Objektivna stvarnost

Čovek doživljava svet subjektivno, uz pomoć svojih senzacija, koji su ponekad varljivi. Čini nam se da je površina Zemlje ravna, da je ona stacionarna, a Sunce se vrti oko Zemlje. Ali znanje stečeno u školi još uvek nam govori suprotno. Sunce se "ne podiže i ne postavlja", ali Zemlja rotira oko svoje ose, što stvara iluziju o izlasku i zalasku sunca. Opaženi izlazak i zalazak sunca predstavlja objektivnu stvarnost koju mi subjektivno percipiraju.

Filozofi (materijalisti i objektivni idealisti, za razliku od subjektivnih idealista) objašnjavaju nam da svet postoji nezavisno od svesnosti subjekta koji ga posmatra.

Objektivna realnost za materijaliste je nešto, određeni mehanizam koji radi sam po sebi u skladu sa zakonima prirode. Predstavnici agnosticizma veruju da je to načelno nepoznato. Materijalisti veruju da je svet svestan, ali ovaj proces je beskrajan u svom pristupu istini. A samo subjektivni idealisti (solipsisti) nam govore da objektivna stvarnost uopšte ne postoji, već samo kompleks naših senzacija, percepcija, percepcija sveta. I to je istinska stvarnost, po njihovom mišljenju.

Stvarnost i realnost su koncepti koji se upravljaju, ali se razlikuju po značenju.

Stvarnost (u prevodu sa latinskog - "stvarna", "materijalna") je nešto što postoji nezavisno od subjekta, može biti moguće i stvarno.

Kategorija stvarnosti izražava aspekt kontinuiranog kretanja, konstantne promjene. Stvarnost je biti biti u akciji. Na taj način se otkriva objektivna stvarnost.

U Aristotelu, pojmovi energeije ("energija") i entelekije ("potpunost", "realizacija") su dovoljno blizu, to jest, ako malo pojednostavimo njegove složene konstrukcije, možemo vidjeti da to istovremeno dovodi do suštine i kretanja. Svetska percepcija kroz energiju, pokret, možemo naći u nemačkoj klasičnoj filozofiji, u protestantskoj etici, u hegelijskoj dijalektici, ali iu fenomenologiji. Nemački filozof M. Eckhart uvodi koncept wirklichkeit-a ("stvarnost") kao prevod sa latinskog jezika - djelotvoran. Napominjemo da na nemačkom, kao i na ruskom, kategorija stvarnog sadrži element akcije, na latinskom i grčkom se konvergira sa istinom, a na engleskom i francuskom - sa stvarnošću. Ako uzmemo u obzir društvenu stvarnost, onda se čini da je komponenta akcije vrlo važna i značajna, jer je ona izgrađena i izgrađena od strane ljudi.

Fizička realnost je koncept koji karakteriše primarnu empirijsku osnovu teorija prirodnih nauka. Ovaj osnovni princip se može zabeležiti i modelirati na različite načine, predstavljen na različitim nivoima procesa kognicije. Sam pojam "fizička realnost" uveden je od strane Alberta Ajnštajna. Ova kategorija, s jedne strane, povezana je sa sadržajem pojma "objektivne stvarnosti", pomoću koje naučnici razumeju fizički svijet, a s druge strane sa kategorijama predmeta i objekta kognicije.

Shodno tome, fizička realnost se može odrediti na nivou posmatranja i eksperimenta. Na primjer, kao manifestacija fenomena mikrocentra u makroobjektima, koji se mogu registrirati s senzornim organima eksperimenta i specijalnih uređaja. Posle toga, ova ista fizička stvarnost se razmatra na različitim nivoima njegove manifestacije - empirijske i teorijske. Fizička realnost na empirijskom nivou može se predstaviti nekim generalizacijama, sistematizacijom podataka i teoretskim - logičnim rekonstrukcijama rezultata u obliku fizičkih teorija i modela stvarnosti koja se istražuje.