Filozofija drevne Kine: koncizan i informativan. Filozofija drevne Indije i Kine

Nudimo filozofiju drevne Kine, sažetak. Kineski filozofija ima povijest koja se proteže unazad nekoliko hiljada godina. Njegovo porijeklo se često povezuje sa Knjiga promjena, drevnog kompendij proricanja, koja datira 2800 BC, gdje su dobili neke od temeljnih odredbi kineske filozofije. Godine kineske filozofije može se procijeniti samo grubo (njen prvi cvjetanja, obično naziva pne 6. veka), jer datira iz usmene tradicije neolita. U ovom članku možete saznati šta je filozofija drevnoj Kini, ukratko upoznati sa osnovnim školama i škole mišljenja.

U fokusu filozofije drevnog istoka (Kina) stoljećima stavio praktičan briga za čovjeka i društvo, pitanja o tome kako organizirati život u društvu, kako da žive savršen život. Etike i političke filozofije često preuzeo primat nad metafizike i epistemologije. Još jedna karakteristika kineske filozofije su razmišljanja o prirodi i identiteta, što je dovelo do razvoja temu jedinstva čovjeka i neba, tema čoveka mjesto u kosmosu.

Četiri škole misli

Četiri posebno uticajan škole mišljenja pojavio u klasičnom periodu od kineske istorije, koja je počela oko 500 BC Oni su bili Konfučijanizam, taoizma (često napisano kao "Taoizam"), monizam i Legalizam. Kada je Kina ujedinjena Qin dinastije u 222 pne, Legalizam usvojen kao zvanična filozofije. Carevi pokojnog dinastije Han (206 pne - 222 AD) je taoizam, a kasnije, oko 100 pne - konfučijanizma. Ove škole su od ključnog značaja za razvoj kineske misli sve do 20. stoljeća. Budistički filozofija koje su se pojavile u BC 1. stoljeću, je široko rasprostranjena u 6. stoljeću (uglavnom za vrijeme vladavine dinastije Tang).

U eri industrijalizacije u našem vremenu filozofiji drevnog istoka (Kina) je narasla na uključuju koncept preuzet iz zapadne filozofije, što je korak ka modernizaciji. Pod vladavinom Mao je marksizam, staljinizma, i druge komunističke ideologije postala široko rasprostranjena u Kini. Hong Kong i Tajvan su oživljen interes konfučijanske ideje. Sadašnja vlada Narodne Republike Kine podržava ideologije tržišnog socijalizma. Filozofija drevnoj Kini sažeti u nastavku.

početkom vjerovanja

Na početku dinastije Shang misao je bila zasnovana na ideji ponavljanja, što je dovelo od direktnog posmatranja prirode: promjena dana i noći, promjene godišnjih doba, rastućeg i opadanja Mjeseca. Ova ideja je ostao relevantan u cijeloj kineskoj istoriji. Za vrijeme vladavine Shang sudbina mogla upravljati velikim božanstvo Shang Di, prevedena na ruski - ". Svemogući Bog" Predak obožavanje je takođe bio prisutan, kao što su žrtvovanje životinja i ljudi.

Kada je dinastije Shang zbacio dinastije Zhou, došlo je do nove političke, vjerske i filozofske koncept "Mandat Neba". Prema njenim riječima, ako vladar ne odgovara njegovu lokaciju, može se svrgnut i zamijenjen drugim, više odgovara. Arheološka iskopavanja tog perioda ukazuju na povećanje pismenosti i delimično povlačenje iz vjerovanja u Shang Di. Kult predaka postala uobičajena, kao društvo postala sekularna.

stotina škola

Oko 500 pne, nakon što je Zhou država oslabila, došao klasični period kineske filozofije (gotovo u to vrijeme bilo i prvi grčki filozofi). Ovaj period je poznat kao Sto škole. Od mnogih škola osnovana u ovom trenutku, a tokom narednog perioda zaraćenih država, četiri najuticajnija su konfucijanizam, taoizam, Legalizam i moizm. U ovom trenutku, smatra se da Kofutsy napisao "Deset krila" i niz komentare na I Ching.

Imperial doba

Osnivač kratkotrajne dinastije Qin (221-206 BC) ujedinjene Kine pod upravom cara i uspostavila Legalizam kao zvanični filozofije. Li Xi, osnivač legalizma i kancelar prvi car dinastije Qin Qin Shi Huang, ga je pozvao da suzbije slobodu izražavanja intelektualaca da okupi ideje i politička uvjerenja i spaliti sve klasične djela filozofije, istorije i poezije. Samo Li Xi školske knjige su trebali biti dozvoljeno. Nakon što je prevario dva alkemičari, obećao mu dug život, Qin Shi Huang živ zakopan 460 naučnici. Legalizam zadrži utjecaj dok carevi krajem dinastije Han (206 pne - 222 AD) nije prihvatila taoizam, a kasnije, oko 100 pne, - konfučijanizam kao zvanična doktrina. Međutim, taoizam i konfucijanizam nisu bili odlučujući snage kineske misli sve do 20. stoljeća. U 6. stoljeću (uglavnom za vrijeme vladavine dinastije Tang) budističke filozofije je univerzalno priznat, uglavnom zbog sličnosti sa Taoizam. To je u to vrijeme bio filozofiju drevne Kine, iznad sažeti.

