Duša Poems

"Duša pesme"

Kao što se često događa: nakon čitanja pjesmu, soul, iznenada zamrzne za neke fraza, liniju koja dotakla u srcu dubine vašeg bića! Ovaj poetski linije pulsira kroz vene i tekla je već u krvi, noseći vitalnu energiju u cijelom riječi tijelo. I zaista, posebnu liniju zauvijek utisnut u svakoj ćeliji vašeg tijela, a vi ih opet i opet ponavljam, diveći se svojoj ljepoti i dubini šire.

I znate šta -
Linije poezije?
To nije nešto s nečim u reči,
To - Beč u stihu.

I, pulsirajući, streaming
Svaki put kada život linije,
Ako neko iznenada usudio
Prosheptanem idu i plug up -

Uzgajaju stih, spustivši se kroz vene,
Elokvencije brod ...
Pjesnik pratili kroz zidove -
... i pokušati proći.

Veliki ruski kompozitor Mihail Ivanovič Glinka (1804-1857), otac ruske klasične muzike, naglašava: "U cilju stvaranja ljepote, moramo biti jako čista duša." Kao što može rezultirati iz čistog izvora prljave vode iz prljave i - neto. Ova istina nam je data od Boga. Gdje dušu uči ovo istina? "Duša je po svojoj prirodi Christian" - ovako duboko misao, istinski pripada pravoslavnoj Creed crkve učitelj Tertulijan, koji je živio na prijelazu iz II-III stoljeća nove ere. To je, osoba koja je prvobitno stvorio Stvoritelj u obličju Boga, ima unutrašnju potrebu da komunicira s njim. Bez ove komunikacije, kao što je odsječen od grane stabla, ona suši i umire duhovno i fizički. Njegov život se pretvara u gluposti, u prazan spaljivanje kroz vrijeme u potrazi za zadovoljenje zemaljske potrebe, koje se ne mogu u potpunosti zadovoljni. Da je hrišćanstvo ima svoju koncepciju života i mira, organski i sistematski, za razliku od svih drugih filozofija čovječanstva.
"Hrišćanstvo je otkrivenje istine Neba, dobra vijest za ljudsku rasu, a ne dolazi od čovjeka ili anđela, ali od Gospoda Boga i Stvoritelja." Suština hrišćanstva je - ljubav. Ali ne onaj prirodni, svojstvena ne samo čovjek, ali i svih živih bića na zemlji, i istina - božanskog. Da božanska ljubav je pravi, istinski. Ova vrsta ljubavi - je vrhunac, obveznica savršenstva u čoveku, koji je stekao postepeno tokom celog ljudskog života. Najbolja ostvarenja u životu se izvode sa takvom ljubavlju, takvu ljubav diše svaki žive ćelije u svijetu. Hrišćanstvo uči da prirodne ljubavi - romantične, sanjive, emocionalnog i senzualan koji nas budi, a pored toga i nestaje pored nas i također može pretvoriti "u tren oka u pomahnitale mržnje." Takva ljubav je sebična, postoji samo onoliko dugo koliko dosega ega - moje želje. "Sebičnost u nesreći" - odnosi se na vrstu ljubavi Paul Florenskog. U stvari, mi smo svi zaraženi željom za zadovoljstvo, novac, slavu na zemlji, i nemogućnost ostvarivanja ovih aspiracija, dovodi do patnje. Tu je duhovni zakon - prava ljubav je nemoguće, gdje ne postoji samo-znanja, a time i rezultanta poniznosti. Sebičnost ubija pravu ljubav, i dok ne počnu da se bave strasti u nama, našim sebičnim željama, donoseći nas pate, dolazimo do istine i ljubavi prema Bogu. Nije ni čudo što hrišćanstvo se zove klinici, bolnici, gdje imaju sva sredstva za liječenje sebičnosti. T.Travnik njegov poetski linije ohrabruje sve nas pronaći, razumjeti i živjeti da prava ljubav:

Know love - i vole da žive.
Nije Fussy osjećaje strasti,
Iskusniji ljubomora, čiji je ukus
Nauseatingly poznato.

