Spengler, "The Decline of Europe": sažetak. Spengler, "Propast Zapada" po poglavljima

Oswald Spengler je ugledni njemački povjesničar i filozof, čija stručnost i vještine pokrivaju matematike, nauke, umjetnosti i teorije muzike. Glavni i najvažniji rad Spengler smatra dva toma "Propast Evrope", njegova druga djela nisu bili popularni izvan Njemačke.

Predstavljeni u nastavku članak se fokusira na hrabar i kontroverzan rad na istorijske i filozofske predmete, što je "Propast Zapada". Sinopsis Spengler je objašnjeno u predgovor napisao njega. Međutim, nekoliko stranica da je nemoguće smjestiti čitav niz ideja i termina, koji su od posebnog interesa za modernoj istoriji.

Oswald Spengler

Spengler je živjela kroz Prvog svjetskog rata, koji je u velikoj mjeri uticala na njegovo filozofske stavove i da formulira svoju teoriju o razvoju kultura i civilizacija. Prvog svjetskog rata doveo je do revidirati i djelimično prepiše drugi tom glavni posao, koji je u to vrijeme već završili Spengler - "The Decline of Europe". Sažetak dva toma knjige koje je napisao u predgovoru drugom izdanju, pokazuje kako vojne akcije velikih razmjera i njihove posljedice utiče na razvoj Spengler teorije.

Naknadnih radova filozofa fokusiran na politiku, a posebno na nacionalističke i socijalističke ideale.

Nakon dolaska na vlast u Njemačkoj, Nacionalne Socijalističke partije Hitlera, nacisti su smatrali Spengler jedan od navijača i promotora radikalne ideologije. Međutim, naknadno evolucija stranke i militarističke tendencije dovele Spengler da se sumnja u budućnost ne samo nacisti, ali iu Njemačkoj. 1933. godine, njegova knjiga "Making Time" (ili "Years Rezolucije"), kritikujući nacističke ideologije i teorije rasne superiornosti, je u potpunosti uklonjen iz štampe.

"Propast Zapada"

Prvi nezavisni rad istoričar i filozof Oscar Spengler je najpopularniji, uticajan i razgovarali o njegovom radu.

Razumijevanje jedinstvenost i kulturnog identiteta je jedna od glavnih tema rada, na kojem je radio za više od pet godina, Oswald Spengler, - "The Decline of Europe". Sažetak dva toma knjiga, a autor je napisao uvod u drugo izdanje će pomoći baviti teško artikulirati sveobuhvatnu teoriju Spengler.

A dva toma rasprava dotiče mnoge teme i nudi apsolutnu promišljanje o tome kako se priča percipira danas u svijetu. Prema osnovnim teorija nije u redu da se sagleda razvoj cijelog svijeta iz perspektive povijesti Europe, razmjene u doba antičke, srednjovjekovne i novo doba. Evrocentrične ere skala ne može adekvatno opisati nastanak i formiranje mnogih istočnih kultura.

Spengler, "The Decline of Europe". Sažetak glave. Volume One

Odmah nakon objavljivanja knjige je iznenadio javnost intelektualca u Njemačkoj. Jedan od najinovativnijih i provokativan rad koji nudi argumentovano kritički pristup razvoju teorije kulture, koja je formulirao Oswald Spengler, - "The Decline of Europe". Sažetak teorije, dio autora predgovora, je skoro u potpunosti fokusiran na fenomen percepcije istorije u smislu morfologije, to jest, protoka i promjene.

"Pad Evrope" sastoji se od dva toma. Prvi se zove "Oblik i stvarnost" (ili "slika i stvarnost"), a sastoji se od šest poglavlja, kojima se utvrđuje temelje teorije Spengler. Prvo poglavlje se fokusira na matematiku, brojeve i percepcija kako je koncept granica i beskonačnosti utiču na percepciju istorije i kulture.

"Oblik i stvarnost" gradi ne samo temelj za kritičke analize moderne studije istorije, ali i nudi novi oblik percepcije. Prema Spengler, drevne kulture sa svojim naučnim izgledima uticao na "naturalizacije" istorije. Zahvaljujući znanju starogrčkih svijet kroz zakone i propise, priča je postala nauka, ono što Spengler slažem.

