Umjetnost i zabavaLiteratura

Pravost poetskog izražavanja i građansku hrabrost Valery Patrušev

O poetski kreativnost Valeria Patrušev

Govoriti, da sam te video ...

Socrates

Poznavanje radova pjesnika - je uvijek prilika da se upoznaju sa svojim unutrašnjim svetom i najvažnije aspekte autora identiteta, koju je nesvjesno otkriva u svojim pjesmama. Nakon kreiranja poetski rad, on je uvijek stavlja u samom svim pesma bez traga - i životna iskustva, i steknu znanja sva svoja znanja i sposobnosti, uz maksimalno izlaganje dušu čitaoca - sve što živi - osjećaje, emocije, bol i radost, stav prema životu i događajima koji su joj odnosi. "Otvorena vrata bez straha od svoje duše ..." - priznaje svoju čitač modernog ruskog pjesnika Valerij Konstantinoviča Patrušev. Kao što se vidi u ogledalu svaka pesma duhovnu puninu i dubinu srca pjesnika, autora svjetonazor, svestranost njegove izuzetne ličnosti, velikodušnost duše i fokus uma majstora, koji ima nešto da kaže čitaocu:

Ja obično nemaju dovoljno perspektiva:
Suština stvari koje moram da se u dublje
Da bi maleni atom do,
Da biste pronašli početno sjeme.

Ponekad, gledajući naše krhke živote,
Gledam porijeklu ljudskog ponašanja:
Gdje je cad korijenje, kukavica, podlac?
Kao što sam ih razumiju do kraja?

On dijeli svoje misli sa čitačem Patrušev u svojoj pesmi "Ja obično nemaju dovoljno perspektivu ..." (2010). To je uvid u suštinu stvari i razloga za otkrivanje bilo kakvih pojava nije samo lični, već i društveni život su srž kreativnosti Valeria Patrušev. Ova karakteristika njegove ličnosti daje svakom dubinu strofa i izvanredne žalbe. Autorov želju da shvate "Mad World" i doći do uzroka svega, ogleda se u ovim linijama:

Htio sam da shvati ludi svijet
Gledao sam sa zanimanjem činjenicom -

I buke gužve stanova,
I u tišini koja je šuma,
Pa čak iu malim kap kiše ...

U ovom kratkom prolaz, on se ogleda ne samo imaju ličnost pesnika širom "zrno početne find", ali i njegovu potrebu da dijele svoje misli, traži i pronalazi čitača.

Poetska riječ - riječ posebno. Imajući nezamisliva labirintima ljudske duše i apsorbirati sokove žive srcem, ispunjen utisci, osećanja i iskustva koja su specifična za određenu osobu, na osnovu svoje individualne karakteristike percepcije svijeta, poetski riječ poprima jedinstvenu kreativnu snagu i dubinu. Postaje - živ!

Valeria Patrušev stihove podmitio njihovu iskrenost, poseban poklon zvuči činjenica, koji utiču na čitač srce "je moć milosti u sklad riječima živ i diše neshvatljivo sveti šarm u njima" - nehotice podsjetio linije Mihaila Yurevicha Lermontova (1814-1841) - Ruski pjesnik , romanopisac, dramski pisac i umjetnik. Patrušev je tako neverovatan ton i bilješke koje prolaze reči viziju svijeta, što daje njegovu poeziju identitet i individualnost. Lively, izražajan riječ, puna osjećaja i raspoloženja pjesnika, organski spoj poetske forme i sadržaja, mogućnost da se ritmički da izrazi svoje misli - sve to zajedno omogućavaju Valery Patrušev biti nezavisni u radu i imaju poseban arhitektonski stil.

Zato je, po riječima Paul Alexandrovich Katenin (1792-1853) - ". Talenat više od umjetnosti" ruski pjesnik, dramski pisac, književni kritičar i prevodilac, u poeziji Valery Konstantinoviča Svaki Patrušev pesma se očituje ne samo svoju vještinu, a ne samo njegova sposobnost da izrazi svoje misli u poetskoj formi o raznim fenomenima modernog života, ali u isto vrijeme i karakter samog pjesnika, njegove ličnosti, individualne ljudske kvalitete i, iznad svega, njegov stav na ono što se događa .

