Slavski bogovi - paganizam Antičkog sveta.

Informacije o božanstvima drevnih naroda koji naseljavaju našu planetu su oskudne. Vratiti ih moraju preživjeti mitove, legende, fragmentarno otkrivanje i iskopavanja kulturnih lokacija. Iz ovih zrna informacija postalo je poznato da su drevni ljudi pokušali da "humanizuju" neke životne situacije i komponente u okolnom svetu. Tako je identifikovan koncept ljudske agresije - rat. A onda su se pojavili bogovi rata. Takvi bogovi su najpopularniji i cenjeni militantnim plemenima. Kao mitološki zavet, rat je često povezan sa stvaranjem kosmosa i zaštitom postojanja. Miti o ratu između različitih grupa bogova su rasprostranjeni, gde su sukobi između njih preselili na zemlju i postali zemljani ratovi između ljudi. U lažnim bogovima često se mešaju u živote ljudi: pokroviteljstvo ili kažnjavanje. Bogovi rata imali su svu drevnu pagansku kulturu.

Drevni rimski istoričar Guy Cornelius Tacitus u raspravi "O poreklu Nemaca i lokaciji Njemačke" (98 AD) opisuje neverovatnu militantnost predstavnika ovog naroda, njihovu privlačnost za konstantne bitke i krvoproliće. Kao i drugi rimski autori, Tacitus smatra da su mnogi nemački bogovi identifikacija rimskog. Tako je besni boga rata Mars ekvivalent nemačkom bogu Tivazu, koji se takođe zove Taur. Teško je reći kada su Nemci počeli čitati Tivaza i drugih božanstava. Nepoznato je i kada ga je Vodan zamenio kao vrhovni bog rata koji su rimski pisci uporedili sa Merkurjem. Zajedno sa Tivijasom i Vodanom, Nemci su se obožavali i trećeg boga rata - Donar (Torah ili Tunaru). U kasnom paganskom periodu, većina Nemaca smatrala se za njega najmoćnijeg i plemenitog boga.

Iako istoričari napominju da "Sloveni nikada nisu bili militantni ljudi, avanturisti, kao Nemci ...", imali su i svoje bogove rata. Danas su najpoznatiji slovanski bogovi, poput Peruna i Semargla. Uprkos svojoj dubokoj antici, a samim tim poznatim, bili su malo poštovani zbog ratnog izgleda. Perun se pojavio kao naoružana sekira, ratnik koji je krenuo na zlatnu kočiju na belim i crnim staljinima. Semargla se posmatra kao vuk sa krilima i sokolom, a ponekad i sokolom. Vojnici-Sloveni često su se identificirali sa vukovima.

Slavski bogovi rata, u drugim stvarima, kao i svi paganski bogovi "tražili" žrtve, ovaj obred je u velikoj mjeri. Kao što je postalo poznato iz dokaza etnografskih i arheoloških iskopavanja, bogovi su dovedeni kao žrtve vukova i pasa, vrhovna ritualna ponuda smatrana je ljudskim žrtvama. To su bili zatvorenici.

Sa uvođenjem hrišćanstva, slovanski bogovi su zvanično prestali da postoje. Njihovi likovi su počeli da se smatraju negativnim, osim onih koji su identifikovani sa hrišćanskim svecima. Da bi ojačao duhovno jedinstvo naroda i ublažio prelaz sa paganizma u hrišćanstvo, princ Vladimir nije vršio okrutno progon ljubitelja stare vere. Vremenom je to dovelo do činjenice da su slovanski bogovi postali personifikovani u hrišćanskim likovima. Perun je uporedio s Svetom Iljom.

Bilo je više od hiljadu godina od usvajanja hrišćanstva, ali ruski paganski bogovi još uvek nisu zaboravljeni. U narodnoj umetnosti, na slikama, rezbarije drveta, obrasci vezenja, njihove šematski slike i simboli su sačuvane. Štaviše, mnogi danas veruju da se ruski paganizam može ponovo roditi, kao nešto prvobitno, ne pozajmljeno od drugih naroda i ne podložno globalizaciji.