Kozheozersky samostan - opis, povijest i zanimljivosti

Tu je i mjesto na zemlji, gdje su osjećanja i emocije puno čistije i povišenim nego ranije. Gdje je zrak je ispunjen takvim izvanredne milosti i čistoće, i okolne prirode - ljepotu ...

Ova mesta se zovu mjesta moći. Oni su samo u nekim zemljama. Konkretno, u Rusiji.

A jedan od tih mjesta je čudesan ruski Kozheozersky Bogojavljenja Manastir, u regiji Arhangelsk.

Osnova manastira

Koliko različitih neverovatnih priča postoji o tome kada, od koga i pod kojim okolnostima, manastir je osnovao. Koliko misterije o manastiru i monasi, tu su još uvijek neriješen ...

Zaista, istorija manastira Kozheozersky je vrlo zanimljiva, tajanstvena i ima dug put da postane - prolaze kroz stoljeća i epohe.

I nalazi se na poluotoku Loparite da se pere vodama jezera, koji ima ime Kozhozero, iz koje protiče reka kože. Stoga je vjerojatno da će doći do, i naziv manastira.

U stvari, to je vrlo udaljenom mjestu. Mjestu gdje nekada monah je došao da se izgradi mala kapela za molitvu ...

povijesti

Ime ovog monaha Nifont. Više informacija o njemu je gotovo nestao, ali znamo da je došao iz manastira Oshevensky u selu porti Arhangelsk regiji.

Ovaj monah je živio u marljiv rad i brige, kao i molitve tople i svijetle. Kasnije u ovom se postepeno počeli da dolaze i ostali monasi. I tako, mali, gotovo napuštenom mjestu se pretvorio u dobro poznatom i do danas Kozheozersky Manastir.

Mnogo stvari učinio za manastir Serapion, čiji je način života vanrednih i misteriozan. I on je živio u početak kraja XVI XVII stoljeća.

Život Monk Serapion

Prvobitno Monk Serapion je Kazan kraljevstva - Tursas Ksangarovich. Njegova porodica je bio prilično bogat i istaknuti. Po nacionalnosti je bio Tatar. Ali, nakon što je Rusija preuzela Kazan, Serapion je odveden u Moskvu sa svojom porodicom. Tamo je živio u kući s rodbinom - Pleshcheeva plemić i njegova supruga (koji je, uzgred, čini Serapion tetka). Oni krstio nećak i dao mu hrišćanske ime Sergija (najvjerovatnije u čast sv Sergeja Radonezh).

I onda, odjednom, Serge ostavlja porodice, plemenito poreklo, sve stvorenje tješi da je obećao svoju poziciju, i kreće na put u nepoznato u Svetu zemlju u potrazi za ruski prosvjetljenja i duhovnog sklada.

Putovao je oko pet godina. A jedan je došao u Kozhozero gdje gotovo neprohodnim šumama, a zatim kapela nalazi Niphon. Evo Sergije postao monah i da je sada da se zove Serapion.

Svog duhovnog podviga

On se nalazi u ovom mjestu harmoniju i mir, koji je dugo tražio. I oni su počeli da rade zajedno sa Nifont. Je porastao njihov monaški ekonomije, počela je da se produži prebivalište. Slavu nju i njenu ashaba širi neverovatnom brzinom.

Tako je postavio duhovni temelj već prisutni Manastir Kozheozersky.

Ali jednog dana, 1564., Niphon, ostavljajući manastir, u zemlju Moskvi, do samog kralja. I hoće, izdvojena ispod manastira stranice i dozvoljeno da se izgradi je pravi hram. Da tamo i umro ... I Serapion bio sam na placu sveto u kapelu da Niphon dalje povišen. A svi napori manastira - očekivanje odluke o Vladar zemlje pod njegovim nasljedstvo, o izgradnji - sve je postalo glavna briga Serapion.

A u septembar 1585 Car Ivan Grozni identifikovanih (i dokumentovane svoju odluku!) - daju otok Loparite pod Manastir Kozheozersky. Kao i materijalna sredstva odobrena za podizanje samog hrama.

