Šta je vera? Pravoslavna vera. Vera u budućnosti. Vera u čoveka

U ovom članku pokušaćemo da s tobom shvatimo kakva je vera. Koncept nećemo razmatrati samo sa stanovišta religije i teologije, već i kao rezultat istraživanja naučnika.

Vera je jedna od osnova samo-identifikacije i postojanja osobe u društvu, pa je preciznije razumevanje ove pojave jednostavno neophodno za sve.
Pročitajte dalje, a vi ćete saznati šta pristalice različitih religija misle o potrebi vere, kao i sociologima, psiholozima i drugim istraživačima.

Etimologija i klasično značenje termina

Pre nego što pričamo o definiciji ove pojave, pređimo na etimologiju reči "vera". Naučnici vrijednosti vide u saglasnom pridjevu iz latiničkog. Na ovom drevnom jeziku, "verus" je značio "istinski, istinit". Reči s sličnim zvukom i značenjem su u staroj irskoj i stari visokoj njemačkoj.

Sad, hajde da razgovaramo o tome koja je vera za prosečnu osobu koja ne ide u subtilnosti psihologije, filozofije ili različitih religija.

Dakle, uobičajeno se veruje da je vera priznavanje istine koja se ne može verifikovati logičnim, činjeničnim, iskustvenim ili bilo kojim drugim sredstvima. U matematici sličan koncept naziva se aksiom.

Stoga se ispostavlja da je vera neka dokazana činjenica, koja je opravdana čisto subjektivnim uverenjem, ne zahteva potvrdu, ali ponekad može pokušati da ih pronađe.

Stoga se pojavljuje pojam "povjerenja". Ova država je osnova svih društvenih odnosa. Uključujući lojalnost, to zavisi od određenih pravila, koja, ukoliko se krše, prevedu odnos u drugu kategoriju - izdaju.

Ali pre nego što se uslovi primenjuju, ovaj koncept znači bezuslovnu sposobnost subjekta da prenese određena prava, informacije, stvari ili ljude na predmet poverenja.

Bertrand Russell piše da čim se pojave neki dokazi, ne može biti pitanja o veri. Onda već govorimo o znanju.

Predmet i predmet vere

Nakon što smo ukratko definisali osnovni koncept o tome šta je vera, vredi početi da je produbljuje. Sada ćemo pokušati da razdvojimo objekat i predmet.

Prvi se obično ne oseća uopšte. Nijedno od pet čula čovjek nije u stanju da shvati prisustvo objekta vere. Inače bi to bio empirijski dokaz fizičkog postojanja.

Stoga, objekt za društvo je isključivo u stanju prilike. Iako za pojedinca ili grupu ljudi čini se da je stvaran u stvarnosti. Zbog različitih procesa u telu, može se osećati psihički, emocionalno, figurativno.

Predmet je celokupno čovečanstvo kao celina i posebno pojedinac. Ako pogledate ovaj ugao, vera znači odnos osobe ili društva prema objektu.

Na primjer, drevni ljudi vjeruju da je grom rik s kola bogova, koji su ljuti na njih i šalju munje. To je bio odnos primitivnog društva s sličnim prirodnim fenomenom, koji je izazvao paniku i užas. Danas, zbog naučnih otkrića, čak i školski učenik zna da su to samo procesi u atmosferi planete. Oni nisu animirani na bilo koji način, oni su samo mehanički.

Shodno tome, vera se takođe promijenila. Ne žrtvamo "užasne grmlje" kako bismo spasili život, za razliku od drevnih ljudi koji su iskreno verovali u svrsishodnosti takvog ponašanja.

Religijsko razumevanje

Duhovna vera često se zamenjuje sinonimima kao što su religija, dogma i verska učenja. Možete čuti izraze "hrišćanstvo", "hrišćanska religija" i "hrišćanska vjera". Često u staromodnom dijalogu, to je ista stvar.

Pod riječima "vjernik" u religioznom kontekstu, mi razumemo podrsku određene slike svijeta koja podržava stavove jedne od postojećih religija.

Ako pitamo koja je vera, hrišćani, muslimani ili drugi predstavnici monoteističkog pogleda na svet, čujemo da je to najvažnija vrlina čoveka. U odsustvu ovog kvaliteta, mnogi događaji su jednostavno nemogući i tokom života i nakon smrti vjernika.

Na primer, u Abrahaminskim religijama svih nevernica i sumnjivaca, večna muka čeka u paklu ili paklu.

Drevni mudraci, čije su refleksije skiciraju u različitim spisima, dovode do zapanjujućih primjera na ovu temu iz svakodnevnog života.

