Molitva kao žanr u lyric Lermontov. Lermontov. Originalnost tekstovi Lermontov

Već u odlaznom, u 2014. godini, književni svet proslavio je 200. godišnjicu velikog ruskog pesnika i proznog pisca Mikhaila Jurijevica Lermontova. On je svakako značajan lik u ruskoj književnosti. Njegov bogati rad, nastao u kratkom životu, imao je značajan uticaj na druge poznate ruske pesnike i pisce iz devetnaestog i dvadesetog veka. Ovde ćemo razmotriti glavne motive u radu Lermontova, kao i posebnosti pesničke poezije.

O poreklu porodice Lermontov i obrazovanju pesnika

Pre nego što počnemo da razmatramo delo Mihaila Jurjeviča, potrebno je napisati nekoliko rečenica o tome odakle je pesnik došao početkom devetnaestog veka sa imenom koje je bilo tako neobično za tadašnje rusko uho. Dakle, po svemu sudeći, Lermontovovi preci potiču iz Škotske i potiču od Tomasa Lermonta, legendarnog keltskog borda koji je živio u Škotskoj u 13. veku. Gledajući napred, ističemo jedan zanimljiv detalj: veliki engleski engleskog pesnika Džordža Bajrona, koji je tako poštovao Lermontov, smatrao se i potomkom Tomasa Lermonta, zahvaljujući činjenici da je jedan od predaka Byrona bio oženjen ženom iz porodice Lermont. Dakle, jedan od predstavnika ovog imena odveden je u rusko zarobljeništvo početkom 17. veka, upisan u vojnu službu, prihvatio pravoslavlje i postao prednik ruskog imena Lermontov. Međutim, treba napomenuti da je Mikhail Jurijevič lično povezao prezime sa Franciskom Gomezom Lerma, španskim državnikom iz 16. vijeka. To se odražava u drami "Španci" koje je napisao Lermontov. Ali pesnik je posvetio svoje škotske korene linijama iz pesme "Želja". Lermontovo djetinjstvo provedeno je u dvorcu Tarkhany iz pokrajine Penza. Pesnik je uglavnom dovodila njegova baka, Elizabeth Arsenyev, koja je ludo volela njenog unuka. Mali Miša nije bio jak i patio od skroulje. Zbog svog lošeg zdravlja i ove bolesti, Miša nije mogao provesti svoje djetinjstvo kao što ga je činilo mnoštvo njegovih vršnjaka, te je stoga njegova glavna mašta postala njegova glavna "igračka". Međutim, ni jedan od okolnih i domorodaca nije ni primjetio unutrašnje stanje pjesnika, niti svoje snove i lutanja kroz svoje "druge svjetove". Tada je Miša osećao u sebi samu usamljenost, sumornost i, s druge strane, nesporazum koji će ga pratiti tokom čitavog ostatka njegovog života.

Literarno nasleđe Lermontova

Kreativni put Lermontova, kao i njegov život, bio je vrlo kratak, ali izuzetno produktivan. Sva njegova svjesna književna aktivnost - od prve studentske olovke testira na pisanje vrha svoje proze, roman "Hero našeg vremena" - trajao je tek dvanaest godina. I za to vreme pesnik Lermontov uspio je napisati četiri stotine neobičnih pesama, oko trideset pjesama i šest drama, a prozni pisac Lermontov - takođe tri romana. Sva pisma su podeljena u dva perioda: rano i zrelo. Granica između ovih perioda je obično druga polovina 1835. i prva polovina 1836. godine. Ali ćemo imati na umu da je tokom svoje kreativne karijere Lermontov ostao veran svojim idejama, književnim i životnim principima, koji je nastao na samom početku postanja pesnika kao osobe. Odlučnu ulogu u kreativnom razvoju Mikhaila Jurijeviča odigrali su dva velika pesnika: Puškin i Byron. Tipično za Byronove stihove, privlačnost prema romantičnom individualizmu, do prikaza najdubljih strasti u duši, do lirskog izražavanja, do tipa junaka koji je u sukobu sa okolnim ljudima, a ponekad čak i čitavog društva, posebno je očigledan u poetskoj ranoj poeziji. Ali uticaj Bajrona na njegov rad, pesnik Lermontov i dalje prevlada ono što piše u njegovoj pesmi "Ne, nisam Byron, ja sam drugačiji ...", dok je Puškin bio i ostao za njega nepromenljiv književni vodič kroz čitav Život. I ako je Lermontov u početku direktno imitirao Puškina, tada već u zrelom periodu svog rada on je dosledno počeo da razvija Puškinove ideje i tradicije, ponekad kao da je ušao u neku vrstu kreativne polemike s njim. U njegovom kasnijom radu Lermontova, vidimo, potpuno razočaravajući sa životom, već više ne prestavlja svoj unutrašnji svet kao nešto izuzetno, ali, naprotiv, počinje da se prebacuje na obična osećanja. Međutim, nije uspeo da reši svoje večno pitanje, koje mu je otkrilo njegovu mladost. Ili nije imao vremena.

