Meister Eckhart: biografija, knjige, propovijedi i duhovnih obrazloženje

Meister Eckhart (1260 - 1327) - njemački mistik, teolog i filozof koji je predavao radikalne religijske filozofije: da vidi Boga u svemu. Esoteric iskustvo i praktično duhovne filozofije ga je popularan, ali i dovelo do optužbi za jeres inkvizicija lokalne. Uprkos činjenici da su njegovi spisi su osudili kao heretičke, oni ostaju važan izvor mističnog iskustva u hrišćanskoj tradiciji, predstavnici koji su Silesius, Nikolay Kuzansky, Beme Yakob, Ekhart Meyster, Kierkegaard, Frantsisk Assizsky, i drugi.

kratka biografija

Eckhart von Hochheim je danas rođen u Tambahe blizini Gotha u Tiringiji u centralnoj Njemačkoj. To je bio uticajan dio provincije religijskih pokreta u srednjovjekovnoj Evropi. Druge poznate vjerske ličnosti koje su tamo rođeni su Mechthild Magdeburga, Tomas Myuntser i Martin Lyuter.

Ostao nije mnogo pouzdanih podataka o ranom životu Eckhart, ali, po svemu sudeći, u dobi od 15, on je otišao od kuće da se pridruže Dominikanske Poredak u obližnjem Erfurt. Kako je osnovan na jugu Francuske u 1215 St. Dominique mi se propovijedanje, čiji su članovi bili obučeni da postane učitelj i zvučnika. 1280 Eckhart je poslat u Köln da dobiju osnovne visokog obrazovanja, uključujući 5 godina studija filozofije i teologije 3 godine. Između klasa je 3 sata dnevno čitanja monaški život, molitva, Orationes Secretae i bila je tiha za dugo vremena. U Kelnu Urquhart sastao sa mističnim-školski Albert Veliki, doktor nauka i profesor fomy Akvinskogo - najpoznatiji teolog crkve. Od 1293 Eckhart je konačno zaređen kao monah.

Studiranje u Parizu

U 1294 je bio poslat da uči "kazne" Petra Lombardskogo u Parizu. University of Paris je bio centar srednjovjekovne obrazovanja, gdje je bio u mogućnosti da biste dobili pristup svim važan posao i, po svemu sudeći, pročitajte većina njih. U Parizu, postao je predavač na Dominikanskoj samostanu Saint-Jacques, a kasnije nije bio daleko od rodnog imenovao igumana manastira u Erfurtu. Njegova reputacija kao teolog i Pre mora da je bilo dobro, jer on je dobio da vodi regiju Saska, u kojoj je bilo 48 manastira. Eckhart je smatran dobre i efikasne administrator, ali je njegov glavni strast je bila javna nastavu i propovijedanje.

U Maj 1311 Eckhart je bio pozvan da predaje u Parizu. Bio je to još jedna potvrda svoj ugled. Stranci su rijetko dati privilegiju da budu pozvani dva puta da predaje u Parizu. Ovaj post mu je dao titulu Meister (od latinskog Magister - "gospodar", "učitelj"). U Parizu, Eckhart često uključeni u vruće debate sa vjerskim franjevcima.

Glavni dio njegovih dužnosti bila je obuka članova Dominikanske Reda, i neobrazovani javnosti. On je stekao reputaciju kao snažan nastavnik za stimulaciju misli svojim učenicima. Meister Eckhart propovijed kompozicije i misteriozni element za punjenje koji nisu navedeni ili potcenjivati u tradicionalnim biblijskim i crkvenim učenjima. On je imao sposobnost da se pojednostavi složene koncepte i objasniti im u jednostavnim jezikom da obični ljudi vole. Ova povećana njegova lična popularnost i njegove propovedi bili veoma popularni.