konfucijanizam

Konfučijanizam - kolektivni učenja mudrac Konfucije, koji je živio u 551-479 godina. BC

Filozofija drevnoj Kini, konfutsianstvo ukratko može se predstaviti na sljedeći način. To je složen sistem moralnih, društvenih, političkih i vjerskih razmišljanja, koji snažno uticali na istoriju kineske civilizacije. Neki naučnici smatraju da konfučijanizam je državna religija Imperial Kini. Confucian ideje se ogledaju u kulturi Kine. Mencius (4. stoljeća pne) smatra da čovjek ima dostojanstvo koje se mora negovati da postane "dobar". Sunce Tszy vidio ljudske prirode kao inherentno zla, ali da je kroz samodisciplinu i samo-poboljšanje se može pretvoriti u vrlinu.

Konfucije nije imao namjeru da osnuje novu religiju, on je samo želio da tumače i oživi neimenovani religija dinastije Zhou. Drevni sistem vjerskih pravilo iscrpljivala: Zašto bogovi dopustiti socijalne probleme i nepravde? Ali, ako ne duhovi vrste i prirode, što je osnova za stabilnu, jedinstven i trajan društveni poredak? Konfučije vjeruje da je to osnova za zvuk politiku, sprovodi, međutim, Zhou religije, svoje rituale. On nije interpretiraju ove rituale kao žrtve bogovima, već kao ceremoniji koja utjelovljuju civilizovani i kulturni obrasci ponašanja. Oni oličena za njega etičke jezgre kineskog društva. Izraz "ritual" uključeni socijalni rituali - ljubaznost i prihvaćene norme ponašanja - ono što danas nazivamo etiketa. Konfučije vjerovali da je samo civilizovano društvo može biti stabilan i trajan postupak. Filozofija drevnoj Kini, škole mišljenja i pratite učenja mnogih uzeti iz konfučijanizma.

taoizam

Taoizam - je:

1) škola mišljenja, baziran na tekstovima Tao Te Ching (Lao Ce) i Zhuangzi;

2) kineske narodne religije.

"Tao" doslovno znači "put", ali u religiji i filozofiji Kina je riječ uzeo na apstraktnije značenje. Filozofiju drevne Kine, od kojih je kratak opis je prikazan u ovom članku, sam naučio mnoge ideje ove apstraktne i naizgled jednostavan koncept "put".

Jin i jang i pet elemenata teorije

Ne zna se gdje je ideja o dva principa Yin i Yang, vjerojatno je nastao u doba drevne kineske filozofije. Yin i Yang - dva komplementarna principa čija interakcija stvara sve fenomenalne događaje i promjene u prostoru. Yang - aktivni princip, i Yin - pasivna. Dodatne elemente, kao što su dan i noć, svjetlo i tama, aktivnosti i pasivnosti, muške i ženske, a drugi su odraz Yin i Yang. Zajedno, ova dva elementa čine sklad i ideju harmonije odnosi na medicinu, umjetnost, borilačke vještine, i društveni život u Kini. Filozofiju drevne Kine, škole mišljenja takođe apsorbuje ideju.

Yin-Yang koncept se često povezuje s teorijom pet elemenata, što objašnjava prirodne i društvene pojave kao rezultat kombinacije pet osnovnih elemenata ili agenti prostor: drvo, vatra, zemlja, metal i voda. Filozofiju drevne Kine (ukratko navedene najvažnije u ovom članku) nužno uključuje koncept.

legalizam

Legalizam uzima korijene u idejama kineski filozof Xun Zi (310-237 pne.), Koji su smatrali da su potrebni etički standardi za kontrolu loše sklonosti čovjeka. Han Fei (280-233 pne.) Razvio ovaj koncept na pragmatičan totalitarne političke filozofije zasnovan na principu da je osoba želi izbjeći kaznu i za postizanje lične koristi, jer ljudi su po prirodi sebična i zla. Stoga, ako ljudi počnu da slobodno obavljaju svoje prirodne sklonosti, to će dovesti do sukoba i socijalnih problema. Vladar mora zadržati svoju moć uz pomoć tri komponente:

1) zakon ili princip;

2) metode, taktiku, umjetnosti;

3) legitimitet, snaga, karizma.

Zakon treba oštro kažnjavati počinioce i nagraditi one koji bi trebalo. Legalizam je izabran za filozofiju dinastije Qin (221-206 pne.), Prvi ujedinjene Kine. Za razliku od intuitivan anarhija taoizam i konfucijanizam, Legalizam vrlina smatra zahtjevima kako je važniji od drugih. Politička doktrina razvila u surovom vremenu BC četvrtog stoljeća.