Posebnu pažnju privlači civilnog i patriotski tekstovi. Teme koje se podižu da ih u stihovima, refleksije, u neposrednoj blizini i dragi mnogi čitaoci i mlade i starije generacije, oni odražavaju hitnost danas, uzbudljiv Valeria, kao građanin svoje zemlje. Činjenica da tako utiče na srce i ono što ne mogu biti tihi civilnog savjest pjesnika, to je - nedostatak duhovnosti i pad moralnih načela u društvu i, prema tome, u svakom od nas - jedan od najosjetljivijih predmeta, koji se često javlja u pesmama Patrušev. Na primjer, u pesmi "Mi smo spremni za prihod u blatu ..." (2012.) ima sljedeće linije:

Mi smo spremni za prihode u blatu,
A sutra - dublje nego danas.
Biramo, dovikivanja,
Gdje i gdje profitabilan povratak.

Prepoznatljiv? Nažalost, mi smo sve više i više uronjeni u materijalnosti, zaboravljajući da "ne žive samo od hleba." To je strašno da takve neobuzdane želje za materijalnim stvarima i duhovne zanemarivanje može dovesti do tragedije, koja je upozorila Patrušev u istom pesmi: ". Život čini inoyu kada je poznati mir polyhnet rubu krvavog rata" Pohlepe i lični interes kao smrtonosni virus koji inficira ljudske duše su u cvijet u punom cvatu na osnovu nedostatka duhovnosti. Pomno izbrusio poetska riječ kao skalpel kirurg je, majstorski otkriva urgentne probleme u našim životima, pokazao nam sve razlog zašto "sada svuda trijumfalno vulgarnosti i zlobe reda pokušavajući." Pjesnik pita u jednoj od svojih pjesama: "Šta si ti bolestan, moja zemlja? Šta si ti bolestan po onome bol "(1992) i razmišljanje o sadašnjosti i naš svijet, jednom nazvao" najbolji od svih mogućih svjetova ", Patrušev bol, kaže u pesmi" More i srce nije umoran ... "(2012.):

... nešto je bilo sparno
me to "najbolje od svih svjetova."

Jauk, utopio parada
Cvijeće da sakrije noževi ...
Saučesnici u laži istinu
mnogo gore laži otvoriti.

Vile da hramovi gore,
i krv koja sipa kao voda ...
Griža savjesti bez sluha,
tvrdoglavo rvomsya nigdje.

I lažna nota u laskavo tonovima,
i miriše mouldy FIRS ...

Iz ovih redova ... jeza. "Od života, a ne s police za knjige je otkrovenje bića," - kaže pesnik je svoju viziju stvarnosti. Duboko znanje i razumijevanje modernog života, ono što se naziva "iznutra", pomogao mu je pokupiti u ovoj pesmi takvim teškim i oštar riječi, otkrivajući prepoznatljive znakove našeg vremena, i prodiranja u dubine svijesti odgovor bol u čitaoca srce i doslovno ošamutiti njihove iskrenost. Vladimir Soloukhina riječi (1924-1977) - Ruski sovjetski pjesnik i pisac koji "... stepen jedinstvenosti nalazi riječ je jedino mjerilo talenta ...", samo naglašavaju talenat Valeria Patrušev nađemo te "riječi" u radova nastalih od njega.

Ništa manje strašne stvarnosti "ludilo svijeta" otvara za Patrušev čitač i u pesmi "Kako da biste na klizavoj bend ...", pokazuje šta je to "svijet ludila, koji vladaju lopovi-torbe i bez spašavanja ranjene duše". Pa ko je kriv u ovom divljih orgija nemorala i nedostatak duhovnosti? U pesmi "krivica" (2011.), pjesnik daje odgovor u dijelu: "Vina - moje, tvoje je da smo u uznemirujući sat ćutala ...". Kako zaustaviti ovaj beskrajne metana u "začarani krug", u kojem, kao iu distorzivan ogledalo odražava:

Crazy budalaštine vlasti,
lud proroke i mesije,
ubice, lopovi i bitange svih vrsta
luda orgija u svijetu iu Rusiji.
miris bogatstvo nas izluđuje,
a nego što je nepravedno, lakše ...

U ovom izvod iz pesme "A, možda je svet poludeo ..." (2011), pjesnik, nastavljajući temu ludila "okrutan svijet", glavni problem je definiran u očuvanju života ljudske duše:

Usred užasne nepravedan način
kao duša sačuvane u Novom lud?
Ono što mi doctor um će se vratiti,
prorok ludilo zaustaviti?