Ako uzmete primer farmera. Može biti hrišćanin, pagan ili čak ateista, ali njegova vera zasniva se na njegovom radu. Niko neće uložiti težak rad u kultivaciju polja, setvu zrna, ne verujući u budućnost obilne berbe.

Sociologija

Osnova savremenog zapadnog društva je hrišćanska vjera. To su njeni principi koji regulišu odnos između ljudi na gotovo svim kontinentima.

Ali sociolozi pozivaju da odvoje religiju od verovanja. Kažu da je prvi dizajniran da potisne ljudsku suštinu u pojedinca. Što se tiče onoga što je zaista zainteresovan samo za sebe, njegove potrebe i koristi. Istinske želje čovjeka teško su inherentne želji za altruističkom pomoći Crkvi ili svešteniku.

Prirodne misli ljudi zasnovane su isključivo na sebičnosti, koja se uvodi u okvir društvenih normi ponašanja. Prema tome, vera mora biti sagledana samo sa ove tačke gledišta.

Stoga, sociolozi ne interesuju sam fenomen samog vera, već u rezultatu koji vodi društvu. Istražujući različite religije, naučnici donose zaključak o težnji ljudi kroz učešće u grupama, sektama, ashramovima i drugim udruženjima, stvaraju optimalne uslove za individualnu sreću.

Psihologija

Psiholozi najprije kažu da je svako vere subjektivno. Dakle, ne može biti nikakvog pitanja o pojedinačnoj fenomeni, što je potpuno identično za sve učesnike. Svi doživljavaju i osećaju se najbolje svojim sposobnostima, stavovima, ranijim povredama i sumnjama.

Sa stanovišta psihologije, hrišćanska vera zasniva se na odsustvu kontradikcija. Nema razjašnjavajućih pitanja, a mišljenje običnih parohija nikome nije interesantno. Pastor mora da vodi računa i vodi svoje stado na spasenje.

Prema tome, psihologija se odnosi na vere kao suprotnost. Ne može se razumeti, meriti ili izračunati. Ovo je nešto što se može uporediti sa ozloglašenim "ljudskim faktorom", što dovodi do neočekivanih posljedica.

Teologija

Ova disciplina uvjerava u temelj znanja svijeta. "Zato verujem da postojim."

Problemi ovih pitanja u teologiji podeljeni su na široko i usko razumevanje.

U prvom slučaju, studija uključuje čitavu nauku, jer istražuje ne samo sadržaj koncepta, već i njegovu realizaciju u našem svijetu. To jest, posebnu pažnju posvećuje veri kao životnoj praksi i ličnom odnosu osobe sa Bogom.

U užem smislu, vera je odnos i znanje Vrhovnog od ljudi koji je Gospod započeo. To jest, pravoslavna vera govori o razumevanju Boga samo pomoću sredstava koje je on sam dao. Ovo uključuje pre svega otkrivanje.

Bog se doživljava kao nepoznat. Stoga možemo samo znati šta nam on komunicira, zasnovan na sposobnosti čoveka da razume.

Ateisti

U okviru ovog članka, vredi pominjati takve stvari kao ateizam. Ako pređemo na prevod pojma, to znači "bezbožnost".

Zapravo, ateizam je verovanje u osobu, nauku i napredak. Međutim, sam koncept "vere" je ovde neprihvatljiv. Naučni ateizam tvrdi da je osnova za stav njegovih sledbenika usvajanje temeljnih i dokazanih činjenica, a ne verovanja u mitu.

Stoga, takva percepcija sveta jednostavno pokušava da opiše vidljivi materijalni svet, bez dodira na pitanje o Bogu i veri uopšte.

Materialisti

U sovjetskim vremenima, materijalizam je poznat kao ruska vjera. Upravo ovaj svetski pogled bio je apel na nauku i ateizam koji je pokušao zamijeniti prethodne društvene principe.

Međutim, danas zagovornici ove filozofije govore o tome kao vjere. Danas materijalizam je bezuslovno uverenje da je materija primarna, a duh sekundarni.

Stoga, vera u čoveka i njegova sposobnost vladanja svetom, i sa pravilnim razvojem i univerzumom, predstavlja osnovu ovog pogleda na svet.

Vera u drevna društva

Hajde sada da pričamo o onome što se desilo pre nego što su se pojavila prva sistemska verovanja sveta.

U primitivnom društvu, ljudi su prvo dali sve predmete, živa bića, pejzažne predmete i prirodne fenomene sa dušom. Ovaj pogled na svet se zove danas animizam.

Zatim dolazi fetišizam (verovanje u natprirodnu moć određenih predmeta), magija i šamanizam (verovanje u sposobnost osobe da kontroliše prirodu).

