Nominalizma i realizma

Nominalizma i realizam - je koje se protive jedni druge. Razlika je velika između njih. Razumijevanje i daje priliku da pogledate na uobičajene stvari malo drugačije. Debata o tome koji teorija tačna, je doba stara. To su prisustvovali brojni vodeći filozofi. Svi su izrazili svoje mišljenje, na osnovu djela ranijih mislilaca.

Realizma i nominalizma se protive pravce srednjovjekovne školske filozofije. nominalizma pristalice nastojao da dokaže da postoje samo pojedinačne stvari, i pristalica realizma su uvjereni da sve što postoji u božanskom umu. Extreme nominalista je tvrdio da je generalni pojmovi su rezultat apstrakcije, koji je povezan sa razmišljanja, ekstremne realisti tvrde da je opšti pojmovi su univerzalne koje postoje nezavisno od nas - oni su bili prije pojave stvari.

Nominalizma i realizma u srednjovjekovne filozofije bili su vrlo različiti jedni od drugih, bili u stanju kontradikcije. Rasprave koje se dešavaju između stranaka, što je rezultiralo u izgledu i razvoj određene logike, što znatno uticalo na razvoj školskog. Također nominalizma i realizma, odnosno kontroverze povezane s njima, doveli su do razvoja naučne strogosti, uticao na teoriju skupova. Kontroverza nominalizma i realizma trajao nekoliko stoljeća.

Realizam u srednjem vijeku je doktrina koja tvrdi da stvarnost ima samo univerzalne (tj generalnim konceptima). Osim toga, ove stvari su privremeni, sporadična i stalno mijenja. Koncepti su u korijenu stvari - oni su rođeni od božanskog uma.

Na nominalizma isti naglasak na činjenicu da je volja prevladava nad razloga. U božanskom umu ne postoje koncepti. Božja volja je imala za cilj stvaranje samo stvari, koncepti su i stvaranje znajući duša.

Foma Akvinsky pokušao da prevaziđe oba ekstrema. Kao odgovor na to, nominalista, on je rekao da je koncept, koji se pojavio na volju božanskog uma, su prototipovi koncepti koje sada imamo. Realisti, on je tvrdio da te koncepte, koje su formirane u ljudskom umu, su sekundarna u odnosu na glavni suštinu stvari.

Foma Akvinsky tvrdili da znanje se temelji na činjenici da je čovek od akcije kada se dvije strane - razumljivi i razumno. To je o tome kakav objekti su dual postojanja: unutar ljudskog uma, kao i izvan njega. Senzualan vrste omogućiti ljudima da razumiju pojedinca u stvari. Filozofsko znanje o stvarima uzdiže čovjeka, on približava Bogu.

Nominalizma i realizma kasnije došlo do toga da su nešto drugačije. Uz pomoć znanja stvari mislioci su pokušali da odgovore na pitanja koja se odnose na postojanje stvari, izaziva osnove, kao i značenje. Mnogi su vjerovali da je kroz stvari koje možete shvatiti stvarnost.

Realizam kao pravac sholastika je doktrina koja tvrdi da je prava stvarnost je povezan samo s univerzalne i pojedinih objekata nemaju nikakve veze s tim. Postavite postojanje takvih objekata - empirijsko svijeta. O stvarnim postojanje može govoriti samo u odnosu na stvari, ne skida, koji su večna. Universal - misao došlo božanskog uma.

U nominalizma postojanje općih pojmova nisu dozvoljeni. Universals - to je ono što je došao kasnije stvari. Opšti pojmovi su samo imena, koji uglavnom ne može imati nezavisnu egzistenciju.

Nominalizma i realizma - rasprave o tome kako da komuniciraju sdelochnoe i općenito. Naravno, mnogo realizma sa idealizma, i nominalizma - materijalizam.