Odgovor je iznenađujuće jednostavan, to je samo na površini i dalje nije potrebno, potrebno je samo da potražimo u sebi da bi mogli da "čuje za vrištanje neznalice tihi glas" vaše savjesti. To savjest je lekar da "razum će obnoviti" i prorok koji je "ludilo stop", a zatim u nama ponovo "oživjeti ranjene duše, glas neba u njima ponovo će početi da zvuči" - s nadom kaže pesnik u pesmi "Ono što nas vrijeđali, da prigušeni ... "(2011).

Karakteristično za sve radove civilno-patriotske orijentacije pravac poetskog izražavanja i građansku hrabrost V.Patrusheva. Kao pjesnik, on zna stvarne probleme života i vidi mnogo dublje i dalje, shvatiti i osjetiti život u svoj svojoj raznolikosti je nemjerljivo bolji od prosjeka osoba. U pesmi "Gej uzbuđenje se iznova i iznova ..." (2011) Valery K. primetio da "smo navikli organizirati gozbu uništenja", otkriva svoje čitaoce obećao u našem nesvesnom želju za uništenje vitalnih stubova i temelja. Ova patološka želja ima tendenciju da se ponavlja, od Oktobarske revolucije 1917. godine, kada je došlo do svrgavanja carskog režima sve do nedavne događaje iz 1990. godine, kada je Sovjetski Savez propao. Ako pogledate još dalje u prošlost, da se takvi primjeri mogu se naći mnogo više. Ovaj mali, ali vrlo prostranu o sadržaju pesme, Patrušev moli sve nas na pitanje: "Kada smo momci naučiti kako izgraditi?" Pitanje nije toliko direktno kao metafizički, jer "nije za ništa što imamo iskru Božje označen." Opet, odgovor treba tražiti u sebi: šta smo mi, naš interni duhovno stanje - to je naše društvo. To je unutrašnje stanje uma određuje cijeli karakter ljudskog života. Duhovno, mi ćemo se mijenjati - i promijenio naše društvo ", a danas smo ...", avaj:

... kao farsa macabre lutke,
gdje je lud i početak i kraj,
gdje govori o časti prostitutki
i savjesti - beskrupuloznom biznismen,
gdje su banditi rade za sebe zakona
i istini - nema udjela ni dvorište,
gde su milioni koji je ukrao od naroda,
najglasniji krici sa tribina: "Stop lopov!"
gde ljubav - samo posao bez lov ...

Oh, kako je jak, duboko osjetio, pronašao "samo" činjenica V.Patrushev u duši! U pesmi "Don Kihot" (2010), autor doslovno vrišti nepodnošljive ovog obračuna "stoljeća torbar" u kojoj nema mjesta "savjesti, dostojanstva i časti." A razlog je isti: gubitak moralne i duhovne smjernice u životu, a samim tim i "pokrenuti emisiju" sujete, pohlepe, zavisti, ponos, pohlepa, neprijateljstvo i mržnju. Pa ipak, pjesnik izražava nadu za naš duhovni preporod:

Novi fix plug nedostatke ranije,
svijetu će shvatiti da zlo igra ne vrijedi svijeću.
Neko će se ponovo naći stari oklop
i rđe očistiti drevni mač.

Riječi klasičnog sovjetske poezije Mihaila Vasilevicha Isakovskogo (1900-1973) da je pjesnik je "nosilac i tvorac duhovne kulture naroda", mogu sa sigurnošću može pripisati Valery Konstantinovich Patrušev, jer je autor, uzimajući slobodu da nam pokaže duhovne bolesti moderno društvo u svom radu, i pomaže nam da vidimo uzroke ovih bolesti, njihova imena, a razlozi za znanjem - direktan put do ozdravljenja. Aforistički izjava modernog ruskog filozofa i aforističar T.Travnika da je "onaj koji traži uzrok, postaje vladar istrage i istraga je predmet uzrok tragaoca" je veličanstven izraz poetskog vještina Valeria Patrušev u malim poetskoj formi za prikaz veliki sadržaj i dubinu namjera svojih autora.

