Koncept savremene prirodne nauke. Logička i filozofska skica

Suština i zadatak prirodnih nauka. Prirodni svetovi

Koncept savremene nauke do sada nije rešen u nauci o nauci. Veoma značajan broj autora ima svoje konceptualne verzije, koje, po pravilu, nisu koordinirane među sobom. Neslaganja se ne tiču samo strukture subjekta, već i njegove istorije.

Na pitanje suštine prirodnih nauka, autori se slažu o sledećem:

Ako se nauke koje proučavaju prirodu kombinuju u sistemu, takav sistem će biti prirodna nauka. Istovremeno, priroda podrazumeva skup svetova koji se može postići za sve oblike ljudskog iskustva, tj. Univerzum. Oni (svetovi Univerzuma) su predmet studija u prirodnim naukama.

Što se tiče veličine svetova, mogu se podijeliti na tri međusobno povezane komponente:

• Priroda mikrokosmosa;
• Priroda makrokozma;
• Priroda megaworlda.

Priroda mikromorida je oblast čije su granice određene veličinom atoma. Ovo je svet fenomena koji su manji od atoma ili jednaki sa njim.

Priroda makrokozma proteže se od dimenzija atoma do merljivosti Zemlje. Ovo je svet fenomen koji su veći od atoma, ali manji od Zemlje ili jednak.

Priroda megamira je ograničena dimenzijama Zemlje - sa manje strane i veličine univerzuma - sa većim.

Kao što znate, svetovi se odražavaju u svesnosti. Treba pomenuti da samo u reflektovanoj formi osoba može da ih posmatra, pošto nema druge refleksivne (reflektujuće) sposobnosti, osim sposobnosti svesti.

U pogledu svojstava refleksije postoje dve vrste svetova:

- objektivna stvarnost (reflektirana). U njoj dominira poseban oblik svesti - neistraženi. Ovaj oblik ("čista svest") nije osobina osobe, njeno postojanje može se pretpostaviti samo.

Svijet objektiva kao takvog ne može se odbiti, jer, kao što je gore navedeno, na čovjeku nema razloga za razmišljanje. Međutim, posredovanjem cilja, cilj je poznat i predmet istraživanja.

- Subjektivna realnost (reflektirana). Svet subjektivnog, naprotiv, rezultat je refleksije. To je svet izobličen intervencijom ljudske svesti.

Govoreći o glavnom zadatku prirodnih nauka, većina autora slaže se da proučava objektivne zakone prirode.

Opis, razumevanje, objašnjenje u prirodnim naukama

Karakteristike objekata i pojava nisu kvantitativno ograničene. Sa svakom novom proučavanjem prirode, uvek postoji šansa da otvorite fenomen i subjekt u novoj perspektivi, sa novim karakteristikama. Stvar ima beskonačan broj svojstava.

Moguća je samo određena ograničena tačnost s kvantitativnom karakteristikom nekretnina.

Čak i jedan objekat ili jedan fenomen nam ne dozvoljava da objasnimo sva svoja svojstva. Takođe je nemoguće istražiti prirodu jedne imovine s zahtjevom nule greške, tj. Beskonačna tačnost.

Potpuno poznavanje bilo kog predmeta ili fenomena je nemoguće. Moguće je samo uzeti u obzir neki deo u kumulativnom poznavanju njihovih svojstava, a u potpunosti će biti prihvaćena greška.

Snabdevanje fenomena adekvatnim matematičkim opisom ne znači da je ova pojava postala jasna. Zapravo, objašnjenje ovog poenta znači objašnjenje njegove prirode, razloge koji su uzrokovali postojanje ove pojave i diktirali njegovu datu, a ne drugo ponašanje.

Objasniti nešto na ovaj način znači otkriti:

• Mehanizam i unutrašnja suština stvari;
• Razlozi za činjenicu da se svaki deo toga kreće;
• Mehanizam kako ovi delovi komuniciraju;
• Slika o tome kako ovaj pokret interaguje sa drugim fenomenima i materijalnim formacijama.

Gotovo svaki koncept savremene prirodne nauke zasniva se na činjenici da se stvari mogu znati kada se otkrije njihova unutrašnja suština.

Faze razvoja prirodnih nauka

Produktivne snage u dobu drevnog svijeta i srednjeg vijeka razvijale su se bez oslanjanja na naučna znanja, a zatim i dalje elementarne i rudimentarne. U svakom slučaju, početak drevnog znanja nikako nije bio neophodan uslov za razvoj proizvodnih snaga. Osnova za transformaciju i osvajanje prirode su verske reprezentacije, kao i praktična znanja i empirijske veštine.

Ovaj period razvijanja znanja o prirodi nosio je u sebi određeni (relativno mali) broj ranih otkrića, koji su u budućnosti delimično položeni u temelj nauke. Međutim, tehnologija i tehnologija su se razvijali gotovo bez preklapanja sa ovim otkrićima, polako dovoljno u smislu napretka.

U proizvodnim procesima i napori fizičke i mentalne radne snage su učinili sami proizvođači. Njihovo znanje bilo je dovoljno da samostalno vodi proizvodnju koju su izabrali.

Ova faza u istoriji odraza prirode pri svesti treba nazvati predinstalom. Važno je napomenuti da je, s aspekta periodizacije, sama upotreba termina "prirodne nauke" u odnosu na ovu epohu uslovljena.

Na početku sledeće faze - faza naučnog saznanja - duboko u njihovom osnivanju postavljena je filozofija. Ovde se pominje gotovo svaki koncept savremene nauke.

Pored akumulacije iskustava i empirijskih vještina, nastala je potreba za njihovom obradom, sistematizacijom i generalizacijom.

Transformacija praktičnog znanja u početke nauka dovela je do stvaranja elemenata naučnog znanja: prvog fizičkog, astronomskog, biološkog, geološkog, kasnije - geografskog, mehaničkog,

Ako se na osnovu ovog članka sagleda najopštija koncepcija savremene prirodne nauke, onda bi se potvrdilo da se računa na njegov vijek iz 1948. godine, kada je Norbert Wiener stvorio kibernetiku. Prema ovoj nauci, živa priroda i društvo upravljaju strogo definisani zakoni. Otkriće Wiener-a bilo je od velike važnosti za čitavu naučnu paradigmu 20. i 21. veka, a kibernetika je dobila neformalni naziv "nauka o nauci".

Od kraja 90-ih godina 20. veka. Nasljednik kibernetike bio je informatika, koja se, zauzvrat, do danas smatra "naukom nauka".

Savremene prirodne nauke, koje pre ili kasnije stiču jedinstveni koncept, za njegovo stvaranje zahtijevaće kontinuirano razmatranje promjena u naučnim svjetskim slikama. U samom sebi, neophodno je obezbediti mehanizam za njegovo ažuriranje.