Ali između tih stavova, ateizam i kasniji povratak u duhovnost je dugo putovanje koje je čovečanstvo učinilo u raznim religijama.

Hrišćanstvo

Razgovor o stavovima prema veri u pojedinačne religije trebalo bi da počne sa hrišćanstvom kao i sa najrasprostranjenijim uverenjem na planetu. Ovaj pogled na svet ima više od dve i po milijarde sledbenika.

Sve vitalne aspiracije pravog hrišćana imaju za cilj spasenje. Teologi kažu da osnova vere leži ne samo u težnji Gospodina, već i od događaja u stvarnom životu. Ako pogledamo istoriju čovečanstva, videćemo da se slika ne menja tokom svih milenijuma. Kao što je Frenm pravilno primetio, istorija je napisana krvlju.

Na toj činjenici se zasniva pravoslavna vera. Ovde je osnovni greh. Sveštenici tvrde da je država u kojoj živimo rezultat usitnih želja tela, uma i duše. Zbog toga, tokom vremena u ovom svetu potrebno je iskupiti, ispraviti ovaj kvar, tako da nakon smrti osećati blaženstvo u raju.

Ruska vjera je uvijek bila u svesnosti. Na ovoj teritoriji se čudi u ćelijama, a različiti Božji ljudi putuju sa sposobnošću da zaraste, propovedaju i druge poklone.

Islam

Muslimani strožije pristupaju stvarima vere. Ovde "Iman" (vera) znači potpuno i bezuslovno prihvatanje svega što je Poslanik Muhamed prenio ljudima. Svaka sumnja, čak iu jednom od šest "stubova" islama, pretvara muslimana u kafir. U ovom slučaju, moraće iskreno da se pokaje i pročita šahadu, pod uslovom da razume svaku reč koju govori.

Osnova islama sadržana je u šest osnovnih odredbi: verovanje u Allah, anđele, knjige, glasnike, sudski dan i predodređenost sudbine. Pravoslavni Musliman treba da zna sve dane "stubove", moliti pet puta dnevno i ne počiniti ni najmanju nepravdu.

Dakle, u stvari, vera u budućnost je odbačena. Fatalizam muslimana s jedne strane je da ništa ne zavisi od osobe, sve je već napisano u Velikoj Knjizi, a niko ne može promijeniti svoju sudbinu. Sa druge strane, postoji iskreno uverenje da je Allah odabrao najbolje samo za svoju decu, pa su loši događaji samo lekcije.

Judaizam

Ako uporedite judaizam sa drugim religijama, dobićete neku nedoslednost. Ovde vera nije postavljena iznad znanja. Ovde pokušavaju da odgovore na bilo koje, čak i na najbrže zbunjujuće pitanje, pošto se veruje da samo pitanjem, može se znati istina.

Neki izvori se odnose na tumačenje citata Havakkuka. Rekao je da će živeti istinski pravednik samo svojom verom. Ali u Hebrejskom prevodu reč "emuna" znači "poverenje".

Zbog toga, dalje postoji razjašnjenje i upoređivanje ova dva koncepta. Faith je nepotvrđeni osećaj istine nekog predmeta ili događaja. Poverenje se zasniva na poznavanju određenih pravila, koje obe strane pridržavaju.

Zbog toga, Jevreji veruju da ih Svemogući šalje samo ispravnim, dobrim i dobrim. A osnova ljudskog života leži upravo u punom poverenju u Gospodinu, što je, zapravo, kamen temeljac svih zapovesti.

Stoga rast vere u budućnost, kao stalan proces razvoja i poboljšanja ljudske duše.

Budizam

Mnogi smatraju da je budizam jedna od najpopularnijih religija sveta. Ali zapravo to je filozofsko uverenje. Ako se okrenemo istoriji pojavljivanja ove pojave, kao i njegove filozofije, videćemo ogromne razlike, na primjer, od vjeroispovijesti Abrahamova.

Budisti ne prepoznaju izvorni greh. Štaviše, smatraju karmu osnovnim zakonom, što nije moralni kod. Prema tome, greh nije nemoralni po svojoj prirodi. Ovo je jednostavna greška, čovekovo pravo na putu prosvetiteljstva.

Buda je rekao da je glavni cilj postizanje prosvetljenja. Za to postoje četiri častične istine i osamnaest putanja. Ako su sve misli, govori i akcije korelisane svake sekunde sa ova dva postulata, moguće je prekinuti točak samsare (ponovnog rođenja) i doći do nirvane.

Tako smo shvatili šta je vera. Razgovarali smo o značaju ovog fenomena za naučnike, kao i za vernike različitih religija.