Maniheizma - a ... Opis, povijest, kanoni i zanimljivosti

Povijest se neprestano suočava sa različitih vjerskih pokreta, koji proizlaze iz hrišćanske doktrine, da nekako iskrivljen. Osnivači ove škole mišljenja smatrali prosvećene glasnici Boga, koji se daje posjeduje istina. Jedan od njih je Mani. On je postao osnivač najjači u vrijeme filozofske škole maniheizma, koji je osvojio maštu mnogih ljudi, bez obzira na nekoliko predivnih i dječje stavove o postojanju.

Poreklo doktrine kao jeres u hrišćanstvu

под названием "манихейство" , широко распространившееся в своё время на Востоке и Западе, существовало скрыто, видоизменялось и в таких формах существует по сей день. Religijsko-filozofske doktrine pod nazivom "maniheizma", rasprostranjena u svoje vrijeme na Istoku i na Zapadu, tu je skrivena, i da se mutiraju u takvim oblicima postoje do danas. христианская ересь или обновлённый парсизм. Bilo je vrijeme kada se vjerovalo da maniheizma - hrišćanin jeres ili ažurirani Parseeism.

Istovremeno su vlasti, kao što su Harnack, koji ga prepoznaju za nezavisnu religije, stavljajući ga na rame uz rame sa tradicionalnog sveta vjera (budizam, islam i hrišćanstvo). Мани, а место его происхождения – Месопотамия. Čovjek koji je osnovao maniheizma - je Mani, i mjesto njegovog nastanka - Mesopotamiji.

širenje

Postepeno, ovaj trend tokom IV veka, proširila širom Centralne Azije, do kineske Turkestan. Posebno, potvrđeno je u Carthage i Rimu. Ali i drugih kulturnih centara zapadnog uticaja maniheizma nije pošteđen. Poznato je da je St. Augustine Ipponiysky bio član filozofskog društva za deset godina dok je hrišćanstvo. Čak i unatoč činjenici da je dominantna religija je islam bio na istoku, Mani filozofije imao sljedbenika kroz vekove. Nakon što je iskorijenjena. Na Zapadu i u Vizantiji, nije bilo dozvoljeno da postoji kao nezavisna religijski pokret, i podvrgnuti brutalnom progonu.

Progon i tajne zajednice

Kao rezultat ove države religije mogla opstati samo kao tajna zajednica pod različitim imenima. To je ove zajednice počela da podrži nove heretičke struje, infiltrirali u XI i XII stoljeća u Europi sa istoka. подверглись на Востоке и на Западе, не смогли помешать развитию этой философии. Sve progon koji zoroastranijanizma i maniheizma bili izloženi na Istoku i na Zapadu, nisu mogli spriječiti razvoj ove filozofije. To je porastao u Pavlikian, bogomilstvo i nakon toga, već na Zapadu, je pretvorena u heretičke tokom Katarski.

Učenja i suštine maniheizma u svjetlu povijesti vjerske škole

Maniheizma se može tretirati kao transformiše Zoroastrism u kojem mnogo nečistoća drugih filozofija, iz drevne iranske Christian. U okviru dualističkog pogled ove filozofije podsjeća na gnosticizam, koji predstavlja svijet kao dviju zaraćenih snaga - snaga svjetlosti i tame.

и ещё некоторые религиозные школы. Ovo se razlikuje od drugih filozofija ideja ispoveda maniheizma, Gnosticizam, pa čak i neke vjerske škole. Za gnostika, duha i materije - dva ekstremna izraza života. Ali Mani definira njegovo učenje u religijskom i istorijske poziciju kao kulminacija svih otkrića, ili štampanje. On je rekao da je učenje dobrote i mudrosti dolazi na svet je stalno u obliku raznih vježbi kroz Božje glasnike.

. Na kraju, došao je filozofija "maniheizma". Drugi dokazi ukazuju na to da je osnivač zvao time jorgan da je Hrist je obećao da će "John".

Doktrina Mani (maniheizam) je odbijaju ovo mišljenje: naša stvarnost je mješavina dva glavna suprotnosti - dobra i zla, svjetla i tame.