Filozof tvrdi da povijest treba uzeti "analogni", to jest da se ne fokusira na ono što je već stvorena, već na ono što se događa i stvara. Zato je matematika dodijeljen tako važnu ulogu u radu. Spengler smatra da sa dolaskom koncept granica i beskonačnosti čovjek osjetio važnost jasnih datuma i struktura.

"Propast Zapada", sažetak poglavlja. Volume Two

1. Povijest treba posmatrati morfološki.
2. Evropske kulture preselila iz perioda razvoja (kultura) u doba propadanja (civilizacije).

To je to i postoje dva glavna poena, što zbunjen njegovi savremenici Oswald Spengler. "Propast Zapada" (uvod, sažetak rada i kritičke tekstove o istorijskim temama gore navedenih teza "kamen temeljac" za Spengler teorije) - knjiga koja je postala toliko u glavama filozofa.

Drugi se zove "Perspektive svjetske historije" (ili "Stavovi o istoriji sveta"); u njoj autor objašnjava u detalje svoju teoriju o razvoju različitih kultura.

Prema teoriji nastanka i razvoja kulture, koje je formulisao autor, od kojih svaka vodi svoj vlastiti život ciklus sličan ljudskom životu. Svaka kultura ima djetinjstvo, adolescencija, zrelost i propadanje. Svaki od postojanja nastoji da ispuni svoju misiju.

visoke kulture

Spengler izdvojila 8 glavnih usjeva:

• Babel;
• Egipatski;
• indian;
• Kineski;
• Američki prosjek (plemena Maya i Aztec);
• Klasična (Grčka i Rim);
• Magi kulture (arapski i jevrejske kulture);
• Evropske kulture.

U "Propast Zapada", prvih pet usjevi su od plakata fokusa, Spengler motivisan činjenicom da ove kulture imala nikakve direktne konfrontacije i stoga ne utiče na razvoj europske kulture, koja je, očito, je glavna tema rada.

Spengler se fokusira na klasične i arapske kulture, dok je crtež paralele sa evropske kulture individualizma, razuma i želje za moći.

Osnovne ideje i terminologiju

Složenost čitanja "Propast Zapada" Je li to Spengler je ne samo da se često koriste termini poznato u sasvim drugačijem kontekstu, ali i stvorio nove, značaj koji je gotovo nemoguće objasniti izvan konteksta povijesti filozofije Spengler teorije.

Na primjer, filozof koristi pojmove kulture i civilizacije (u radu ovih i nekih drugih smislu autor uvijek piše velikim slovom), u kontrastu sa svakim drugim. U teoriji Spengler nisu sinonimi, a donekle i antonimi. Kultura - je rast, razvoj, traženje cilja i sudbina, dok civilizacije - ". Living poslednju dana" pad, degradacija i Civilizacija - je ono što je ostalo od kulture koja je omogućila top menadžmenta da pobedi kreativni.

Još jedan par sinonim-kontrastne pojmova - je "ono što se dogodilo" i "ono što se događa". Za Spengler teorija "postane" je kamen temeljac. Prema svojoj osnovnoj ideji, priča ne bi trebalo da se fokusiraju na broju, činjenice i zakoni koji opisuju ono što se dogodilo, i morfologije, to jest, na ono što se događa u ovom trenutku.

Pseudomorphs - termin koji definira Spengler nerazvijene ili "ostati na kursu" kulture. Najupečatljiviji primjer je pseudomorfozom ruske civilizacije, od kojih je nezavisni razvoj je prekinut i promijenjen evropskoj kulturi, koja je po prvi put "nametnute" od Petra I. To je to nepoželjno uplitanje u njihove kulture Spengler objašnjava odbojnost ruskog naroda da "autsajderi"; Kao primjer ove odbojnosti autora navodi paljenje Moskvi tokom napredovanje Napoleona.

kroz istoriju

Spengler je osnovni postulat istorije je nedostatak apsolutne i večna istina. Ono što je važno, to ima smisla i dokazano u jednoj kulturi može biti potpuna besmislica u drugu. To ne znači da je istina na strani jedne od kultura; Umjesto toga, on kaže da je svaka kultura ima svoju istinu.