Dugo vremena je radio braća Serapion u duhu, pomogao mu u izgradnji manastira. Ali manastira set!

I nakon nekog vremena došao velečasni prijemnik - Abraham. I već počinje da raste prebivalište - oko 40 ljudi živjeli i radili u okviru svojih zidova. Uporan, iskren rad i molitvu i živio još jedan primjer bili.

Najpoštovanijih svetac manastira - Nikodim

U XVII stoljeću u Rusiji je bilo vrlo užurbano vrijeme. I zato što je udaljenost manastira, u određenoj mjeri služila kao njen pratiocima i njen vrlo dobru uslugu. Pošteđeni ovih dalekih krajeva sve vrste bande i lopova, slobodno "šetnje" u okolnim područjima manastir.

I to je bilo u ovom periodu (oko 1607) dolazi na zemlju svetog prebivalište monaha tek rođena pod imenom Nikodim. Kaže se da je njegov život bio pun istinske svetosti. I mnoga čuda se dogodilo na području samostana i u svom okrugu - u godinama života ovog izuzetnog čovjeka ovdje.

Živio je na rijeci Hozyuge (koja je nakon njegove smrti u 1640 je imenovan Nikodimkoy) - nedaleko od manastira na Kozhozero.

Postao je pravi sveti patron samostana. I to u 1662 kanonizovana.

I došlo je do obožavaju relikvije mnogih vjernika iz svih krajeva svijeta.

Detaljnije je prikazan život ovog sveca u "život" svog učenika - Ivan Dyatleva.

Trenutno, Kargopol Muzej ima nekoliko ikona, koje opisuju prečasni Nikodim, u drugoj polovini XVII vijeka.

A nakon smrti Nikodim u manastiru Kozheozersky ostao poznat ikona Bogorodice "Burning Bush", s obzirom da mu je njegov mentor - Pafnuti - prije dolaska na Kozhozero.

Patrijarh Nikon

U kasnim tridesetim XVII vijeka, nakon lutanja avanture u pitanju Kozheozersky Manastir patrijarh Nikon. Usput, on je imao vremena da posjetite u Solovetsky manastir, zatim istražiti Belog mora, vrijeme oluje, za izgradnju Cross Manastir Kiya (na Kiya arhipelag) - u sretan znak spasenja zlokobni oluje. I onda dolazimo do Kozhozero - manastiru monaha Nikodim.

Nikon je imao bezgranična energija i dobre organizacione sposobnosti. Kada postoji mnogo objekata na području manastir je učinjeno.

A kada je postao šef samostana (nakon smrti Nikodim), broj monaha je doći do stotine ljudi - do sada bez presedana broj za manastir!

Nakon nekog vremena, on je ipak otišao u Svetu zemlju. I nakon što je otišao u Moskvu, ubrzo je postao patrijarh cijele Rusije.

Život manastira nakon Nikon

Sa odlaskom pratilac života manastira ponovo postepeno vratio u svoj normalan tok. Braća smanjio njihov broj, počeli da žive od svog poroda, ali je hram zadužbina.

Materijalnu pomoć u manastir došla iz kralja, i patrijarha Nikon. I iz bojare.

Je li Nikon ponovo - nije poznato. Najvjerojatnije, više nije došao u manastir.

Ali postoji mnogo reformi ostvarena u svijetu pravoslavlja u Rusiji.

I kao što se vidi iz autentičnih drevnih izvora, manastir nije u siromaštvu u vrijeme svog postojanja. Sve potrebne i dovoljne je imao, u svojoj unutrašnje dekoracije, iu medijima za život njegovih stanovnika. Živjeli smo kao monasi i od prodaje kruha i maslac, ribe, goveda i konja.

Dalji život manastira

Bilo je vremena kada Manastir Kozheozersky potpuno zaboravljeni. Ali kada Katarina II je ukinuti (1764).

