Rimsko pravo 12 stolova: opći pregled i povijest

Zakoni 12 stolova, od kojih je opšti opis smatrat će se kod nas - čuveni spomenik antičkog rimskog prava. Smatra se da su sastavljene od počinjenja deset muškaraca (decemvir) u 451-450 godina. BC. e. Decemvirs tokom rada komisije bili su sudije. Za dugo vremena, neki od njih ne žele da se rastane od vlasti, pa čak i zamišljen da izvrši puč da uspostavi tiraniju.

Ploče sa zakonima, uticaj atenske pravo

Naučnici vjeruju da su izvori od 12 stolova zakona - dokumenata atinskog zakona. To decemvirs su vođeni u svom pisanju. Grčka kolonija, nalazi se na jugu Italije, je upućen ambasadi u Rimu. Apy, najstariji od deset ljudi, nakon što je završio kodifikacija, navodno su rekli da im je potrebno da se za dobrobit i prosperitet države. Takva je kratka povijest od 12 stolova zakona.

Ime su dobili nikakve šanse. To je bilo na 12 drvene ploče je vozio njihov tekst. Zakoni 12 stolova su stavljeni ispred Senata na Forumu. Rimsko pravo Ancient nezamisliv bez njih. Zakoni odmah počeo da uči u školi. Danas, originalni je njih su izgubili, možda zauvijek. Kada području starog Rima napao Gali, odbor je uništeno. Da je preživjela samo fragmenti rečenica pravnici, pisci, naučnici, političari vremena.

Vrijednost tabele 12 zakona u starom Rimu

Ovi zakoni su u formi su u osnovi kompilacija carinskih vladaju u godinama njihovog pisanja. Oni se biraju u skladu sa interesima vladajuće klase. Dakle, bilo je 12 zakona stolova. Opće karakteristike oni su još uvijek od velikog interesa. Ovi zakoni su opremljeni zakonske sankcije predviđene u različitim oblastima. Rimljani su ih smatrali pravi izvor mudrosti. Cicero, slavni rimski pravnik, napomenuo da rimsko pravo 12 stolova - ". Slika našeg davnina" dokument u kojem možete pronaći Cicero vjerovali da je obilje dobra i njegova težina sam, ova mala knjiga je superioran u odnosu na sve filozofe i sve biblioteke za one koji su u potrazi za izvorima i temeljima prava. Djeca koja su živjela u starom Rimu, naučio čitajući ovih zakona. Decemvirs, implementaciju kodifikacija njihovih običaja, pokušavajući da zadrži privilegije dominantnog položaja i patricija, ali nisu uspjeli da se to postigne u potpunosti.

Formalna jednakost plebeians i patricija

Prema zakonima 12 tabelama, plebeians imao formalne jednakosti u sudovima sa patricija. Osim toga, dobili su i određene politička prava. Za plebeians ovo je velika pobjeda, jer je proizvoljno tumačenje običaj ograničena pojavio pisani zakon. To je bio pravni osnov starog Rima. Zakoni 12 stolova su čuvali plebeians bezakonja i samovolje počinili patricijske sudije i sudije. U godini 304 pne. e. Senat je odlučio da, u krivičnim i građanskim sudskim postupcima službenika treba da se rukovodi pisani zakon. Klimav legende više nisu poštovani.

Odvajanje običajnog prava nakon usvajanja zakona

Zakoni 12 stolova u potpunosti odražava razinu pravne svijesti, karakterističan za doba. U carskoj puta, u doba plemenskog sistema, bilo je međunarodnih i drugih plemenske običaje. Pleme je bio njihov predmet. Običajno pravo nakon usvajanja zakona 12 je podijeljena u dva stola. Jedan od njih - unutrašnjost rimske zajednice (kviritskoe, kasnije nazvan građanska ili civilizovanim). Zakoni 12 stolova se odnose na njega. Drugi pravo da reguliše odnos između rimske države i drugih zemalja. Osim toga, u Rimu je djelovao fetsialny zakona. Ona je opisana obredi izvršeno u objavu rata, pod uvjetom brojne mjere u skladu sa državnim ugovorima s drugim zemljama. Od vremena S. Tulija kao aksiom je odobren odredba po kojoj kviritskie običaja i pravila odnose samo na građane Rima.