Ali priroda True Light je jedan i jednostavan. Prema tome, ne dozvoljava bilo kakav pozitivan popustljivost na loše. Zlo ne proizilazi iz dobro i treba da imaju odgovarajuću početak. Prema tome, mi treba da prepoznaju dva nezavisna prvih elemenata, nepromenljiva u svojoj suštini i formiraju dva različita i odvojena sveta.

Genesis i svjetlo

учение о простоте сущности света, которое не мешает различать формы. Prema teoriji Mani, maniheizam - doktrina jednostavnosti suštinu svetlost, koja ne ometa razlikuje oblike. Međutim, na području dobar kao filozof izdvaja prvi Božanstva kao "King of the World", njegov "Lahor" i kraljevstvo (raj) - ". Zemlja Grace" Kralj svjetlosti ima pet moralnih atributa: mudrost, ljubav, vjera, odanost i hrabrost.

Povjetarac prijevoznik nije materijala i pet svojstva uma: znanje, smirenost, obrazloženje, stealth, razumijevanje. Paradise ima pet posebnih načina bića koje su slične elemente realnog svijeta, već samo dobre osobine: klima, vjetar, svjetlo, voda, vatra. Svaki kvalitet božanstva, etar i lake tjelesne obdarena sferi blaženog postojanja gdje prevladava.

S druge strane, sve snage dobra (svetlo) konvergiraju na prvog čovjeka radovi - nebeski Adam.

suprotnosti

, представляют тоже разделённым на составные части: яд (противоположность воздуху), бурю (вихрь), противопоставление ветру, мрак (антитеза свету), туман (против воды) и пламя (пожирающее) как антитеза огню. Dark World, M i Manichaeanism ani, takođe se podijeliti u komponente: otrov (za razliku od zraka), oluja (vortex) kontrastne vjetar tame (svjetlo antiteza), svjetla (protiv vode) i plamena (proždire) kao antiteza vatre.

Svi elementi tame okupljaju i koncentrirati svoje snage za princa tame, suština budući da - negativna i ne može da bude zadovoljan, ispunjen. Dakle, Sotona se zalaže za granice svoje imovine, na svjetlo.

Protiv mraka princ žuri da se bore protiv nebeski Adam. Imajući u suštini deset temelje Božanstva i eter, on kao odjeće i oružja traje još pet elemenata "zemlja gospodstvo."

Prvi čovjek stavlja na unutrašnje ljuske - "vladala je tišina", i obučen sa haljinu na vrhu svijeta. Onda nebeski Adam je pokriven štitom vode oblaka, uzima koplje iz vjetra i plameni mač. Nakon duge borbe je poražen i zarobljen u tami na dnu pakla. Zatim šalje najviše rajske zemlje (život majke), sila dobra slobodnog nebeskog Adam i dolazi u svijet nebeski. Tokom teških borbenih prvi čovjek izgubio svoje oružje: elementi koji je sastavljen, pomiješana s tamnim.

svijet mašina

Kada još svjetlo osvojio ovaj haotično stvar i ostao u posjedu tame. Vrhovni Božanstvo želi izvući iz njega ono što pripada svijetu. Meleka svjetlo, organizirati vidljivog sveta kao složeni stroj za vađenje lakših elemenata. Мани) видит в световых кораблях — Солнце и Месяце. Dom automobil na svijetu maniheizma (religija Mani) vidi svjetlo brodova - Sunca i Mjeseca.

Zadnje stalno povlači čestice nebeskih svetlost sveta, nalazi na mesečini. To im postepeno prolazi Sunce (u nevidljivi kanala).

Nakon što su već oguljene, ide u svijet nebeski. Anđeli, sređivanje fizički univerzum, oni odlaze. Ali u stvarnom svijetu podmjesečni još čuvaju oba elementa: svjetlo i tama. Zbog toga, postoje snage mraka kraljevstva, koji je nekada apsorbuje i održati blistav granata nebeski Adam.