Vrlo zanimljiv sa istorijske tačke gledišta je pjesma "Right Shore" (1989), pjesnik nazvao "malo pesmu." Ovdje autor simbolično izraziti ideju vječnog želje ruskog društva da se približi "desnu obalu dobrote i pravednosti." Poetske slike topa (zemlju u cjelini), iglice (vođe i "kormilar"), i veslači (ljudi) od njih u ovom poslu, imaju veliku jasnoću i na najbolji način se prenosi ne samo prepoznatljive karakteristike razdoblja razvoja naše zemlje, ali i vladara, stoji na čelu staljinističke ere do današnjih dana. "Poetska slika - to je uvijek prevod značenja", - naglašava važnost umjetničkog slike u poeziji Federico García Lorca (1898-1936) - Španjolski pjesnik i dramski pisac. Objektivno prikazivanje "ovdje, kao prekretnice, datum, datum" i težnje običnih ljudi, njegov "bol i krv, i znoj" Patrušev otvara pitanje spaljivanja, i uzbudljivo, ne samo sebe, već i širok spektar čitatelja do današnjih dana. Naš Bog pohranjeni zemlja nastavlja svoj put u vremenu i prostoru, u nadi da će ikada da se obrati dugo očekivani obale:

Na čelu s druge seo,
Pa, kako ... što je način?
Ništa govoriti zlo bez uvrede,
iako ne sve je prošlo Bylem.
Šta obalu tamo - vidjeti,
a opet ... ipak - jedro,
ne za vlast, a ne za slavu,
tek za priznanje.

Plaža desno, desno plaža,
moja dugo očekivani obali.

Akutne društvene sadržaj i ranivši boli duša rad "u odnosu na rodno mjesto vrane ..." (2003). U njoj pjesnik govori otvoreno o raširene "domaćin birokratske lopova, što je gore nego vrane" iskrivljenih razumijevanja slobode, što je za običnog čovjeka, ali da se "samo umrijeti", ali za lopovima - "samo da ukrade, ali kući prodaje" moći da je "ruga odgovor je tiha kad rude voro kada je preko kuće vrana kada oduzeta krike ..." i dugo patnje običnih ljudi, koji vjeruje u sreći, u "dugo očekivani desnoj obali" i uprkos svemu, "kopanje bedna vrt, među obmanjujuće ideje on kruh raste, rastu djeca ... " . Stoga, još jednom postavlja pitanja na savjesti svakog od nas:

Kada će odbiti dati voryu?
Kada usta Vrana?

Impresivna je pjesma "Pimen" (2006) sa svojom dubinom i simboliku:

I - Pimen.

strašno
moja otvorena pisma.
Ja ne smanjuje, bez dodavanja
na pameti -
potomci uma odsustva
da sudim ko je u pravu i zašto ..?

Posebno stihovi su kratke jake fraze koje stvaraju ne samo u obliku tkivo pesme, ali i postaviti ritam energije kroz proizvod. Ali što je najvažnije - u drugoj. Patrušev je bio u mogućnosti da se filozofski shvatiti i biti u stanju da izrazi u poetskoj formi modernog doba, s vrlo precizno i jasno stavio u simboličkom sliku Pimen, autor viziju stvarnosti koja daje najpotpuniju sliku modernog života. Zašto art slika Pimen Patrušev odlučio da izraze svoje misli u ovoj pesmi?

U stvari Pimen - uopštene slika starih monaha i centralni lik tragedije Aleksandre Sergeevicha Pushkina je "Boris Godunov" (1825), monah-hroničar manastira Chudov ", rekao je starac, krotki i ponizni", pod kojim je mladi monah Grigoriy Otrepev, budućnost Pretender. Materijal za ovu sliku Aleksandra Puškina (1799-1837) - najveći ruski pjesnik, naučili iz "Istorija ruske države" Nikolaya Mihaylovicha Karamzina (1766-1826) - ruski pisac, pjesnik i povjesničar, kao i od epistolarne i hagiografskim književnosti XVI stoljeća. Puškin je napisao da je priroda Pimen nije njegov izum: "To me je doveo osobine me očarao u našim starim analima." U priči o Pimen samo među likovima svjedok koji zna o tragediji koja se dogodila u Uglich, i koji je vidio svojim očima koji su ubili Tsarevich Dmitry. Zato je, na osnovu ove istorijske detalje, a znajući kako u svakom trenutku prekrajanja istorije, Patrušev stavlja u usta Pimen konačni izraz u pesmi: "Ali, žureći da veličaju ime. Napomena: istina zna Pimen"

Simbolika pesme i inovacije Patrušev je da je u ovoj pesmi pjesnik opisuje ne samo istorijska činjenica, ali se fokusira na glavnom - pjesnik, "učenje eri oskudnih linija poezije", kao Pimen - monah-hroničar, čovjek koji je temeljito poznaje povijest objektivno prenosi sve što se dešava u stvarnosti sa Rusijom u svojim radovima (spisima) potomstva, zapravo stvara poetski istoriji naše zemlje. Još jedan simbol je skriven u ime Pimen - na grčkom znači "pastir", "pastir".