Lyric Lermontov

Lermontov rad ne može se zamisliti bez njegovih tekstova. Svi smo čitali njegove pesme. Lyric M.Yu. Lermontov je uglavnom autobiografski: ona se oslanja na iskrena duhovna iskustva pesnika, uslovljena ličnim događajima i mukama. Međutim, treba istaći da ova autobiografija nije samo iz stvarnog života pesnika, već je to najviše književno, tj. Kreativno pretvorio i tumačio sam Lermontov kroz prizmu svoje percepcije sveta i samog sebe. Tema pesama Mihaila Jurijevica je neobično široka. Glavni motiv Lermontovih tekstova su filozofska, patriotska, ljubavna i verska. Pisao je o prijateljstvu, o prirodi, o potrazi za značenjem života. A kada pročitate ove pesme, neprocenjivo dobijate neverovatan osećaj - sjajan osećaj duboke žalosti i tuga ... Ali koliko je sjajno - taj osećaj! A sada ćemo se detaljnije zadržati na ovim motivima i pokazati kakva je posebnost lermontovih tekstova.

Usamljenost i potraga za značenjem života

Lyric Lermontov, njegove pesme, naročito rane, skoro su svi prožete iskustvom tužne usamljenosti. Već prve pesme pokazuju raspoloženje negiranja i oskudice. Iako su ova raspoloženja dovoljno brza, gdje se pesnik vidi u lirskom junaku, oni se menjaju u otvoreni monolog, au njemu se govori o ljudima koji ne brinu o talentu i unutrašnjem svetu ljudske duše. U "Monologu" Lermontov više ne govori o osobi, već o ljudima, to jest, lično "Ja" je inferiorno širem "mi". Ovako se formira slika prazne generacije, pokvarena ovim svetom. Slika "čaše života" je vrlo česta za "rani" Lermontov; Dostiže svoju kulminaciju u pesmi "Kup života" istog imena. A ni za ništa što je pesnik sam govorio o sebi kao čoveku večno patnju. Imidž vječnih lutalica daje ključ i trag celoj pesmi "oblaci", jer sudbina oblaka koje opisuje pesnik postaje bliža sudbini pesnika. Kao i sam Lermontov, oblaci moraju da napuste svoju rodnu zemlju. Ali trik je u tome što niko ne vozi ove oblake, oni postaju lutalice sopstvene slobodne volje. Ova opozicija dva svetska gledišta, to jest, sloboda, koja oslobađa čoveka od njegovih vezanosti, od ljubavi, od drugih ljudi, odbija se. Da, slobodan sam u patnji i progonu, i moj izbor, ali ja nisam slobodan, jer patim jer su mi sopstveni ideali, principi i domovina ne zaboravljeni.

Politički motivi u radu Lermontova

Lyric Lermontov, pesme - ovo svedočanstvo pesnikovih potomaka. I zapuštio je da služi najboljim ljudskim idealima, uključivši ih u večna umetnička dela. Mnoge Lermontove pesme ušle su u srca sunarodnika tokom dana ruskog rođenja, na primer, tokom dana genocida Puškina, kada je zemlja žalila, izgubila je svog najboljeg pesnika. Autor pesme "Do smrti pesnika" potresao je Puškinove prijatelje i diskoncentrisao svoje neprijatelje, tako izazivajući mržnju među drugima. Neprijatelji Puškina, poetskog genija, postali su neprijatelji Lermontova. Takva borba ruske poezije sa neprijateljima, dadilačima i tlačiteljima voljene domovine nastavljena je naporima Lermontova. Bez obzira koliko je ta borba bila teška, pobeda je i dalje ostala iza ruske književnosti - jedne od najvećih svetskih književnosti. Pre Lermontova praktično nije bilo slučajeva kada je pesnik jednostavno "bacio" pesme u lice vlasti tako snažne i iskrene da su odmah izazvali izvesnu rezonancu u društvu: uzbuđenje i anksioznost. To je bila Lermontova pesma "O smrti pesnika" i nekoliko drugih. Pesma nije samo glas besa i žalosti, već iznad svega - odmazde. Odražava tragediju napredne perspektive razmišljanja u Rusiji u prvoj polovini devetnaestog veka.