Zabrana braka između plebeians i patricija

Zakoni 12 stolova u starom Rimu uključivala broj članova, koji odražavaju drevne običaje patrijarhalne zajednice, njene ostatke. Oni su u cilju očuvanja dobi-starim temeljima. Naime, zabranjeno je brakova između plebeians i patriciâmi. U 445 BC. e. To je ukinut ovog zakona.

Odnosi u vezi nekretnina

12 tabele pokazuju da je zemljište treba da upravlja tim rimske zajednice. Prema religijskoj tradiciji, bilo je nemoguće osmisliti božanstava i hramove. Zemlja je bila da ostane pod kontrolom zajednice, da bi svoju imovinu. Dakle, to je bio ograničen na privatnu imovinu na njega.

Poklon, nasljedstvo, kupovina i prodaja važna svojstva (nacrt životinja, robovi i zemljišta) opremljen sa posebnim ritualima. Oni su bili pod nadzorom zajednice. Testament nužno morao biti odobren od strane comitia curiata (a ponekad centuriata, ako otac je lišen svojih legitimnih nasljednika udio od nasljedstva). U tom slučaju, ako neko upravlja zapuštena pustara ili prazan komad zemlje, postalo je nakon dvije godine svog vlasnika. Međutim, na stranci nije produžila to pravo. Na području Rima raspolaganja zemljištem i imate to može biti samo rimski građanin.

Stroge kazne su zaštićena prava vlasnika u 12 stolova. Na primjer, da se razapet na drvetu osuđen počinilaca krađe usjeva preko noći. Na počinilac izvršio paljevinu kuća i žitarica nalazi pored njega, nosio okove, spaljena i tukli.

Zakon, koji je usvojen na sastanku ljudi, proglašena je glavni pravni izvor. On ne bi trebalo da negiraju bilo dogovora. Zakoni 12 stolova detaljima brazde i granice parcela, od naslednog reda i trajanje vlasništva. Zaštite interesa vlasnika, njegova imovina biti zaštićeni od nezakonitog pritvora. Krađe tuđeg vlasništva, kao i djela koja se odnose na napad na zdravlje i živote Quirites, kažnjeni sa posebnim ozbiljnosti. Glavni način da se zaštite prava vlasnika u slučaju njegovog kršenja bilo fizičkog nasilja nad kriv.

porodičnim odnosima

Usvajanje implicira sankcija od Pontifex Maximus i kuriatnye sastanak. Svećenik, a Comitia i mogao da porekne, ako tranzicija usvojenika moglo dovesti do izumiranja, izumiranje svog bivšeg prezimena.

Zakon o zaštiti od rimskih porodica je imala puno snage glave porodice. Također je da se vidi što je briga o zajednici i jačanje relikt prošlosti. Između ostalog naroda, ova odredba nema analoga. Glava porodice je ekskluzivno pravo u svom posjedu i odlaganje svu nepokretnu i pokretnu imovinu. Osim toga, njegova moć nad ženom i silazno potomci (uključujući i unuke), bio je praktično neograničen. Nakon smrti glave imovine porodice bila podijeljena jednako među agnates (tzv članova prezime). Ako nisu, najbliža rodbina naslijediti države (npr pokojnog brata, njihovi sinovi i dr.).

TALION princip, značaj zakletve

Spomenik je montiran takozvani "princip odmazde" - kazna za zločin treba biti jednaka za jednaki. To je govorio io konsolidaciji ostaci plemenskog sistema. Zakletva je dat veliki značaj. Ako je neko lagao, on je gurnuo iz Tarpeian rock.

Zaštita jednakost građana '

Potrebno je reći još nekoliko i zaštitu ravnopravnosti građana, opisujući zakone 12 stolova. Opšte karakteristike od njih u tom pogledu kako slijedi: oni sačuvaju dostojanstvo, čast i prava građana, kao i njihove formalne jednakosti. Posebne privilegije da odobri jedan ili drugi od njih je bilo zabranjeno. Zakon u cilju održavanja jednakosti između građana ograničenih dozvoljenih troškova sahrane, kao i trajanje žalosti.