Legalisti vjerovao da vlada ne treba biti prevareni od strane pobožnih nedostižan idealima "tradicije" i "humanost". Po njihovom mišljenju, pokušava da poboljša život u zemlji kroz obrazovanje i etičkih pravila su osuđeni na propast. Umjesto toga, ljudima treba jaka vlada i razrađenu kod zakona, kao iu policiji, što bi zahtijevalo rigoroznu i nepristrasno u skladu sa pravilima i strogo kažnjavati počinioce. Osnivač dinastije Qin, položeni na ovim totalitarnih principima velike nade, misleći da je pravilo njegove dinastije će trajati zauvijek.

budizam

Filozofija drevne Indije i Kine imaju mnogo toga zajedničkog. Iako je budizam je nastala u Indiji, bilo je od velike važnosti u Kini. Vjeruje se da je budizam se pojavio u Kini za vrijeme dinastije Han. Oko tri stotine godina kasnije, za vrijeme vladavine Istočne dinastije Jin (317-420 gg.), Je doživjela eksploziju u popularnosti. Tokom ove tri stotine godina, pristalice budizma su uglavnom bili pridošlice, nomadski narod iz zapadne regije i centralne Azije.

U tom smislu, budizam nikada nije usvojen u Kini. Barem ne u obliku čisto Indijanac. Filozofija drevne Indije i Kine i dalje ima puno razlike. Legende obiluju pričama Indijanaca, kao što je Bodhidharma, koji je posadio različite oblike budizma u Kini, ali malo se pominje u njima je neminovnost promjena, koja je predmet doktrina kada kreće se na stranom tlu, posebno na tako bogat, koliko je Kina je u to vrijeme u poštovanje filozofske misli.

Određene funkcije indijskog budizma bili nerazumljivi praktične kineski narod. Svojom tradicijom asketizma, naslijedila od hindu misli, indijski budizam lako može poprimiti oblik odgođene naknade ako u meditaciji (meditacija sada, postići Nirvana kasnije).

Kinezi, pod jakim utjecajem tradicije, ohrabrujući marljivost i zadovoljavanje životnih potreba, ne može prihvatiti i druge prakse koje su izgledale čudno i nebitna za svakodnevni život. Ali biti praktični ljudi, mnogi od njih vidio i neke dobre ideje budizma u odnosu na oba čovjeka i društva.

Rat Osam Princes - građanski rat između prinčeva i kraljeva dinastije Jin u periodu od 291 306 godina, tokom kojih je nomadski narodi sjeverne Kine, od Mandžuriji istočno od Mongolije, veliki broj su uključeni u redovima plaćeničke trupe ..

Otprilike u isto vrijeme, nivo političke kulture u Kini je smanjen znatno oživio učenja Lao Tzu i Chuang Tzu, postepeno prilagoditi budističke misli. Budizam, koji se pojavio u Indiji, u Kini je vrlo drugačiji pogled. Uzmite, na primjer, koncept Nagarjuna. Nagarjuna (150-250 AD.), Indijski filozof, najuticajniji budistički mislilac nakon Gautama sam Buda. Njegov glavni doprinos budističke filozofije bio je da se razvijaju koncepte Sunyata (ili "praznina") kao element budističke metafizičke gnoseologiju i fenomenologije. Nakon uvoza u Kinu Sunyata koncept je promijenjen iz "Void" da "Nešto postoji" pod utjecajem tradicionalne kineske misli Lao Tzu i Chuang Tzu.

moizm

Filozofiju drevne Kine (kratko) moizm zasnovan Mauzy filozof (470-390 pne.) Koji je pomogao da se širi ideju univerzalne ljubavi, jednakosti svih bića. Mauzy vjerovali da je tradicionalni koncept je kontroverzna, da su ljudska bića trebaju smjernice kako bi se utvrdilo koje tradicije su prihvatljivi. U moizm moral ne određuje tradicija, to je vjerojatno povezano sa utilitarizam, težeći za dobrobit najvećeg broja. U moizm vjerovali da je vlada - alat za pružanje takve smjernice i da unapređuju i podstiču društveni ponašanja koristi najveći broj ljudi. Aktivnosti kao što su pjevanje i ples, smatrani su gubljenje resursa koji bi se mogli koristiti za osobe s hranu i sklonište. Mohists stvorili svoju visoko organizovana politička struktura i živjeli skromno, vodeći asketa život, vježbanje svoje ideale. Oni su bili protiv bilo kakvog oblika agresije i da vjeruju u božanske moći neba (Tien), kojim se kažnjava nemoralno ponašanje.

Ste naučili da predstavlja filozofiju drevne Kine (sažetak). Za potpunije razumijevanje predlažemo pobliže upoznati sa svake škole pojedinačno. Karakteristike drevne kineske filozofije su ukratko gore. Nadamo se da će ovaj materijal pomogao da shvatite glavne tačke i pokazao se korisnim za vas.