Zemlja ljudi i njihovi potomci

Ove tamne prinčevi (Arkona) zauzeli podmjesečni regiona i njihov utjecaj na ponašanje porijekla na Zemlji ljudi - Adam i Eva. Ovi ljudi imaju u sebi čestice nebeske "ljuske" i otisaka tame. Nakon svega ovoga, opis počinje kao biblijski priča o podjeli čovječanstva u Cain i Seth potomci.

To je iz vrste Seth (Shitil) su pod stalnu brigu nebeskog domaćina, koji povremeno izlažu svoje akcije preko izabranih predstavnika (kao što je Buddha). To je filozofski suština doktrine koja ima maniheizma. , на первый взгляд, детское представление о бытии. To je, na prvi pogled, dječje razumijevanje postojanja.

Suprotnosti sa hrišćanstvo

Mani stavovi u odnosu na kršćanstvo i lice Hrista sebe je vrlo kontradiktorna.

Prema nekim izvještajima, on je vjerovao da je nebeski Krist djeluje u svijetu kroz čovjeka Isusa. Međutim, oni nisu povezani interno. To je razlog da je u toku raspeće Isusa je napuštena. Prema drugoj verziji, čovjek po imenu Isus nije bio na sve. Postojao je samo nebeski duh Krista, koji imaju izgled sablasnih čovjeka. Mani je želio da eliminiše ideja inkarnacije ili stvarne veze božanske i ljudske prirode u Hristu.

извлечь и собрать все светлые элементы, заключённые в мире земном (человеческом). Međutim, rezultat njegovih napora bila je doktrina, gde su ispao na isti način ... Ako otkrije maniheizma kratko (u svjetlu kršćanske doktrine), možemo reći da su anđeli moraju izdvojiti i prikupiti sve svjetlo elemente, zatvorene u zemaljskom svijetu (čovjek). Kada se privodi kraju ovog procesa, zapalio sve fizički univerzum. Svrha ovog požara - raspodjelu prošlosti, koji su ostali u njemu svjetlosti čestica.

Rezultat će biti vječno izjavu u roku od dva svijeta, a oba će ostati u bezuvjetnu i potpuno odvajanje od drugog.

Maniheizma budućnosti

A život koji će doći nakon događaja gore opisane, će se zasnivati na principima dualnosti: borba između dobra i zla, duha i materije. Unapređenje neba, djelomično pročišćena Više mortaliteta, a dijelom poslije smrti (na različitim iskušenja, koji su u velikom vizije i odvratno) je instaliran u raju Grace.

Duše sa paklenim oproštaj zauvijek ukopani u oblasti tame. Tijela obje vrste duša će biti uništen. Vaskrsenje mrtvih, kao u hrišćanstvu, Mani isključiti.

Asketizam i ritual strane

U maniheizma, kao iu svakoj doktrini, postoji teorija i praksa koja se svodi na asketa život.

Za ovaj asketski uzdržavanje od mesa, vina i intimne seksualne odnose. Oni koji nisu u poziciji da drži, ne bi trebalo da budu uključeni u broju vjernika, ali također imaju priliku da se spasi. Da biste to učinili na različite načine da pomogne zajednici Manihejski.

Vjernici spadaju u tri kategorije:

• Catechumens.
• Izabran.
• Savršeno.

Instituciju sveštenika u maniheizma i nije bilo suđeno da se čekanje. Međutim, prema Britannica, postoje indicije biskupa i Vrhovnog patrijarha, koji su bili u New Babylon.

U maniheizma nije postignut veliki crkve stranke.

Poznato je da je u kasnom srednjem vijeku bio je obred polaganje ruku pod nazivom "utjehu" i molitve sastanci su bili ispunjeni sa posebnim himne uz pratnju instrumentalne muzike, i čita svete knjige koje su ostali od osnivača religije.

Fragmenti manihejsku spisa nije pronađeno krajem XIX stoljeća. Mjesto je pronalaženje Kineski Turkestan. I 1930. godine, nije pronađeno koptske papirus prevođenje Mani spisa, kao i njegov prvi učenici. To se dogodilo u Egiptu. Smatra da je moguće da pojasni neke detalje iz života osnivača maniheizma, i suštinu učenja.