Vijesti i društvo, Filozofija
Predmet kao filozofska kategorija: idealistički, materijalistički i pozitivističke pristupa konceptu
Predmet kao filozofska kategorija zainteresovani mislilaca ikad puta kada Platon uvodi ovaj koncept u teorijskom vokabulara. Termin autor suprotstavlja svoju "ideju", naglašavajući statički, nepromenljivim za razliku od prošle varijabilnosti i varijabilnost - kao majke. Ove osobine su kasnije formirane u oblik postojanja materije, to jest, vremena, prostora i pokreta.
Materijalistički pristup - je niz pojmova, koji se zasnivaju na rješenje osnovnih filozofsko pitanje o ono što dolazi prvo: materija i svijest, u korist bivšeg. Prema materijalisti, i postojanje materije - koncept je u neposrednoj blizini identiteta, a stvar je novčani tok, realnost postojanja. Svuda oko - samo forma, stanje stvari. Ovo uključuje ideje, ljudi, na bilo koji način društvene organizacije. Prema materijalističkoj koncepciji, stvar objektivno i nezavisno od ljudske svijesti.
Idealistički teorije proglasi primat duha. Međutim, položaj pristalica ovog pristupa nisu identični. Razlike formirana dva teorijska trenda: objektivni i subjektivni idealizam.
Objective-idealistički poziciju - priznavanje primata idealne i apsolutni duh. Važno kao filozofski koncept, prema pristupu cilj-idealistički je sekundarni proizvod, generacija apsolutne duha.
Istaknuti predstavnik ovog pristupa je GVF Hegel. U svom "Fenomenologija duha" pokriva proces penjanja ideja apsolutno znanje: najviši oblik postojanja ideja - apsolutni duh, ta ideja postaje, dostigavši savršenstvo u samom znanju.
Pozitivisti dijele poziciju pristalice subjektivnog idealistički pristup negiranje postojanja materije. Međutim, glavni argument ove izjave je agnostik instalacija: objektivne stvarnosti materije je nemoguće dokazati i istražuje empirijski stoga ne mogu reći da postoji.
Predmet kao filozofska kategorija je bio i ostaje predmet bjesnio teoretičara rasprava stoljećima. Danas, u eri tehnološkog napretka, ljudske prirode praktičnost ugradnje povećanja obima potrošnje roba i poboljšanje kvaliteta usluga. Napredak je moguć, ako se izuzme mogućnost poznavanja svijeta. Tako materijalistički pristup određuje vrijednost, i vrijednosti kulturan društvo čine filozofske postavke većine.
Similar articles
Trending Now