Osim nehronologicheskogo pristup percepciju svijeta, Spengler je promovirao ideju globalne važnosti nekim kulturama i nedostatak globalnog utjecaja drugih. To je razlog zašto je filozof koristi koncept visoke kulture; predstavlja kulturu koji su uticali na razvoj svijeta.

Kulture i civilizacije

Prema Spengler teoriji visoke kulture postaje posebno tijelo i odlikuje zrelost i dosljednost, dok je "primitivne" odlikuje instinkte i želju za osnovnu udobnost.

Civilizacija proširuje bez element kao de facto "smrt" kulture, ali autor ne vidi logičan mogućnost vječnog postojanja nečega, tako civilizacije - to je neizbježno odumiranja prestaje da raste kultura. Iako je glavna karakteristika kulture - proces formiranja i razvoja civilizacija se fokusira na uhodani i već je stvorio.

Drugi važni za Spengler prerogative dva od ovih uvjeta su mega-grad i pokrajina. Kultura raste "iz temelja", a ne tražiti da se publici svaki mali grad, regija ili pokrajina ima svoj način života i tempo razvoja, što u konačnici iznosi jedinstvenu istorijske strukture. Upečatljiv primjer za to je povećanje u Italiji visoke renesanse, gdje Rim, Firenca i Venecija drugih kulturnih centara bili su prepoznatljiv. Civilizacija se odlikuje želja za težinu i "istost".

Rasa i naroda

Oba termina se koriste Spengler kontekstualno, a njihove vrijednosti se razlikuju od uobičajenih. Trka u "Propast Zapada" - nije biološki određen razlikovanje karakteristika ljudske vrste, ali svestan izbor osobe za vrijeme trajanja njegove kulture. Dakle, u fazi formiranja i rasta kulture čovjeka stvara jezika, umjetnosti i glazbe, on bira partnera i mjesto stanovanja, čime se definira sve ono što je u svijetu danas se zove rasne razlike. Tako, kulturni koncept rase se razlikuje od civilizovano.

Koncept "nacije" Spengler ne povezuju sa državnosti, fizičke i političke granice i jezika. U svom filozofskom teorijom ljudi dolazi iz duhovnog jedinstva, kombinirajući za zajednički cilj, koji ne slijedi profit. Odlučujući faktor u formiranju ljudi nisu javni i porijeklu, i unutrašnji osjećaj jedinstva, "istorijski trenutak živio jedinstvo."

Osjećaj mira i Fate

Istorijski razvoj svake strukture kulture uključuje obavezne korake - određivanje stav, i poznavanje svojih ciljeva Destiny i implementaciju Destiny. Prema Spengler, svakoj kulturi doživljava svijet drugačije i posvećen je svoj cilj. Svrha je ispunjenje svoje sudbine.

Za razliku od puno snosi primitivne kulture, visokog sami odrediti svoj put kroz razvoj i formiranje. Spengler smatra da je sudbina Europskog globalnog širenja individualistički morala da skriva želju za moći, i vječnost.

Novac i moć

Prema Spengler, demokratija i sloboda su usko povezani sa novcem, koji su glavna pokretačka snaga u slobodnim društvima i glavni civilizacije. Spengler odbija nazvati ovaj razvoj negativan pojam (korupcija, degradacija, degeneracija), jer smatra da je prirodno i potrebno kraj demokratije, a često i civilizacije.

Filozof tvrdi da je više novca na raspolaganju za pojedince, više jasno prolazi rat za vlast, oružje koje je gotovo sve - politika, informacije, slobodu, prava i obaveze, načela jednakosti, kao i ideologija, religija, pa čak i dobrotvorne svrhe.

Uprkos niskoj popularnosti u modernoj filozofiji i povijesti, glavni stvaranje Spengler postavlja pitanja preko neke od njegovih argumenata. Autor koristi svoje značajne znanje iz raznih oblasti pružanja obrazloženi savršeno podržati svoje ideje.

Bez obzira na ono što želite čitati - i skraćena verzija uredio rad "Propast Zapada", sažetak ili kritične članke o njoj, hrabri i nezavisni pristup autora promijeniti percepciju u svijetu povijesti i kulture nije u stanju da napusti čitaocima ravnodušnim.