SamokultivisanjePsihologija

Egzistencijalni Psihologija. Humanistički i egzistencijalne psihologije

Humanistički i egzistencijalne pravce pojavila sredinom prošlog veka u Evropi kao rezultat razvoja filozofske i psihološke pomisao na posljednja dva stoljeća, kada je, u stvari, rezultat sublimacije takvih tokova, kao "filozofija života" Nietzsche filozofske iracionalizma od Schopenhauer, Intuicionizam od Bergson, filozofske ontologije Scheler, Freud i Jung psihoanalize i egzistencijalizma Hajdegera, Sartra i Camus. U spisima Horney, Fromm, Rubinstein, u svoje ideje o motivima ovog trenda može se jasno vidi. Uskoro, egzistencijalni pristup u psihologiji je postao vrlo popularan u Sjevernoj Americi. Ideje su podržali istaknutih predstavnika "treće revolucije". Istovremeno sa egzistencijalizam psihološke misli o tom periodu razvija i humanističke struje, predstavlja kao što eminentnih psihologa kao Rogers, Kelly, Maslow. Obe grane čelika protuteža već uspostavljena područja psihološke nauke - frojdizma i biheviorizma.

Egzistencijalno-humanistički smjer i drugih trendova

Osnivač egzistencijalno-humanistički (EGP) - D. Bugental - često kritikovao biheviorizma za pojednostavljeno razumijevanje ličnosti, prezir za čovjeka, njegov unutrašnji svet i potencijal za mehanizaciju obrazaca ponašanja i želje za kontrolu ličnost. Bihejvioristi takođe kritikovao humanistički pristup za prenosim precijenjena pojam slobode, s obzirom na to kao predmet eksperimentalne studije i insistirao da nema slobode, a osnovni zakon postojanja je stimulans-odgovor. Humanisti insistiraju na nesolventnost, pa čak i opasnost od takvog pristupa za ljude.

Frojd sledbenici imaju humanisti imali svoja potraživanja, bez obzira na činjenicu da su mnogi od njih je počeo kao psihoanalitičara. Drugi je odbio dogmatizam i determinizma koncept razliku fatalizam karakteristika frojdizma, negirao nesvesno kao objašnjenja princip univerzalno. Uprkos tome, treba napomenuti da je egzistencijalna psihologija ličnosti je i dalje u određenoj mjeri slična psihoanalizi.

Suština humanizma

U ovom trenutku, ne postoji konsenzus o stepenu nezavisnosti humanizma i egzistencijalizma, ali većina predstavnika ovih pokreta radije ih dijeli, iako svi prepoznaje njihove osnovne zajedništvo, jer je osnovna ideja ovih područja - priznavanje individualne slobode u izboru i izgradnju svog postojanja. Egzistencionalisti i humanista u sporazumu da je svijest bića, dodirivanja pretvara i pretvara osoba podizanju to iznad haos i prazninu empirijskih postojanja, otkriva njegov identitet i na taj način smisla o sebi. Osim toga, apsolutna dostojanstvo humanistički koncept nije apstraktna teorija ugrađene u životu, već naprotiv, pravi praktično iskustvo je temelj za naučna generalizacija. Iskustvo smatra humanost kao vrednost prioritet i glavni orijentir. I humanističke i egzistencijalne psihologije procijeniti praksu kao najvažnija komponenta. Ali evo pratiti razlika između ove metode: za humanisti važno prakse pravi doživljaj iskustva i rješenja vrlo specifične ličnim problemima, a ne korištenje i implementaciju metodičkih i metodoloških predložaka.

Ljudska priroda u SE i ES

U srži humanističkom pristupu (GP) je pojam suštine ljudske prirode, koji kombinira svoje raznolike struja i razlikuje od drugih područja psihologije. Roy Cavallo, suština ljudske prirode je da stalno biti u procesu njenog formiranja. U procesu postaje osoba autonomna, aktivan, sposoban samostalno promjene i kreativne adaptacije, fokusirana na unutrašnje izbora. Izbjegavanje kontinuirano formiranje odbijanje života autentičnosti, "ljudska kod ljudi."

Egzistencijalni pristup psihologije (EP) humanizma karakterizira, prije svega, kvalitativnu procjenu suštine lica i pogled na prirodu izvora procesa formiranja. Prema egzistencijalizam, suština osobe se ne daje nikakve pozitivne ili negativne - to je u početku neutralan. Osobine ličnosti takođe su stekli u procesu pronalaženja svoje jedinstvene identitet. Sa pozitivnim i negativnim potencijal, osoba bira i je izbor za osobnu odgovornost.

postojanje

Postojanje - postojanje. Njegova glavna karakteristika - nedostatak predodređenosti, predzadannosti koji mogu utjecati na osobu, odrediti kako će se razvijati u budućnosti. Isključeni odlaganje budućnosti, preusmjeravanje odgovornost na ramenima drugih, nacije, društva i države. Čovjek odlučuje za sebe - ovdje i sada. Egzistencijalne psihologije određuje pravac razvoja pojedinca jedini izbor da on čini. Osoba-centered psihologije što se tiče suštine ličnosti kao pozitivan s obzirom na početku.

