema legendi, Batu je, nakon progonjenog princa, zarobio i uništio Mali Kitež. Od stanovnika grada saznaje o postojanju Velikog Kiteža i usmerava svoju vojsku tamo. Ali na putu neprohodni zid stoji šuma. Baty uči iz zatočeništva, gde vam je potrebno prorezati kroz čišćenje. Tako se pojavljuje traka Baty. Ovo je pravi put. Evo, fikcija i realnost su prepleteni. Pre nego što su se oči mongolsko-tatarske vojske pojavile prelep i potpuno neuredan grad. Stanovnici su bili angažovani u strastvenoj molitvi za spasenje, obratili se Bogu. I ispred čudesnih osvajača, brojne fontane počele su da se tuknu sa zemlje, a grad je otišao pod vodu. Poslednji koji je nestao bio je zlatni krst glavnog hrama. Na mestu grada koje je upravo postojalo, ovalno jezero Svetloyar pojavio se u ispravnom obliku . Kitezh je postao nevidljiv i neosasan za neprijatelje. Gospod je čuo molbe građana i sakrio ih. Pre nego što je ovo čudo Baty otišao natrag.

Izvor inspiracije

Svetlojarsko jezero, njegovo poreklo je tema za sporove i pretpostavke. Njegov tačan oblik daje razlog da misli da je to krater meteorita. Međutim, u srce lepe legende o Kitežu, koji govori o moći ruske vjere i nešto više od mita. Inspirirala je talentovane ljude kako bi stvorila prekrasna muzička i umjetnička dela uključena u riznicu ruske kulture (pomenuti epski i poznata opera Rimskog-Korsakov-a). Brojna platna umjetnika, inspirisana ovom temom, izazivaju zadovoljstvo. Glavna suština legende je da se nevidljivi lep svetski grad pokazuje očima samo pravim pravednicima, a čovjek je od početka grešan.