Ljubav tema u Lermontovim tekstovima

Posebnost lermontovih tekstova naglašena je u njegovim pesmama o ljubavi. U ljubavnim tekstovima, Lermontov skoro uvek zvuči tužno, probijajući čitav stih. U ranom periodu pesničkog rada u njegovim ljubavnim tekstovima, jedva da možemo naći blistave, radosne emocije. I to ga razlikuje od Puškina. U Lermontovim pesmama iz ranog perioda prvenstveno se radi o nezaustavljenoj ljubavi, o ženskim izdajama, kada žena ne može ceniti uzvišena osećanja pesnika, njenog prijatelja. Međutim, u stihu Lermontov često nalazi snagu, zasnovanu na sopstvenim moralnih principima, da se odrekne lične sreće i tvrdnji u korist voljene žene. Ženske slike, prikazane u stihu Lermontova, su ozbiljne i šarmantne. Čak iu najmanju ljubavnu pesmu, pesnik je uložio svu svoju srdačnost, sva svoja osećanja prema voljenoj. Ovo su pesme koje su, bez sumnje, bile rođene i izazvane isključivo ljubavlju. Ljubav je objektivna, hrišćanska, "u pravu", nije sebična, uprkos najjači uznemiravanju izraženom u krutim ritmičnim linijama. Međutim, Lermontov nije bio melanholija, bio je tragičan pesnik ... Iako je bio izuzetno zahtjevan za ljude i život, gledajući sve od visine nespornog genijalnog talenta. Ali svake godine pesnička vera u prijateljstvo i ljubav samo je postala jača. Tražio je i čak pronašao ono što bi mogao nazvati "rodnom dušom". U pesničkoj kasnoj poeziji, sve je retko naći tematiku nedeljive, usamljene ljubavi, Mihail Jurijevič sve više počinje da piše o mogućnosti i potrebama za međusobnom razumevanju između ljudi koji su bliski u duhu; Sve više piše o lojalnosti i lojalnosti. Love lyrics M.Yu. Lermontov poslednjih godina, skoro oslobođen očajnih emocionalnih napora koji su često mučili pesnika. Postao je drugačiji. Da volimo i budemo prijatelji, kao što je verovao Lermontov, znači da želimo dobro svom komšilu, da oprosti sva prekršaja.

Filozofske pesme pesnika

Filozofski motivi u Lermontovim tekstovima, kao i svi njegovi radovi, u pogledu percepcije i emocija, tragični su u većini. Ali to uopšte nije krivica pesnika, ali je jednostavno video svijet oko sebe, njegov život pun nepravde i patnje. Stalno traži, ali gotovo uvek ne nalazi harmoniju u životu i izlazak za svoje strasti. Ubojstveno i gnevno srce pesnika stalno nastoji da se oslobodi ovog vitalnog "zatvora". U našem nepravičnom svetu, prema Lermontovim filozofskim tekstovima, mogu koegzistirati samo zlo, ravnodušnost, neaktivnost i oportunizam. Sve ove teme Lermontova posebno zabrinjavaju u već pomenutoj pesmi "Monolog". Tamo vidimo njegove teške, gorke meditacije o sopstvenoj sudbini, svojoj sudbini, značenju života, o duši. Filozofski motivi u Lermontovim tekstovima su podređeni ideji da pesnik u ovom svetu ne pronalazi toliko slobodu za svoju dušu, iskrenost osećanja, istinske oluje i nemire u dušama i srcima drugih ljudi, ali nalazi ravnodušnost umjesto tih oluja. Lermontov, raspravljajući o svom životu, u kojem prevladava neizbrisiva večna želja, postaje poput plavog talasa, koji bučno valja svoje vode, bijelo jedro, odlazeći u daljinu u potrazi za olujama i strastima. Ali on to ne nađe ni na svojoj zemlji niti u stranoj zemlji. Mikhail Jurijevič ironično prepoznaje svu tragičnu prolaznost Zemaljskog života. Čovek živi i traži sreću, ali umire bez pronalaska na zemlji. Ali u nekim stihovima vidimo da Lermontov ne vjeruje u sreću posle smrti, u posleratnom životu u kojem on, kao pravoslavni hrišćanin, sigurno veruje. Stoga, u mnogim njegovim filozofskim stihovima, lako možemo naći skeptične linije. Za Lermontova, život je stalna borba, neprekidno suočavanje dva principa, težnja za dobroto i svetlost, za Boga. Književna quintessence njegove koncepcije sveta i čoveka postaje jedna od najpoznatijih pesama - "Parus".