Ko god da je napisao pjesmu, koja će biti sadržana klevetu protiv bilo kojeg građanina Rima, mogao bi biti osuđen na smrt. Međutim, izvršenje se ne može provesti bez posebne dozvole comitia vekova. Zakoni štite pravdu. Uhvaćen je neko podmitio sudija je trebalo da bude pogubljen.

Suverena moć naroda

Na kraju, kao relikt davnina moraju uzeti u obzir odluke donesene na javnim skupovima. Za sve građane u Rimu su imali obavezujuću snagu. Dakle, teoretski, rimski narod (osim robova, stranaca i oslobođeni robovi) je bio vrhovni vlasnik na cijeloj teritoriji države. Suverenu vlast pripada isključivo njemu. Svaki građanin, koji je izdao svoju domovinu, čime je počinio izdaju. A ako je dao sunarodnjak neprijatelju, on se suočava u ovom izvršenja.

vjerskih uvjerenja

Karakteristike zakona 12 stolova će biti nepotpun ako ne bismo spomenuli podnošenje rimske religije, da se ogleda. Komunikacija sa njima se vidi u činjenici da kardinala, čuvari obožavanja, dok je djelovao tumači običaja. Oni su bili prvi učenjaci prava. Zakonik 12 stolova je to bio zločin zanemariti obrede propisane religije. Formalni trenucima kada je dao veliki značaj. Quirites, to jest, muški patricija, koji su mogli da nose oružje, imao je očigledan prioritet.

Lista najteža krivična djela, kazna i mogućnost otkupa

Zakon je naveden popis najteže zločine. Ovo je zlonamjerne klevete, podmićivanje sudija, izdaja, krivokletstvo (izuzetno opasno), kao i uništavanje usjeva i podmetanje požara. U ovom slučaju, zakon je bilo dozvoljeno da otkup po dogovoru, što bi moglo zamijeniti nasilja. Međutim, to se odnosi samo na slobodni građani su počinili zločin. Po pravilu, rob je uvijek odgovoran za svoje postupke sa svojim životima. Državljanin Rima, štaviše, može biti osuđen na smrt tek nakon odluke donijete comitia vekova. Kao otežavajuća okolnost pojavila namjere.

Značenje zakon 12 stolova u istoriji prava

Kakav značaj u istoriji zakona je imao 12 stolova? Osnovne karakteristike svoje uloge kako slijedi. Oni su postali jedan od prvih spomenika u drevnom svijetu prava robovlasničkom. Oni ogleda temelje civilnog života rimske zajednice, kao i institucija privatnog vlasništva. Uloga ovog tijela kodifikovanog u razvoju rimskog građanskog prava je bila vrlo velika. Naučnici vjeruju da je u svojoj savršenstvo ne ističe među drugim sličnim dokumentima vremena zakonima 12 stolova. Hamurabi i Manu, na primjer, nisu ništa manje razvijena u smislu krivičnog prava. Rimsko pravo nije popraviti puno zločina. Također, to ne isključuje mogućnost samovolje postojanje takvog dokumenta, kao zakoni 12 stolova. Naravno, zakoni Hamurabi, nisu bili bolji u tom pogledu. U Egiptu, kao što znate, bilo je i obespravljeni robovi sa kojima gospodar mogao na svoju ruku. Međutim, zakon rimskih careva su povezani i ne mogu definirati što predstavlja zločin, a šta nije. Kazna je u ovom slučaju bilo proizvoljno. Međutim, treba imati u vidu da u krivičnom zakonu Rim vrlo rano razlikovati privatne i javne prirodu zločina. Ovo je jedna od njegovih bitnih karakteristika.

Zakoni 12 stolova, zakoni Hamurabi, zakoni Manu - sve ovo je zanimljiv ne samo pravnici, ali i za sve ljubitelje povijesti. Na kraju krajeva, vladavine prava odražavaju karakteristike datog društva. Kao što se može suditi, i običaje i tradiciju, te o političkom sistemu, kao i granice moći šefa države.