I u tom ljubavi, gdje nema više
Ni žene ni muškarci, samo zapali,
Jedna boja, jedan ton
LJUBAV će biti nazvan ...

I dalje ne dijeliti sebe
Ljubav prema prijateljima, ljubav prema neprijateljima,
Love za svoj omiljeni, nevoljeni -
Sve će biti cijeli i United.

Konačni strofa ove pesme elokventno opisuje T.Travnika kao - pravoslavne pjesnik, u kojoj pjesnik izražava svoju precizno razumijevanje ljubavi čovjeka. Koji god stranu života, ni pjesnik otkriva u njegovim poetskim kreacijama, pravoslavnih pogled na svijet prožima kroz poetske kreativnosti Terentiya Travnika. To se posebno jasno osjeća u duhu filozofske i vjerske poezije, čime čitaocu srce temu Boga u ljudskom životu, otkrivajući njegov značaj u jedinici života na Zemlji, smisao života i smrti, poseban patriotizam ruskog naroda. Raspravljali o sebi u kontekstu poezije, autor iskreno priznaje utjecaj same poezije na razvoj njegove ličnosti kao pjesnik, njegova povećanje razumijevanja vitalnih pitanja smisla života i osjećaj Božje prisutnosti u svakom trenutku svog života. Pozivajući se na Stvoritelja, pjesnik ponizno traži da "poezija luk":

Vi probudio u meni ljubavi
Riječima pretragu u dah života;
Riječi koje se pretvaraju meso
Samo jedna zapovijed misli.

Uzmimo, Gospode, bow pesme -
Pesnika poklon i pobunjenik,
Ali, ako čak i tačka unisono
U njima, činjenica da zovemo svemir,
To znači da život nije bio uzaludan
Temoyu postaje najvažniji!

S Bogom u duši, a na osnovu glavni pravoslavne istine, pjesnik uspješno rješava najviše ljudskih glavni zadatak - svjesno stvara sebe, kao osoba, žrtvovanja, ponekad, čak i uspješna samo-manifestacija van. Pravoslavni pogled na svijet daje T.Travniku unutrašnje slobode i duboko razumijevanje činjenice da je maksimalni razvoj i izraz umjetnika u vanjskom svijetu sve svoje sposobnosti, sposobnosti i talente, ali bez Boga u duši je neophodno do smrti.
Spojite dva veka dvadesetog i dvadeset prvi put za Rusiju je jedinstven - to je oživljavanje Duha. "Duhovni gladi", akumulirani više od sedamdeset godina ateizma u zemlji, rezultirala je da je potrebno naći odgovor na pitanja koja se odnose na pojmove kao što su istina, Bog, smisao ljudskog života, ljudske sudbine. Duša čoveka je posegnuo za knjige psihološkog, vjerski, filozofski pravac Duha i duhovne. Postaje sve važnija za modernu Logoterapija društvo Viktor Frankl (1905-1997) - ". To je Duh, a to je duhovno biće" austrijski psihijatar, psiholog i neurolog, zarobljenik nacističkog logora, koji podsjeća na čovjeka koji Osnovni princip govora terapija je tvrdnja da čovjek ne živi za zadovoljstvo i izbjegavanje bola, i da razumiju i shvate smisao svog života - ovo je prvi put. Drugi - značenje može se naći od strane pretragu i sprovođenje akcija čiji je cilj duhovno, doživljavajući duboke suštinu druge osobe, njegova vrijednosti ljubavi za njega. I treći put - najteže. Ovo razumijevanje, pronalaženje osjećaj vlastite patnje u situaciji da ne možete promijeniti. Šta poezija može pomoći osobi u svom životu putovanje? Ovo je - duhovna poezija, poezija duhovnog iskustva, isti "visoke poezije", koji je napisao Marina Cvetajeva (1892-1941) - Ruski pjesnik, romanopisac, prevoditelj, jedan od najvećih ruskog pesnika XX veka, u svojoj klasifikaciji pjesnika. Naravno, poezija T.Travnika je moćno sredstvo buđenje duhovnosti u čovjeka. Dok prolaze kroz duhovni testova kroz život, "nešto - heroj, a onda ... otpadnik izgubio", pjesnik stekao neprocenjivo duhovno iskustvo, opisujući ga u svom radu ", koji se sve srca gori za poklone - život zahvaljujući", "u počeo sam ovo - danas: dišem, živim, ja - ljubav ". Svestan stav prema događajima iz svog života - svoju vjeru i ljubav sa smrću, tzv egzistencijalnu bol povezan sa gubitkom puteva, tražeći smisao svog postojanja i djelovanja u odnosu na život, dao ogroman duhovni rast njegove ličnosti. Obraćajući se svojim čitateljima, T.Travnik kaže:


... Ja nisam pjesnik, i duhoslov.
Ja spaliti stihovi prebaciti misli,
Gurnite ih pričvršćivanje linije,
Ispuni ih sa smislom za srce ...

Morate se zapitati -
I radost, to nije bitno,
Kakav mijenja svoj skromnosti
Vraćanje lažnih šteta.

A ti pročitao ono što sam
Svih ovih godina, ja sam rimu,
Otkrijete - sebe
Njegov start za početak.

Konačni dvije linije ove pesme skrivenih svrha svih poezije T.Travnika. Ovaj plemeniti cilj - pomoći vašoj čitaoca da otvori "u samoj sebi, njegovo porijeklo je počeo da" pjesnik vidi njegovo ministarstvo. I početak pesme - također, neobična i istovremeno, simbolički i tipično autora: "I" - T.Travnik piše malim slovima. Ovo svestan način, pjesnik naglašava da je - samo posrednik, donoseći i odašiljanja, kroz poetske riječi, je sasvim drugačija, sveti, veliki i večna Reč, božanske istine i otkrovenje. "Gospod mi je otkrio moć Word i nacrtao krvi u mastilo" - tako počinje jedan od prvih pesama pesnika. Možda zato autor sebe naziva "duhoslovom" oni koji istražuje i otkriva dušu našeg inače zvuka koji je rekao, pročitao, duhoslovnym pripovjedač, a ne samo pjesnik koji zna kako se elegantno i pametno rimu. Ova namerno potez: mali veliko slovo "I", posebno u početku linije ili strofa, pesnik koristi često, ne daj Bože, "da postane ponosni riječi sipa poklon." Dakle, autor oplemenjuje svoj rad ne samo u sadržaju, već iu vizuelnom i grafičke performanse. Bilo je tu i manifestira njegova lepa poklon riječima umjetnika, a Travnik - umjetnik. Dugi niz godina je pjesnik nije rastali s palete i štafelaj.
I, zaista, poezija T.Travnika kao da tkani, ne samo od dna, ali i iz mnogih divne aspekte boje stvarnosti. Svaka linija fraza - imaju svoje pod-planova i grane. U više navrata ponovo pročitao njegov linije i strofe. Fascinira me ta različitost i proširiti moje razumijevanje i života i smrti, odnosno prelazak iz života u smrt. Već dugi niz godina, koja se bavi ozbiljnim psihologije stvaralaštva, naime književna djela, ne često ikada sreo takve pjesme, nekoliko dodira u ovim stihovima čija dubina je tako često pesnik kaže Travniku. Pretpostavljam da nisu svi preuzima kreativni riječ, s obzirom na pravo na malo otvori dubinu za nas, čitalaca. A osjećaj da Travnik zaista čuti šapat transcendencije i prenosi ove poruke da nas kroz svoje poetske riječi, preko svog sjajan poklon.
"Duša pesme" iz knjige "Poezija jedne linije"