FormacijaSrednje obrazovanje i škole

Prirodnih i društvenih kod ljudi. Antroposotsiogeneza problem. Jedinstvo prirodnih, društvenih i duhovnih u čoveku

Ruski filozof XIX stoljeća V. S. Solovev dao definiciju čovjeka kao društveno biće. To znači da je najviši ideali postojanja, svrha i kredo nisu u svoju ličnu sudbinu i blagostanje, a imaju za cilj socijalnu sudbinu cijelog čovječanstva. U razumijevanju društvene sudbine autora verovatno da znači jednu stvar - prioritetnih zadataka kolektivnog nad individualnim vrijednostima i potrebama. Ovo postavlja logično pitanje: "Šta je prirodna i socijalne u čovjeka" Ima li smisla u svom životu? Ali, na žalost, ne postoji zajedničko razumijevanje procesa formiranja identiteta. To je problem mnogih znanosti proučavanje tih pitanja.

Prirodnih i društvenih u čovjeku: problem antroposotsiogeneza

Antroposotsiogenez - je proučavanje formiranje i razvoj čovjeka. To je skraćenica za izraz na sljedeći način: "Anthropos" - ljudi "Socio" - društvo, "Genesis", - razvoja. Ovo istraživanje područje proučava prirodne i društvene u čovjeku. Antroposotsiogenez također istražuje ulogu tim i zajednice u ovom procesu. Početna pojedinačnih misterija, sa stanovišta nauke - jedinstvo prirodnih, društvenih i duhovnih u čovjeku.

Teorije o porijeklu

  • Prva teorija - teološki. To uključuje utjecaj viših božanske moći i pojave čovjeka "iz ničega", "voljom natprirodnog." Ovaj takozvani non-naučne teorije.
  • Drugi teorija - transformacija antropoidna majmuna na ljude. Činilo se sa izdavanjem XIX stoljeća knjige Darwinova "Descent of Man i seksualne selekcije". Njegov rad je dodao Engels u svojoj knjizi "Uloga rada u tranziciji od majmuna do čovjeka i." Naravno, sada je mnogo kritika u njihovu adresu. Nije potpuno jasno fazi evolucije, nije objašnjeno mnoga pitanja vezana za genetske promjene, itd još uvijek nije pronađen tzv prijelazna karika - .. Onda je ova teorija bi dobili neoborive dokaze i postala je postulat. Ali, jedno je sigurno - ovo je prvi naučno tumačenje, što objašnjava porijeklo ne-božanskim. Njen uticaj na čovječanstvo je jednostavno zapanjujući. Niko prije nije usudio da izazove religije, potpuno se negira. Ali teorija ignorisao prirodnih i društvenih u lice i njihovi bliski odnos. To je zapravo izjednačava na životinju.
  • Treća teorija - biosocijalnim koncept. Prema njenim riječima, poznato je da je čovjek - javni prirodnog bića. Teoretičari vjeruju da društvo ima ni manje ni više uticaja na izgled je inteligentna osoba od prirodnih faktora. Koncept biosocijalnim razvoj pojavio na očigledne nedosljednosti darvinizma. Rada, ekoloških faktora, naravno, veliki uticaj na formiranje osobe, ali bilo je nemoguće ignorirati, i društvene manifestacije. Na primjer, razvoj zapošljavanja i pojave topova, nastavio istovremeno uz poboljšanje govora, manifestacija svesti, moralnog percepcije. I što je najvažnije - kvalitativnu promjenu, što je rezultiralo u sličnoj metamorfoze u drugi aspekt. To je tako očigledno od povijesnog istraživanja, da je čak i nije jasno koji faktor dominira - prirodne ili društvene.

Ali ono što je prirodno i društveno u muškarcu? Društvene nauke daje objašnjenje o ovom pitanju.