Molitva kao poseban žanr u Lermontovim pesmama

Razmotrite još jedan sloj pesničke poezije. Tema molitve u Lermontovim tekstovima igra značajnu, ako ne i više, ulogu. Hajde da razmotrimo detaljnije Molitva u tekstovima Lermontova, možda, može čak i ukazati na posebnu vrstu "žanra". Pravoslavni Mikhail Jurijevič ima nekoliko pesama koje se zovu "Molitva". Na temama sa njima slična je pesma "Zahvalnost". Međutim, stav pesnika prema Bogu je kontradiktoran. Molitva kao žanr u Lermontovim tekstovima stalno se razvija. Od 1829. do 1832. izgrađene su Lermontove "molitve", prema nekim principima, uobičajeno za svakoga, a lirsko "Ja" stvarno apeluje na Boga i traži Njegovu zaštitu i pomoć, vezanu za vjeru sa nadu i saosećanjem. Ali, ako uzmemo kasniji period, onda u pjesničkim pesmama možemo videti neku vrstu otpora volji Svemogućeg, ojačanu ironijom, smelostima, a ponekad i zahtjevima za smrt. Uostalom, to se može videti delimično iu ranim stihovima, barem u "Ne krivite me, Bog svemogući ...". Ovakav preokret u tekstovima može se povezati sa burnim i buntovnom prirodom Lermontova, razlike u njegovom ponašanju i raspoloženju, kako pričaju i pesnici i biografi. Možda niko drugi - ni pre ili posle Lermontova - ako proučavamo rusku poeziju, nećemo pronaći takve "molitve" stihove kao što je Mikhail Jurijevič, ali, što je veoma važno, molitva kao žanr u Lermontovim tekstovima gotovo je nužno karaktera Određeni sveti. Najupečatljivija pesma je "Ne krivite me, Svećam ...", gde pesnik najpreciznije i preciznije opisuje svoju ličnost, koja je rođena za kreativnost. Ali napisao ga je 15 godina. Senzacija i svest o poklonu koji mu je dao pesnik su toliko tačni i razumljivi u ovom živom stihu, a reči Bogu su toliko iskrene i originalne da čak i neiskusni čitaoci to osećaju odjednom. Lermontov otkriva kontradiktornost svoje duše i ljudsku prirodu uopšte. S jedne strane, ona je čvrsto vezana za zemaljski mrak i patnju, a sa druge strane ona traži Boga i razume najviše vredne vrijednosti. Molitva kao žanr u Lermontovim tekstovima često počinje sa pokajnim pozivom prema Najvišem, koji može kriviti i kazniti. Ali istovremeno sa ovim pokajanjem u stacama gornjeg stiha, čitalac takođe osjeća kako se iscrtava za sebe, koja se klizava i zabranjuje za svaku molitvu. U brzoj promeni država, postoji unutrašnje čovečanstvo, suprotno Božjoj volji, a od tog sukoba, pokajanja i šuma, raste osećaj alarma, veza između čoveka i Boga je prekinuta. Molitva kao žanr u Lermontovim tekstovima je stih u kojem je zahtev za oproštavanje, po pravilu, prigušen opravdanjem svojih bespomoćnih strasti i akcija.

Lyric Lermontov u školskom kurikulumu

U našem vremenu, Lermontovovi tekstovi su aktivno proučavani prema obaveznom programu u časovima književnosti, počevši od nižih i završavajući s diplomskim časovima. Pre svega, proučava se poezija, u kojoj se jasno prate glavne motive Lermontovih tekstova. Učenici u osnovnoj školi upoznaju se sa radom Mihaila Jurjeviča, a samo u gornjim razredima proučava se "odrasli" tekst Lermontova (ocena 10). Deseti razredači ne samo proučavaju neke njegove pesme, već određuju glavne motive Lermontovog poezije u celini, nauče da razumeju pesničke tekstove.

Proza M.Yu. Lermontov

U instalacija prozi Ljermontova na samoanalizu našao plodnu inkarnacije, gde se pretvara u generalizirani iskustvo stvaranja psihološki portret "heroj svog vremena", upijajući osobine čitave generacije, a istovremeno očuvanje i njihove pojedinačne osobe i extraordinariness svoje prirode. Lermontov proza raste na romantičnoj osnovi, ali romantične principa u funkcionalno modifikovan, a raspoređen na poslove realne pisanja.

Kreativnost Lermontov - to je velika vrijednost za svakoga. Zahvaljujući njemu, svi od nas misle o filozofskim problemima predstavljena u romanima i dramama. I Ljermontova pesmu, najmanje jedan ili dva, zna napamet, vjerojatno, svima.