Više mentalne funkcije, njihova manifestacija i značaj

Da bi proučavali više mentalne funkcije, naučnici su i dalje bili u početnim fazama razvoja nauke. Ali po prvi put ovaj pojam je korišćen u naučnoj terminologiji uglednog sovjetskog psihijatra L.S. Vygotsky u toku naučne polemike sa Francuzom J. Piagetom o prioritetu humanog razvoja.

Koncept viših mentalnih funkcija odražava kompleks složenih psihičkih fenomena i procesa koji su određeni psihofizičkim i društvenim faktorima, ali se manifestuju isključivo kao društveni. Upravo ova asimetrija u ispoljavanju ovih pojava određuje njihov mogući proizvoljan kurs. Prema L. Vygotskyu, ljudski mentalni procesi imaju dva glavna izvora njihove geneze. Neke od njih određuju genetski faktori koji se formiraju i manifestuju tokom generacija. Geneza drugih se odvija isključivo pod uticajem društvenih faktora. Štaviše, formiranje društvenih funkcija ide njihovom "stratifikacijom" u genetski, pa samim tim i čitav kompleks, koji predstavljaju najviše mentalne funkcije, rezultat je dugog procesa socio-istorijskog razvoja.

Jedna od najvažnijih mentalnih funkcija je ljudski govor. Ova funkcija ne samo da pruža komunikaciju između ljudi, već i celom društvu, kao sistemu, svoju glavnu imovinu - socijalnost. Sa druge strane, socijalnost posreduje u realizaciji ovih funkcija u aktivnostima. Među najvažnijim mentalnim funkcijama su percepcija, sećanje i razmišljanje.

Proces raspoređivanja funkcije je prilično složen fenomen, koji uključuje niz uzastopnih faza. Relativno su autonomni, a svaki od njih je poseban proces mentaliteta i aktivnosti.

U prvoj fazi postoji interpsihologizacija; Jednostavna interakcija ljudi. Zatim postoji intrapsihologija - fenomen koji karakteriše svesnost osobe o njegovim aktivnostima usmjerenim na vanjsko okruženje. A zatim dolazi unutrašnja - spoljni faktori koji posreduju ljudskim aktivnostima i transformišu se u unutrašnje. Unutrašnjost pretvara neke ljudske aktivnosti u skup automatskih motornih akcija, vještina, koja su uglavnom neovisna, a, ipak, prilično značajna društvena praksa. Primer takvog procesa može biti, na primer, proces učenja nešto kada osoba koja ima određeno znanje, tokom ponovljenog ponavljanja u praksi, postepeno transformiše ih u veštine.

Najvažniji problem je kako se više mentalne funkcije manifestuju u svakodnevnom životu ljudi. Svakodnevna psihička samoregulacija ima svoj cilj ne samo društvenu korekciju ljudskog ponašanja, već i sama deluje kao mentalna funkcija, koja u stvari određuje razliku između osobe i drugih bioloških vrsta. S obzirom na to u ovom kontekstu, treba se shvatiti da samoregulacija funkcioniše na nivou psihike, obezbeđujući harmoničnu adaptaciju čitavog ljudskog tijela na dinamične promjene spoljašnjeg prirodnog i društvenog okruženja. To je proces korekcije psihoemotske države, koja se realizuje kroz uticaj čoveka na sebe na razne načine. To mogu biti riječi (govor), poziv na bilo koju sliku, uspomenu, kontrolu fizičkog stanja organizma. Dovoljno široko korišteni i poznati svima su takve metode kao što su spavanje, smeh, sećanja prijatnog, gledanje prirode, opuštanje, peckanje i drugo.

Specijalisti koji istražuju višu mentalnu funkciju i prirodu njihove realizacije tvrde da je aktivno učešće same osobe u regulaciji emocionalnih stanja koja daje najveći uticaj na proces socijalizacije, harmoničnu adaptaciju na promenljive uslove društvenog okruženja.

Uloge ovih funkcija ne mogu se previše naglasiti u ljudskom životu. Donose nam znanje, veštine i obezbeđuju normalno uključivanje u složene procese društvenih interakcija, koje su ispunjene savremenim društvom.