Jedna manifestacija ovog koncepta - težnja filozofskog razumijevanja svijeta, u potrazi za smisao u životu. Zašto, za šta živimo? Svaki je, naravno, će pojedinačno odgovoriti na pitanje. Ovisno o kulturi, inteligencije i tradicije. Ali što je najvažnije, u ono što se pojavljuje u socijalnoj čovjek - je svijest o pripadnosti ljudske rase, svoje jedinstvo na planeti. Svaki pojedinac je samo mali trun u javnom sistemu. Jedinstvo se očituje ne samo u interakciji jedni s drugima, ali i sa prirodom, biosfere, planeta. Pojedinaca u društvu moraju da žive u harmoniji jedni sa drugima i sa vanjskim svijetom. Da je to prirodno i društveno u čovjeku.

Problem je smisao života

Jedinstvo po ovom pitanju nema. Postoje dvije osnovne pojmove oko kojih dodao drugačiju perspektivu.

  • Prvi - smisao života vezanost za zemaljske egzistencije.
  • Drugi - ukloniti iz svijeta, tvrdeći da je život na zemlji je prolazno. Ovaj koncept se odnosi na smisao života s vrijednostima, a ne koji se odnose na žive ljude na zemlji.

Gledišta o ovom problemu mnogi, u rasponu od drevnog filozofa do modernih naučnika.

prehrišćanski tumačenja

Pre-Christian naučnici kao što su Aristotel, koji je živio u KK IV veka, smisao života vezan za postizanje sreće. Ali, ovaj koncept je čisto lično. Tako je, prema stručnjaci, neki vide u vrline, drugi - u presudi, a drugi - da se mudrost.

srednjovjekovni tumačenja

Mislioci srednjeg vijeka smisao života vezan za puno znanje božanskog snage, najviša mudrost Stvoritelja. Vladanje metodama ove doktrine mora biti Biblija, crkve i crkvene knjige, božanskog otkrovenja svetaca i tako dalje. D. Važno je znati da je studija primijenjenih prirodnih nauka tumači kao ronjenje u tamu i neznanje. Također je vjerovao da je entuzijazam za nauku je antisocijalno.

Moderni sljedbenici srednjovjekovne postulata

U pravednosti treba napomenuti da je do sada u tom pravcu mnogo sljedbenika. Kao primjeri destruktivnost nauke i tehnologije otvaraju, kao što su atomske i hidrogenskih bombi. Poznato je da su sposobni za nekoliko minuta da se potpuno uništi planetu. Razvoj industrijske automatizacije i ekoloških otrova, što ga čini nepodobnim za življenje. Posljedica toga može se smatrati kršenjem klimatskih polova pomak od ose planete devijacije i t. D. više sreće smisao života za sljedbenike ovog koncepta je harmoniji jedni sa drugima, sa prirodom. Glavni cilj - da spasi zemlju za buduće generacije, čime se samo destruktivna.

preporod

Filozofa perioda, koja je najsjajnija predstavnicima njemačke škole naučnika, mislio da je smisao ljudskog postojanja sadržan je u moralnom potragu, samorazvoj i samospoznaje. To mislioci Kant i Hegel. Oni su tvrdili da sve dok učimo da se razumiju, naša suština, nikada nećemo razumjeti svijet. Nisu poriču božanske moći, ali vezali ih na unutrašnju nepoznato biće ljudsko biće. Dok ne nauči da živi u skladu sa sobom, nećete biti u skladu sa društvom i svijeta. Na primjer, kategorički imperativ Kant daje uvid u to. Njegova glavna načela su kako slijedi:

  • nemoj ljudima ono što ne želim ih učiniti da te;
  • Prema drugima onako kako želite da vas tretiraju.

Veliki filozof je tvrdio da se mora razumjeti svijet kroz prizmu svoje vlastite osjećaje. Njegove ideje su vrlo blizu vjerskih pravila. Na primjer, "ne sudi vam se ne sudi", i drugi izrazi Svetog Pisma su u istom pravcu.

rezultati

Dakle, ono što je prirodno i društveno u muškarcu? Kratak odgovor je ovo: to je svijest o smislu života, postojanja u skladu sa samim sobom, čovječanstva i prirode.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 bs.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.