U 1784, zemljište na kojem je izgrađen hram, počeo je da se odnosi na pokrajini Arhangelsk.

Kasnije, 1851. godine, manastir je ponovo u funkciji. Prvo je poslušao manastir Korelskogo Nikolaev. Nešto kasnije - nekoliko godina kasnije - opet postala nezavisna. Na području manastira bilo šest crkava. Jedan od njih - crkve Uznesenja Blažene Djevice.

Mošti Serapion i Abraham ostao u manastiru. Oni su u crkvi Sv Ioanna Predtechi.

U drvenoj Temple Epiphany su snage Nikodim.

Na početku XX vijeka boljševicima napali manastir i ubio monasi koji služe ovdje. Zatim, na mjestu samostana je komuna. Kozhposelok ubrzo postao naselje prognanika, a nakon svega raspustio ...

A već 1998. godine, stigli smo u Kozheozersky Bogojavljenja Manastir, dva monaha u Optina pustinji početnika. Ali uskoro monasi nisu preživjeti teškoće lokalnog života i tugu koja je pala na njihov udio u zidovima manastira. A novak ostao - i vjerno služiti u manastiru na ovaj dan. Njegovo ime je Micah otac.

Do danas Kozheozersky Bogojavljenja Manastir je najteže pristup na lokaciji svih postojećih ruskog manastira.

Zapravo, nije tako lako živjeti u ovim krajevima kao do najbližeg grada oko 90 kilometara. I ne normalnim putevima. I električne energije iz gasa je odsutan.

Ali ljudi i dalje dolaze ovdje! Očigledno, mjesto zaista odiše izvanredne milosti i moći.

Manastir koordinata

Članstvo u manastir - Ruske pravoslavne crkve, mitropolit Crkva Arhangelsk, u Arhangelsk biskupije.

Jezik obožavanja - Crkva.

Kontakt Kozheozerskogo Epiphany Manastir: država - Rusija, Arkhangelsk Oblast, Onega regija, selo Shomoksha.

Preporučuje se da se zovu unaprijed i razjasniti sve detalje o posjeti manastiru.

Preporuke za hodočašće u prebivalište

Za sve koji žele posjetiti Kozhozero, a ako sreće, au većini manastira, postoji nekoliko savjeta o tome kako doći do manastira Kozheozersky.

- Vlakom "Moskva-Arhangelsk" (stanica "Obozerskaya"), a zatim vozom "Arhangelsk-Maloshuika" (stanica "Nimenga"). Na putu kroz šumu šetnje vahtovka (takva mašina, isporuku robe i ljudi u udaljenim područjima), koji se šalje u 8 sati ujutro. Zatim idite u šumu 30 kilometara (može spavati u šumi koliba).

- Yaroslavskiy stanica, voz "Moskva-Arhangelsk" (u odnosu na ". Obozerskaya"), onda trenirati "Arhangelsk, Onega" ili "Vologda, Murmansk" (do stanice "Glazaniha" ili "Vonguda."). Zatim autobusom "Glazaniha-Shomoksha" (odlazi u 8 sati ujutro). Onda idu od Shomokshi željeznička vozila (uskotračne pruge) do stop "na zahtjev". Pa, onda kroz šumu oko 40 kilometara u pravcu puteva trčanje. Možete provesti noć u šumi kolibi.
Putovanje, naravno, nije lako, kako kažu oni koji su putovali tim rutama. Ali osjećaj, kada je u pitanju, tako dobro da teškoće na putu, su beznačajni!

Ali mnogo toga još da uče i razumiju od onoga što se tiče Manastir Kozheozersky (Arkhangelsk regija) i njenu istoriju, koja je misteriozna i izvanredno, a oko mjesta i njegovih nebeskih zaštitnika, i mnoge druge stvari. Postepeno podići veo njegove tajne i zagonetke, i srca ljudi će biti čistiji i ljubazniji, a istovremeno biti u stanju da shvate ove istine! A možda i mnogo jasnije onda ...