Koncept kulture u sociologiji

Termin kultura karakteriše polisemija i koristi se za određivanje procesa duhovnog, intelektualnog, estetskog razvoja; Oblici i proizvodi duhovne, intelektualne i umetničke aktivnosti; Opis stanja društva, na osnovu reda, čovečanstva i zakona.

Koncept kulture u sociologiji je veoma širok, podrazumijeva proučavanje toga u raznolikosti navedenih aspekata.

Koncept kulture u sociologiji razlikuje se među istraživačima u nizu karakteristika, što stvara preduslove za identifikaciju sledećih pristupa njegovoj definiciji.

Tehnološki pristup u najširem smislu smatra kulturu kao poseban nivo proizvodnje, kao i sve nivoe reprodukcije društvenog života u svim njegovim oblicima. Pristup aktivnosti je zbir različitih oblika i vrsta duhovne i materijalne aktivnosti i rezultata ove aktivnosti. Pristup vrijednosti - kao sfera duhovnog života, u kome je kultura sistem vrijednosti, standarda i uvjerenja, kao i sredstva izražavanja ovih vrijednosti. Integrisani pristup veruje da se kultura sastoji od eksplicitnih i implicitnih modela ljudskog ponašanja koji se formiraju i prenose simbolima, dok se njegova suština formira tradicionalnim vrednosnim idejama koje su istorijski prošle kroz vrijeme.

Koncept kulture u sociologiji, njegova uloga, mesto u životu ljudi ima različite orijentacije u dve struje. Prvi pristup po ovom pitanju je evolucijski (Johann Gottfried Herder). U njemu kultura se smatra odlučnim faktorom u poboljšanju i evoluciji osobe koja je u stanju da to pretvori u kreativno i harmonično biće. Drugi pristup je kritičan. On tumači kulturu kao poseban način zasnivanja čoveka i prevođenje u instrument sile neprijateljskih prema čoveku.

Vodeći sociolozi razmatrali su pojam kulture na sledeći način. Jean Jacques Rousseau je verovao da je život u grudima prirode jedini ispravan i da njegova kultura iskrivljuje. Fridrih Niče je napisao da je čovek u suštini neobrađen, a kultura se poziva na njegovo porobljavanje i ugnjetavanje prirodnih sila.

Oswald Spengler je verovao da svaka kultura ima svoju sudbinu, koja se završava razvojem civilizacije. Ferdinand Tenis je izneo teoriju o nemogućnosti suprotstavljanja kulturi i civilizaciji. Jose Ortega y Gasset je autor tradicije kulturnog pesimizma, što znači da je osoba element mase i njegovo ponašanje je stado. Kriza moderne civilizacije povezana je sa masiranjem kulture.

Ruski kulturni istraživači tumačili su pojam kulture u sociologiji dual. S jedne strane razvijena je evoluciona teorija, prema kojoj je napredak društva određen razvojem kulture), a sa druge - kritike.

Elementi kulture u sociologiji su: vrijednosti, jezik, norme, običaji, tradicije, običaji. Najproduktivniji elementi kulture su koncepti ili koncepti (koji naručuju svet ljudi), odnose (dodjelu veza između ljudi), vrijednosti (pokazuju ljudska uverenja) i pravila (regulišu ponašanje ljudi).

Odlikuju se oblici kulture u sociologiji , zavisno od određenih kriterijuma.

Regionalnim ili geografskim znakom: kultura Zapada, Istok, Evropa, Afrika, Amerika, itd.

Na hronološkoj osnovi: antička kultura, kultura srednjeg vijeka, renesansa, novo i moderno vrijeme.

Prema vrsti društvene produkcije: materijal (sve što se odnosi na okruženje osobe i zadovoljstvo njegovih potreba, tehnološka strana života: sredstva proizvodnje, alati, strukture moći, političke stranke itd.), Duhovni (uključuje subjektivne aspekte, Ideje, vrijednosti i obrasci ponašanja koji se pojavljuju od njih) i društvene (odnosi između ljudi, statusa, društvenih institucija).