Vjera u čovjeka

Vjerujem u ličnosti - osnovna instalacija, koji razlikuje humanistički pristup psihologiji iz drugih struja. Ako je osnova frojdizma, biheviorizma, a velika većina koncepata sovjetskih psihologa je nevjericu u ličnosti, egzistencijalne pravac u psihologiji, naprotiv, smatra da je ljudsko biće iz perspektive vjere u njega. U klasičnom frojdizma prvobitno negativne prirode pojedinca, u svrhu utjecaja na to - korekcija i kompenzacija. Bihevioristy ocenio ljudske prirode i neutralni utjecati na to kroz formiranje i korekcije. Humanisti vidjeti ista ljudska priroda ili bezuslovno pozitivan i vide svrhu uticanja pomoć u aktualizaciju osobe (Maslow, Rogers), odnosno cijeniti lične prirode kao kvazi-pozitivnih i glavna svrha psihološki uticaj vidimo pomoć u izboru (egzistencijalne psihologije i Frankl Bugental). Prema tome, osnova njegovog učenja Instituta egzistencijalne psihologije stavlja koncept individualnog izbora ljudskog života. Ličnost se smatra inherentno neutralan.

Problem egzistencijalne psihologije

Osnova humanistički pristup postavljen koncept percipirane vrijednosti da je osoba "odluči za sebe", dozvoljavajući ključna pitanja života. Egzistencijalni psihologija osobe proglašenja primat ljudskog postojanja u svijetu. Pojedinca od rođenja stalno komunicira sa svijetom i pronalazi u njemu smisao svog postojanja. Svijetu sadrži i prijetnji i pozitivne alternative i mogućnosti da ljudi mogu izabrati. Interakcija sa svijetom u osobi proizvodi osnovnim egzistencijalnim problemima, stresa i anksioznosti, nemogućnost da se izbori što dovodi do neravnoteže u umu pojedinca. Problema varirao, ali shematski može se svesti na četiri glavne "čvorova" polariteta, u kojem je potrebno proces razvoja osobe da napravi izbor.

Vremena, života i smrti

Smrt - najviše jednostavan za shvatiti, jer je najočitiji neizbježan krajnju stvarnost. Svijest o predstojećoj smrti ispunjava čovjeka sa strahom. Želja da žive i istovremenu svijest o postojanju vremena - glavni sukob, koji proučava egzistencijalne psihologije.

Determinizam, sloboda, odgovornost

Razumijevanje slobode u egzistencijalizma je dvosmislen. S jedne strane, osoba koja ima tendenciju da nedostatak vanjske strukture, s druge strane - je strah od njenog odsustva. Uostalom, postoje u organizovan, poštujući vanjski plan svemir lakše. Ali, s druge strane, egzistencijalne psihologije tvrdi da čovjek stvara svoj svijet, te je u potpunosti odgovoran za to. Svijest nedostatka pripremljenih predložaka i strukture izaziva strah.

Dijalog, ljubavi i usamljenosti

U srcu sam razumijevanje je pojam egzistencijalne izolacije, odnosno odvojenosti od svijeta i društva. Čovjek dolazi u sami svijet i jer ostavlja. Sukob stvara svijest vlastite usamljenosti, s jedne strane, i ljudska potreba za komunikaciju, zaštitu, pripada nešto veći - s druge strane.

Besmisao i smisao života

Problem nedostatka smisla u životu dolazi od prva tri čvorova. S jedne strane, budući da u neprekidnom znanje o sebi čovjek stvara svoje značenje, s druge strane - je svjestan svoje izolacije, usamljenosti i predstojeće smrti.

Autentičnost i konformizam. vino

Psiholozi, humanisti, zasnovan na principu lični izbor, razlikovati dva glavna polariteta - autentičnost i konformizam. U autentičnom svjetonazor osoba prikazuje svoje jedinstvene lične kvalitete, vidi sebe kao osobu koja je u stanju da utiče na društvo i njihovo iskustvo kroz donošenje odluka, jer društvo je stvorio izbora od strane pojedinaca, dakle, može varirati kao rezultat njihovih napora. Autentičan način života karakterizira interne orijentacija, inovacije, harmonija, finese, hrabrosti i ljubavi.

Muškarac, međutim, eksterno orijentisan, nemaju hrabrosti da preuzmu odgovornost za svoje izbore, bira put usklađenosti, definisanje sebe isključivo kao izvođač društvenih uloga. Postupajući po ubrano javne predloške, takva osoba razmišlja stereotipno, ne može i ne želi da prizna njegov izbor i da mu dam internu procjenu. Konformista gleda u prošlost, oslanjajući se na gotove paradigme, pri čemu on ima nedostatak samopouzdanja i osjećaj bezvrijednosti. Se nakupi ontološkog krivice.

Vrijednost-based pristup osoba i vjeru u lice svoje snage joj omogućava da istraži dublje. Na heurističke pravac se dokazuje prisustvo raznih uglova u njemu. Glavni od njih - tradicionalna egzistencijalni, egzistencijalno-analitički i humanistička egzistencijalne psihologije. Mei i Schneider također luče egzistencijalno-integrativni pristup. Osim toga, postoje pristupi kao što su dijaloške terapija Friedman i Logoterapija Frankl.

Uprkos brojnim konceptualne razlike, ličnost-centered humanističkih i egzistencijalne protok solidarnosti u kredibilitet osobe. Važna prednost tih trendova je da oni ne žele da "pojednostaviti" osoba, stavi ga najbitnije probleme u centru njegove pažnje, ne prekidajte teška pitanja poštivanja ljudskog bića u svijetu i svoje unutrašnje prirode. Priznajući da društvo utječe na formiranje ličnosti i njeno postojanje u njemu, egzistencijalna psihologija je usko povezana sa istorijom, kulturalne studije, sociologije, filozofije, socijalne psihologije, kao i da je koherentan i perspektivnih grana moderne nauke o osobi.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 bs.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.