Umjetnost i zabavaLiteratura

Bhakti u Indiji

Bhakti kao religijski pokret postoji još od davnina, ali prijelazu iz XIV-XV stoljeća. primijetit ćete nagli porast svoje popularnosti, izgled galaksije talentovanih propovjednika, neke od novih mogućnosti u nastavi. Svakako, islam, sufizam posebno je dao neki poticaj oživljavanju društvene misli, posebno religiozan. Ali je odigrala ulogu i razvoj gradova, povećanje gradskog stanovništva, značajno stimuliše formiranje muslimanskih država, gornji sloj feudalaca koji su fokusirani na urbani život. City Folk, zanatlije, trgovci, i siromasi, očigledno potrebna ideologija, oslobođen stroge rituale i hinduizam, i islam, a upućen svim segmentima stanovništva. Ova potreba uzrokuje neki nemiri u gradovima, pojava velikog broja muslimanskih, hindu sekte, i sekti, ujedinjeni u dogmatske elemente hinduizma i islama, što je često dovodilo pobune protiv plemića i mule. Ova potreba se ogleda u izgledu u različitim regijama Indije propovjednici bhakti.

Ramananda (krajem XIV -. Početak XV vijeka) proglašen je potrebu za pojednostavljenje kulta i slabljenje pravila kaste. Njegovo propovijedanje rad, počeo na jugu, a potom u Varanasi. On nije stvorio veliku školu sljedbenika, ali jedan od njegovih učenika, musliman Kabnr (XV st.), Razvijena nastave i doprinijeli njegovo širenje. Ponavljanje i pohvale ime Boga, bilo koju od svojih imena Kabir - najdirektniji i jedini način da znaju Boga i spojiti s njim. Skladu sa pravilima kaste i hinduističke i muslimanske rituala nije bitno. Continuer učenja Kabnra Nanak (1469-1539) predavao u Punjab. Njegovi sledbenici Siki (studenti) su okupili zajednice, koja je ne samo njihove glave (guru), ali njihovi spisi ( "Adi Granth"), napisan specijalno izmišljen za ovaj alfabet (gurmukhn), pa čak i kapitala (Amritsar).

Sikizam, učio da je Bog jedan, nema ime i oblik. Svet je stalna borba između svijetlih i tamnih početak. Ova borba se odvija u ljudske duše. Sikizam prepoznao hindu ideju karme (odmazde za prošlost djela) i Samsara (reinkarnacija), ali je odbacio kastinski sistem i proglasila ne samo jednakost svih pred Bogom, ali i socijalnu jednakost na terenu. Sik je naređeno da vode, poslovnog života, briga za članove porodice i dobrobit cijele zajednice, da brane svoju vjeru prve zajednice u rukama. Demokratsku prirodu Sikizam povećava kada, nakon desete Nanak Guru Govind (1675- 1708) ukinuo institut guru predao vlast u zajednici (Khalsa) uglavnom dobio sve Siki ime Singh ( "lav") i pretvoren čitave zajednice ua rata osnovi.

Drugim pravcima bhakti nema iste veličine. U Gujarat, u XV vijeku. bio je poznat propovednik Narasimha Mehta, Kashmir - Lalla. U Bengalu i Orissa predavao Chaithanya (1486-1535). On je govorio o ljubavi i odanosti Bogu, jednakost svih pred njim, uzela zajednici svih - Hindusa i Muslimana, Bramani i nedodirljivih. U Maharashtra, škola je razvijen u bhakti Pandharpur. Da je pripadala Dzhianeshvara i Namdev (XIII-XIV stoljeća.), Screen Nath i Tukaram (XV-XVI stoljeća.), Ramdas (XVII.). U oblasti Mathura slavu uživali ašram (samostan) Valla- bhachari, koji je pripadao jednom od osnivača poezije u Hindi -Sur Das (XV-XVI stoljeća.). Sljedbenik bhakti bio je veliki pjesnik i Hindu Tulsi Das (1532-1624), da prođe na jeziku drevnih pesme "Ramayana". U Mithila učinio još jedan izuzetan pjesnik Vidyapati Thakur (XV v.), Koji se smatra kao klasična mithilskoy i bengalski književnosti. U Rajasthan, to je poznati učenik Kabir, Dadu sveštenik (1544-1603). Osnivač poezije radzhastha- ne smatra Krishna pjesnikinja Mirabai (XVI vijeka.). Uz relativno radikalne struje Bhakti postoji više konzervativne. Potonji je predstavljena djela pjesnika Tulsi Das, zar ne protivi kaste hijerarhiji tako definitivno, kao i mnogi drugi propovjednici bhakti.

Sintezu Hindu i muslimanske manifestovao ne samo u radu bhakti pjesnika. On je također u umjetnosti - arhitektura, slikarstvo (mini), glazba, ples. Veliku ulogu u XIV-XVI stoljeća. u tom procesu odigrala je relativno mali sultanates, Breakaway Delhi (država Benga- Leah, Jaunpur, Gujarat, Malwa), gdje je ulogu stranca element je bio manji nego u glavnom gradu Sjeverna Indija, i gdje vladajuće elite stajao bliže vrhu Hindusa. U XVI-XVII stoljeća. Kad mogulske, a sudovi su već padishahs hindu kultura dobila jaku poziciju.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 bs.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.