U 1322 Eckhart, najpoznatiji propovjednik vremena, je preselio u Köln, gdje je dao svoj najpoznatiji govor.

božanstvenost čoveka

Eckhart filozofija naglasio je božanstvo čovjeka. Često je pozvao na duhovnu vezu između duše i Boga. Jedan od njegovih najpoznatijih izjava glasi: "Oko kojim ja vidim Bog je isti oku što me Bog vidi. Moje oči i Božjim očima -. Jednog oka i jednim okom, a jedan znanje, i jedna ljubav "

Ovo podsjeća na riječi Isusa da su on i njegov otac - jedan. izjava Eckhart je također pokazuje kako njegova filozofija je u skladu sa istoka misticizam, naglašavajući bliskost Bogu.

prostran um

Meister Eckhart je bio posvećen mistik, jer je on naučio važnost smirivanja uma da biste postali prijemčivi za prisustvo Boga. "Da bi umirio um su sve stvari moguće. Šta je miran um? Smiri um razloga za brigu za sve i ne prolazi, slobodan od obveznica ličnog interesa i potpuno spaja sa voljom Boga i mrtav za sebe. "

odred

Eckhart predavala važnost odreda. Poput drugih ezoteričnih učenja, filozofija Meister pretpostavlja da nastoji da odvoji um od zemaljskih smetnji, kao što je želja, na primjer.

Unbreakable odreda vodi osobu u obličju Boga. "Da bi se ispunjena stvarima koje treba da budu prazni za Boga; biti prazan za stvari koje treba da budu ispunjene s Bogom. "

Božja sveprisutnost

Meister Eckhart vjerovao da je Bog prisutan u svim živim organizmima, iako je razliku između apsolutnog Boga, koji je bio izvan svih oblika i manifestacija Boga u svijetu. "Moramo pronaći isti Bog u svemu i uvijek pronaći istog Boga u svemu."

Iako Eckhart je bio mistik, on je igrao za nesebično služenje u svijetu da pomognu prevladati sebične prirode čovjeka.

Optužbi za jeres

Sa porastom popularnosti, neki visoki zvaničnici crkve počeo vidjeti u njegovo učenje jeres stavke. Konkretno, nadbiskup Kelnu, bio je zabrinut da popularna propovijedi Eckhart jednostavan i neobrazovani ljudi dovode u zabludu ", koji bi mogao lako dovesti do pogreške njegovih slušatelja."

U 1325, predstavnik pape Nikole Strasbourgu, na zahtjev pape Ivana XXII pregledava rad propovjednik i najavili su vjerni. Ali 1326. godine, Meister Eckhart je zvanično optužen za jeres, i u 1327 nadbiskup Köln naložio istražni postupak. U februaru 1327 prvi svetac strastveni odbranu svojih uvjerenja. On je negirao da je on radio nešto loše, i javno dokazati svoju nevinost. Kao Meister Eckhart tvrdi duhovne propovijedi i argumenti su za cilj da ohrabri običnih ljudi i monasi nastojati da čini dobro i da se razvije nesebična ljubav prema Bogu. Možda je on koristio neuobičajene jezika, ali njegove namere bile plemenite i bili su za cilj da usaditi u ljude najvažnijih duhovnih koncepata učenja Krista.

"Ako se ne uče u neznanju, oni nikada neće naučiti, a ni jedan od njih neće znati umijeće življenja i umiranja. Neznalica teach u nadi da će ih okrenuti od neznalice do prosvetljeni ljudi. "

"Zahvaljujući viši ljubavi svih ljudskih života mora biti podignuta od strane privremenih samo-interesa za izvor svih ljubavi, Bogu: čovjek će opet biti gospodar nad prirodom, kao u Boga i podizanju ga Bogu."

Smrt u papskoj rezidenciji

Nakon što je proglašen krivim za nadbiskupa u Kölnu, Meister Eckhart je otišao u Avignon, gdje je papa Ivan XXII osnuje tribunal za istragu žalbu pop-a. Evo Eckhart je umro u 1327 prije nego što je papa došao do konačne odluke. Nakon njegove smrti, na čelu Katoličke crkve pozvao neke Meister jeres, nalazi 17 predmeta koji su u suprotnosti katoličke vjere, i još 11 koji su bili osumnjičeni za ovo. Pretpostavlja se da je to bio pokušaj da se obuzda u mističnim učenjima. Ipak, rečeno je da Eckhart povukao svoje stavove čak i prije njegove smrti, tako da je osobno ostao bez mane. Ovaj kompromis je da umiri svoje kritičare i pristalica.

