Šta je kulturni relativizam

Kulturni relativizam se izražava i razume na različite načine. Najčešće se shvata kao zavisnost osobe od etičkih pogleda na kulturu kojoj pripada.

Da, bilo ko od nas je porastao u konkretnom društvu koji ima svoj sistem mišljenja o pojavama i objektima okolnog sveta. Osoba počinje da se pridržava određenih etičkih i kulturnih principa ne iz razloga što su postali predmet njegovih pretresa, već zato što se pridržavaju svima. Da, zaista uzimamo mnogo od društva, u kojem se školujemo, razvijamo i razvijamo. Kulturalna ljudska prava se zasnivaju na činjenici da svako od nas ima pristup kulturnim dostignućima društva, može ih u određenoj mjeri koristiti. Da li je estetski pogled određen kulturom? U većini slučajeva, da. Iz tog razloga, oni se ne mogu nazvati objektivno istinitim. Kulturni relativizam zasniva se na činjenici da ljudi neovlašćeno nameću te ili druge pozicije, određuju svoje stavove. U principu, ovde nema ništa strašno. Reč je o činjenici da pitanje ljudskih prava nije pogođeno, a razvijena ličnost će moći odlučiti za sebe šta joj treba.

Važno je napomenuti da su u drevnim vremenima (ponekad i danas) ljudi čije je mišljenje bilo u suprotnosti sa mišljenjem društva bile strogo kažnjene. Kulturno nedeterministički pogledi se u svakoj situaciji mogu smatrati neprijateljskim i agresivnim. U bilo kojoj eri, mogli su posmatrati ljude koji kritikuju svoje savremenike.

Kulturni relativizam se shvata i nešto drugačiji. U određenom smislu, to je etnocentrizam. Situacija je kada je pojedinac u potpunosti uveren da su stavovi njegovog naroda o kulturi jedini pravi, a verovanja drugih naroda su apsurdna, koja nema nikakve veze sa stvarnošću. Ovo je vrsta ekstremnih.

Mnogi naučnici veruju da je etnocentrizam propovedanje neznanja, netolerancije, arogancije i tako dalje. Ova izjava je povezana sa činjenicom da su mnogi ljudi zaista spremni da dokažu pravičnost stavova svojih ljudi čak i kada se dokaže da nisu istiniti. Osoba koja gleda na gledišta njegovog društva nije fanatična ili čak ravnodušna, u većini slučajeva je spremna da prizna da su mišljenja nekih drugih naroda u određenim pitanjima možda tačnija.

Neki misleci pretpostavili su postojanje neke objektivne moralne istine, koja postoji u obliku čistog znanja. Suština je u tome što je ova istina za sve, to jest za bilo kog naroda. Kulturni relativizam odbacuje postojanje takve istine. Njegovo odsustvo objašnjava činjenica da su svi pogledi na moral kulturološki deterministički, a standard na kome jedna kultura može dokazati da je bolja od druge ne postoji i nikad neće postojati.

Na osnovu svega što je rečeno gore, može se zaključiti: pokušaji uticanja na verovanja predstavnika druge kulture predstavljaju ozbiljno kršenje pravila tolerancije.

Kulturni relativizam povezan je sa određenim problemima. Jedan od njih se zasniva na činjenici da danas postoji propaganda bilo koje osobe bez obzira na nacionalnost, pol, zanimanje i tako dalje. U nekim zemljama, ljudi su još uvijek ugnjeteni, što se, sa jedne strane, može smatrati varvarskim, a s druge strane, osobenosti određenog naroda. Da li ceo svet stvarno biti tolerantan na činjenicu da se na neki način degradira njegovo ljudsko dostojanstvo? Da li je intervencija treće strane dozvoljena? Ova pitanja su zapravo mnogo komplikovanija nego što se čini. Jedan odgovor na njih i dalje ne postoji.