Filozofija kulture u "Propast Zapada" Spengler

Kulturfilosofiya ili kultura filozofija - je grana filozofije koja istražuje prirodu, razvoj i značaj kulture. Prvih pokušaja da razumiju važnost kulture u datum društvu nazad u drevna vremena. Na primjer, sofista je zaslužan za identifikaciju antinomije između prirodnog i kulturnog i moralnog motivacije čovjeka. Cinici i stoici upotpunjuju ovu ideju i razvio teoriju o korupciji i artificijelnost "javne kulture". U srednjem vijeku mnogi izuzetan umovi su razmišljali o tome šta je kultura i svoje mjesto u Božjem stvaranju. Kasnije, u modernim vremenima, a posebno u doba prosvjetiteljstva, društveni kultura je dobila mnogo pažnje. F Rousseau, J .. Vico, Schiller i drugi razvili ideju o jedinstvenosti pojedinca nacionalnih kultura i nivo razvoja.

Ali je uveo pojam "filozofije kulture" sama početkom XIX stoljeća. Njemački romantične A. Müller. Od tada, ona je postala posebna grana filozofije. To bi trebalo biti odvojen od filozofije istorije, kao proces kulturnog razvoja čovječanstva u cjelini, i nacija i naroda posebno, ne podudara sa ritmovima istorijskog razvoja civilizacije. Ona se razlikuje od nauke kao što su sociologija kulture, jer je potonji se fokusira na kulturu kao fenomen, funkcioniše u sistemu socijalne i odnose s javnošću.

Posebno plodonosna u smislu filozofije kulture postao je krajem XIX - početkom XX stoljeća. Tu je čitava galaksija filozofa (Nietzsche, Spengler, G. Simmel, H. Ortega y Gasset, na ruskom N. A. Berdyaev, N. Ya. Danilevsky i drugi) koji su posvetili svoje porođajima razumijevanja pojedinačnih faza evolucije kulture čovječanstvo. U tom smislu, neprocjenjivog doprinosa Spengler filozofije kulture, njemački filozof, istoričar i kulturne studije (1880-1936).

Spengler je predložio vrlo originalan koncept ciklične razvoj kulture kao neku vrstu živog organizma. Koristeći vreme rada svojih prethodnika, filozof, takođe, protivi se "kultura" i "civilizacije". Prema Spengler, svake kulture rađa i razvija, kroz sve faze - začetku, djetinjstvu, adolescenciji, odrasloj dobi (u kojoj je kultura je dostigla svoj vrhunac razvoja), a zatim enfeeblement starosti i na kraju smrt. Kada je kultura umire ili degenerilju se pretvara u civilizaciju. Životni ciklus usjeva traje od tisuću do petnaest stotina godina. Filozofija kulture Spengler najpotpunije otkriva u svom radu sa elokventan naslovom "Pad Evrope", u kojoj je filozof predvidio smrt evropske civilizacije i njene degeneracije u bezdušni rase mode, zadovoljstvo, gomilanjem, žudnja za moći i bogatstva.

filozofija kulture u nastavi Spengler se temelji na dva osnovna koncepta - ". civilizacija" "kulture" i Međutim, iako je filozof i daje civilizacija, kao što laskave epitete kao "masovno društvo" i "bezdušni inteligencija" ne treba pojednostavljeno mislim da je on potpuno negirao prednosti naučnog i tehnološkog napretka. To je samo da je kultura duše, i civilizacija je inherentno neduhovnim, jer kultura je u potrazi za komunikaciju sa drugim svetom, da ne leži u ravni stvari, ali civilizacija usmjerena na istraživanje i razvoj svijeta, upravljanje stvarima. Kulture, prema Spengler, je usko povezan sa kultom, ona je vjerski po definiciji. Civilizacija razvija površinu svijeta, to je bez duše. Civilizacija teži na vlast, da dominira nad prirodom, kulture vidi u prirodi, svrsi i jezika. Kulture - nacionalnom i globalnom civilizacije. Kulture - aristokratski, a civilizacija se može nazvati demokratskim.

Filozofija kulture, za trajanja Spengler, morao da se nosi s 8 neprobojan kulturama, već mrtav, egipatski, vavilonske, Maya kulture, grčko-rimskim (Apollo) i blijedi - indijski, kineski, vizantijske-Arab (magije) i zapadne (faustovski). Naravno, uz kraj zalazak sunca sveta Evropa nije uvjeren Spengler: periodu bezdušni doba masovne potrošnje, dok je negdje, u neki kutak svijeta neće sazreti i cvjetaju različite kulture ", kao cvijeće u polju."