Patristički i školske - dva prekretnice srednjovjekovne filozofije

Glavni zadatak teologije je tumačenje Pisma, da dokaže postojanje Boga i formulacija dogmi Crkve. Istovremeno logiku razvoja, razvio je koncept osobe i spor oko prioritet opće i posebne.

Je filozofija srednjeg vijeka, postoje dva glavna faze njegovog formiranja - patrističkog i školski. patristiki period pokriva IV-VIII cc i školske -. VI-XV cc.

Šta se podrazumijeva pod terminima kao što su patristički i školske? Kako se oni razlikuju? Povući jasnu granicu između njih je prilično teško.

Patristika - sistem filozofske i teorijske stavove mislilaca religije, "očeva" crkve. Prevedeno iz latinskog, «pater» - «otac». Ova linija hrišćanske filozofije, čija je glavna svrha je izjava, opravdanje i dokaz snage vjere. patristički period je podijeljen u dva glavna područja: grčke i rimske. Svaki od njih ima svoje karakteristike i vrijeme razvoja.

Najkarakterističnije je razvoj patrističkog dogme kršćanstva i filozofije, o razvoju koji su uticali na ideje Platona. Medieval patristički pokriva takva pitanja: odnos između vjere i razuma, suština Boga, sloboda čovjeka, itd

U srednjem vijeku počinju da stvaraju različite školama i na fakultetima. Potonji je imao četiri fakulteta: filozofski, teološki, medicinske i pravne. Važnu ulogu u njihovom formiranju igrali predstavnici teologije. Ona je fokusirana oko univerziteta sholastika.

Scholastica - filozofski pravac u srednjem vijeku, koji je sintetiziran hrišćanske teologije i Aristotelove logike. Glavni zadatak ovog pravca je bilo opravdanje vere kroz razloga. Drugim riječima, racionalno opravdanje vjere u Boga i hrišćanskog učenja.

Scholastica je dizajniran da podučava osnovna načela i principa hrišćanstva. Ove dogme nalaze svoje korijene u patrističkim. Patristički i školske - dva vježbe koje se međusobno nadopunjuju i ukorijenjen. Oni su na osnovu nekih vrijednosti, principa, a simboliku. Kako kažu filozofi, sholastika nastavlja patrističkim. U isto vrijeme, novi trend filozofije je povezana sa platonizam i Aristotela.

Jedna od centralnih figura scholastics je Foma Akvinsky. On se protivio zajedničku poziciju u teologiji opozicije prirode i duha. Prema Thomas, potrebno je proučiti sve ljudske - u jedinstvu tijela i duše.

Osvrćući se na izvore, moguće je reći da je čovek korak u ljestvici svemira. Ne može se podijeliti na dušu i tijelo. To treba gledati u cjelini i stvaranje Boga. Patristički i školske jednako reći da osoba bira određeni način života, u korist svjetla ili tame. Osoba mora izabrati dobro, odričući se svega što je zlo i dijabolični.

Filozofskim pogledima patrističkih i scholastics su važan dio cjelokupne filozofije. Ovi trendovi naglašavaju ideje kršćanstva u srednjovjekovnoj Evropi. Ovaj period istorije obilježen uspostavljanje odnosa između filozofije, patrističkog i školski.