Filozofskim problemima socijalne humanističkih: istorijske stvarnosti

Istorijske stvarnosti je fundamentalna osnova ljudskog postojanja kao društveno biće. Stekne status sveobuhvatne stvarnosti, jer izvan postojanje bilo kakvih objekata je prilično problematičan, i stoga, zajedno s povijesnim svesti pojavljuju kao filozofske probleme socijalne humanističkih nauka. Istorijskog procesa, shvatio na taj način dobija kvalitete ontološki temelj svih stvari. Istovremeno, smatra se da je priča oličenje nestabilno, trajna.

Da, naravno, povijest, shvaćen kao konglomerat slučajnih događaja, nepovezane činjenice ne stvara osjećaj stabilnosti i trajnosti. Ovaj vanjski, površno razumijevanje prirode istorijska realnost. Filozofskim problemima nauke leži u činjenici da, ako uzmemo u obzir priču kao jedan, jednom pravcu proces u kojem su moguće promjene u ovom slučaju istorija može djelovati kao ontološki temelj. Ovaj proces se odvija i tu je rezultat aktivnosti smisla svog istorijskog subjekta. Percepcija, spoznaja i tumačenje istorijskog procesa subjekta javlja kroz predstavljanje "ideja za priču" u istorijskoj svesti kao filozofski problemi nauke organski uključuje i filozofskim problemima prirodnih nauka.

Istorijskog procesa, kao i druge filozofske probleme socijalnog humanističkih, je polje predmet za veliki broj prirodnih znanosti disciplina. S obzirom na specifičnost predmeta studija, svoj cilj odraz je moguće samo na teoretskom nivou. Čovječanstvo je razvio nekoliko paradigmi priča svijest: teološki, filozofski i naučni. Ali od njih, to je filozofija omogućava naučnicima odraziti na istorijskoj realnosti na visokom kategoričan nivou koji potencijalno mogu biti izražena u opšte istorijske teorije. U svojim empirijskim istoriji je povezan sa teorijskim istorije, je sinteza istorijskih i logično u konceptualnom obliku.

Slika društvene stvarnosti može biti fiksna u ponašanju ljudi, priroda njihove vrijednosti orijentacije, u obliku političke organizacije i, u takozvanom "ideju istorije." Filozofskim problemima socijalne humanističkih, uključujući i "priča ideja" pojavljuju se u ovom kontekstu kao poseban dinamičan obrazovanja, čija je svrha da se prevaziđu postojanje kontradiktornosti u toku dnevnih aktivnosti.

Filozofski koncept ideja, služi kao izvor je ne samo teorijski nego i praktično i duhovno, od vrijednih odnosu na stvarnost. Shvatiti u tom kontekstu, "ideja istorije" čini teorijski pogled na svijet i metodološke obrazovanja. Djeluje kao ontološka uvjetima ljudskog postojanja, istorijski: to je samo-svijest čovjeka u vremenu kroz svoje iskustvo. To je koncept "priča ideja" omogućuje da se shvati i izrazi kontinuiran proces društvenog života u prostoru istorijsku dimenziju.

Čovjek uvijek živi u povijesti, ali samo kada on počinje da razume svoju posebnu vrijednost i značaj, tu je koherentan istorijsko-filozofski koncept, zapravo formirala filozofskim problemima socijalne humanističkih, čiji je glavni zadatak je da izrazimo ove vrijednosti racionalnim sredstvima, da ga predstavi u obliku sistematskog "ideje istorije ". Rad istoričara, "ideja istorije" doprinosi holistički sliku istorijskog procesa. U isto vrijeme, svaka doba ima svoj, specifičan pojam "ideja istorije", što je osnovni element slika društvene stvarnosti. Dinamika društvenog života dovodi do promjene u obrascu društvene stvarnosti, što za sobom povlači promjenu "ideju istorije." Nakon ovog logici, dolazimo do zaključka da je istoričnost koncepta "ideja za priču".