utjecaj Eckhart

Nakon smrti popularnog propovednik njegov ugled je bio uzdrman osudi pape neke od njegovih spisa. Ali on je i dalje bio uticajan u Dominikanskoj Reda. Ekhart Meyster, čije knjige nisu osuđeni u dijelu, nastavio da utiču na umove svojih sljedbenika kroz svoje pisanje. Mnogi njegovi navijači su učestvovali u kretanju prijatelja Boga, postojao u zajednicama u cijeloj regiji. Novi lideri bili manje radikalan od Eckhart, ali su nastavili njegovo učenje.

Mistik Meister verovatno će se koriste u stvaranju anonimnog rada 14. stoljeća "Theology of Germanicus". Ovaj rad je imao veliki utjecaj na protestantske reformacije. "Teologija Germanicus" bila je od velike važnosti, jer je kritizirao ulogu crkvene hijerarhije i naglasio važnost direktne komunikacije s Bogom. Ove ideje su korišteni Martin Luther, kada je osporio sekularni autoritet Rimokatoličke crkve.

Oživljavanje doktrine

U XIX i XX veka, širok spektar duhovnih tradicija novostvorene popularizovale učenja i nasleđe, Meister Eckhart. Citati iz njegovih radova koristiti čak i Papa Ivan Pavao II: «Da li Eckhart učio svoje učenike: sve što Bog želi vas najviše - je da izađe iz sebe i neka Bog bude Bog u vama. Pomislili biste da izdvajanjem se od stvorenja, mistik odsustva humanosti iza. Isto Eckhart tvrdi da, naprotiv, mistik čudesno prisutan na samo nivou na kojem se zaista može to postići, da je u Boga. "

Mnogi katolici vjeruju da je učenje njemačkog propovednik odgovara dugu tradiciju i sličan je filozofija fomy Akvinskogo - doktor crkve i kolege Dominikanska. Eckhart je važan rad u tradiciji kanona kršćanske duhovnosti i misticizma.

Meister Eckhart je vraćen stekao slavu u velikom broju njemačkog filozofa, koji cijene njegov rad. To uključuje Frants Pfayfer, koji reprint svoje radove u 1857. godine, i Schopenhauer, koji je preveo "Upanišade" i odnosu učenja Meister sa tekstovima indijskih i islamskih ezoterične. Prema njegovim riječima, Buda, Eckhart, a on je - sve naučiti isto.

Beme Yakob, Ekhart Meyster i drugih hrišćanskih mistici uzelo u obzir i veliki učitelji Teozofskog pokreta.

U dvadesetom stoljeću, dominikanci su radili očistiti ime njemačkog propovednika i predstavljen u novom ruhu sjaj, a potražnja za svoj rad. 1992. godine, Generalni master Reda je napravio službeni zahtjev da kardinal Ratzinger otkazali papske bika, brendirana je Meister. Iako se to nije dogodilo, njegova rehabilitacija može se smatrati validnim. To se s pravom može nazvati jednim od najvećih majstora zapadne duhovnosti.

Legacy Eckhart

Preživjeli radovi Eckhart Latinskoj napisano prije 1310 su:

• "Paris pitanja";
• "General Uvod u rad u tri dijela";
• "Uvod u rad propozicijama";
• "Uvod u rad komentara ';
• "Komentari na Genesis";
• "Knjiga je parabola da je";
• "Komentar na Knjizi Izlaska";
• "Komentar na Knjizi Mudrosti";
• "Nastava i predavanja na dvadeset četvrtom poglavlju Propovednik";
• "Komentari na Song of Songs";
• "Komentar na St. John";
• "Paradise racionalna duša";
• "Zaštita" i druge.

Radovi na njemačkom jeziku:

• "86 propovijed duh i obrazloženje";
• "Razgovori za vođenje";
• "Knjiga božanske utjehe" i druge.