Za godina, Valery K. vodi poetski "Hronika" svih povijesnih događaja prošlosti i sadašnjosti koji su uticali srce pesnika. Na primjer, u pesmi "16 oktobar, 1793" (2000), autor ne samo žalbe na temu Francuske revolucije, koja se dogodila krajem XVIII stoljeća, što je rezultiralo u Francuskoj od monarhija postala republika slobodnih i ravnopravnih građana, čiji je moto bio: "Sloboda, jednakost, bratstvo ", ali i opisuje istorijsku činjenicu izvršenja francuske kraljice Marii Antuanetty, rođen austrijski nadvojvotkinja, koji po sudbina je 16 oktobar, 1793 je bio na skeli. Ali "na skelu da se popne dole sa trona, morala je da" - to neverovatno otkriće pojačava autora tragedija događaja opisanih V.Patrushevym. Brightest umjetničke slike "na skelu gore" i "dole sa trona", stvoren u mašti čitalaca svih strašnih historijskih slika, odražava opće poetske vizije, obogatiti ideološki sadržaj pesme i imaju moćno sredstvo da se utiče na dušu čitaoca. Nemoguće je da se odvoje od ovog dubine!

Naziv pesme "Staljin" (2009) - odmah privlači pažnju i interes u samom radu, kao i da je kontroverzna istorijska ličnost Iosifa Stalina. Kako vidi pjesnik Valery Patrušev? Poetski portret "lider svih naroda", napisao je autor, stvarajući zaglušujući bomba. "Tiranin s krvavim rukama"? Ali "istiskuju je Bog stvorio" i "stvaranje ikonu od njega!" Opet Patrušev, koristeći njegov omiljeni način, pesma nas vraća na sebe: "Ne možemo - muči pitanje ... - napisao je u tišini otkaz?" Odjednom?! Evo, Patrušev je rekao da "znati - teže nego kritizirati" i da se "razumiju njegov pad i veličinu", trebalo bi da i dalje imaju želju da uče "Zločin i dostignuća među nekukolnyh neprijatelja", kako bi se u potpunosti razumiju "tragičnom istinu" o Staljina. Što se tiče nikakvu moć, "dostojan naših radova smo dobili", odnosno, ono što jesmo, naše duhovno stanje, tako da su naši lideri, a mi smo dostojni našeg vladara. Na kraju krajeva, svaki vladar - a "kristal, koja raste u odnosu na isto tlo", a ovo zemljište, "majka liker" - to je sve što i naše unutrašnje duhovno stanje svakog od nas. Svaka situacija u našim životima, lideri naroda, naši šefovi i menadžeri - sve je to posljedica od razloga što ima korijen u našim srcima. Na ovoj i kaže Patrušev skoro svaki njegov rad.

Zvono za uzbunu zvučao pesmu "Mi se ubijaju!" (2010). Kao poseban sistem zvono zvoni, što ukazuje na alarm u njoj riječi: "nas - ubiti". iznova i iznova je ponovio teške udarce zvona u svakoj duši, emocionalno hvatanje i skreće pažnju svih nas na opasnost koja visi preko naše društvo danas, više od svakog od nas. Naglasiti i privukli pažnju čitaoca na činjenicu života koji čine "svakodnevni" tkivo naše stvarnosti, Valery K. vješto primjenjuje književne stilske uređaja, kao sintaktičke ponavljanja. Patrušev dobro iskoristiti ne samo kao sredstvo emocionalnog izražavanja, izoluje i pojačavajući sve činjenice života koji vodi pesnik u ovom poslu, ali i daje neku vrstu ritma i dinamike cjelokupnog pesme:

Plakati vjetar nad zemljom, urlik ...

Nas - ubiti!

Ubiti nas opet i opet -

Metak i riječ.

Mi ubijamo kukavički drhtanje,

Rekao sam laž ...

Ritmoobrazuyuschaya fraza "nas - ubiti" je od posebne važnosti u ovoj pesmi i stvara "utisak emocionalnog pražnjenja i lirskim iskustva zadebljanje" autora, time ima snažan utjecaj na čitač, svoj um i dušu.

Pjesnik ravnodušan prema svemu što se događa i odvija se ne samo u našoj zemlji, u životu našeg naroda, ali iu svijetu se ogleda u pesmi "Die djecu!" (2005). Čak iu ime pjesnika stavio znak uzvika koji odmah privlači pažnju čitaoca, otkriva svoj konceptualni značenje i čitač stvara određeni stav prema važnosti navedenih problema. Poznato je da je stopa smrtnosti dojenčadi - monstruoznog činjenicu života u našoj "civilizirani" i high-tech doba. Problem, koji je podigao Valery K. u ovoj pesmi, je globalni socijalnom smislu, jer je i mjera duhovnog stanja savremenog svijeta. Zato je, imajući poklon poetske vizije i dubinu razumijevanja života, Patrušev poziva sve progresivne čovječanstvo - za sprečavanje smrti djece danas:

Odrasle! Mi smo za djecu u odgovoru,
Mi smo ih spasiti radostan snove.
To je tvoje, to je naša deca
Umiru u sred proleća.


Smrt djece - boli više,
Tu se ne da bira - ili su to:
Sutra ceo svet će postati pustinja,
Kohl nije Save the Children.


Na sat kad sunce sija cijelom svijetu,
Sve zelene izdanke - raste
Na planeti djece umre.
Odrasle! Moramo ih spasiti!

I još jedna vrlo snažnu poruku nam daje sve ovo rad, fokusirajući se na činjenicu da svijet nije vlastite i tuđe djece: sva djeca na Zemlji - naša! I odgovornost za djecu svih zemlja počiva na ramenima svih odraslih Zemlji.

Radost raste u duši kontaktu sa poetskim radovima Valeria Patrušev, istinska radost, grli cijeli bića. Dna filozofske misli pjesnika, jedinstvenost književnog jezika autora, različite teme, u primjerima nekih pesama u ovom malom članku, otkriti najvažnije aspekte vještina Valery Konstantinovich, naglašavajući svoje individualni stil i poetske zrelosti, stvorio radova. "Dostojanstvo stila - prema Aristotelu - je jasna." Patrušev poezije zahvaljujući svojim prirodnim poklon da izrazi upravo ideja jednostavno, ali prostrana riječi i daje jasnoću percepcije, posjeduju poseban melodičan skladu s jedinstvenim "patrushevskim" zvuk.

U radovima V.Patrusheva organski kombinira građanskim, filozofskih i lični motivi da zadovolji hitne potrebe duhovnog života modernog društva. Pesme o ratu, o ljubavi za domovinu, ljubav prema životu, za ženu, za djecu, za naciju ne može ostati ravnodušan prema srcima svoje čitaoce, stvarajući u njima večnim vrednostima dobrote i ljubavi. Oni su prirodni, sa svojim jedinstvenim okus i miris, sa "twist", a ponekad i sa "papra" u njima - sam život, širina i velikodušnost ruske duše.

Pomno izbrusio poetski "gori" riječ autor satiričnih pjesama, epigrama i parodije, basne i bajke, izražavajući ponekad lako pržeći ironije i poruge "prodiru kroz prirodu ruskog naroda, maltretiranja za sva živa bića." Prigodno govorio ruski riječ revolucija narodne govor, pametno integriran u tkivo poetskog stihova, daje cijeli proizvod dinamike i zvuka, što je za pamćenje, diše. Da parafraziramo Nikolaya Vasilevicha Gogolya (1809-1852) - veliki ruski pisac, napominjem da "postoji riječ koja bi bila tako zamashisto, pametno, pa bi prasnuo srca, pa do ključanja i zhivotrepetalo" kao satirični riječ Valery Patrušev ...

O Valeria talenat Patrušev mogu razgovarati beskrajno i "pohlepno", kako stvara čarobnjak radovi su bliski i u skladu s duše. Njegove pesme imaju iznenađujuće nekretnine: dolaze opet i iznova, sa zadovoljstvom ponovno čitati svaki put se divim neponovljivi majstor stila i luksuza Valery Konstantinovich, i ... uvijek bez daha čeka nove sastanke sa pesnik.

Ravnanja i građansku hrabrost pesnika užitaka!

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 bs.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.